简介：作家们似乎开始清醒了,这个时代,不是文学的时代。中国的文化在反传统。蓦然回首,中国的文学发展到了今天,忽然发现前面的路原来很窄,你甚至,无法超越。文学,在这个时代里,被冷落着。

简介：20世纪中国文学思想,不能说是与外界隔离的,事实上它对国际文学与文化思想吸纳很多,但却鲜有释放,并未形成内外双向交流,所以,从某一意义说,它仍有自行其是的逻辑,有它特殊的发展线索.

简介：考察文学中历史观的时候,历史观是历史哲学中的一个范畴,历史观可以在承续性、整体性的背景中研究文学

简介：<正>在对台湾地区当代文学的研究中,人们对其所呈现的“中国情结”予以了必要的关注。但同时,一般人着意的,往往停留在“血浓于水”之类的情感与文词上,而忽略对其所具有的中国传统文化的原型及其在台湾的本土新质的探讨。这种“原型”与“新质”的关联,在文学层面上,若以知识命题论之,即

简介："遗产电影"可以说是英国电影为了对抗好莱坞电影的产物."遗产电影"使英国电影在国际影业市场上拥有了自己的品牌.遗产电影主要表现的是历史题材,大都由文学或戏剧作品改编而来.本文旨在探讨遗产电影的题材及艺术风格特点,从英国的文化传统入手揭示其繁荣的根本原因,并最终分析、评价这一电影艺术流派的本质及影响.

简介：本文较为全面地阐述了各历史时期琵琶乐器、琵琶曲和琵琶音乐的演进，琵琶音乐中的文学和文学中的琵琶音乐的流变，以及琵琶演奏流派的开创与发展。文章既详实介绍了以表现文静细腻的意境和情趣为主的文曲，以威武雄壮、豪放刚健的气势见长的武曲；又通过对传统琵琶代表曲目的分析，使人们从中感受到琵琶艺术所具有的十分丰润的音乐滋养和异常深厚的文化底蕴，感悟到传统音乐所包孕的中国传统文化和民族精神的精深哲理，体验到中国传统音乐的无穷魅力。

简介：依据传统虚实理论去分析、、等著作,便会出现如下尴尬:既无法由此捕捉、的文学精华,也无法恰切看清的病症所在.该理论将原本是浑然一体的历史文学内容,人为地割裂为真实与虚构两个部分,忽略了对作家主体意识的考察,忽略了对历史小说"历史情味"的酿造.与分别是历史文学创作"不自觉"与"自觉"阶段的代表,两书在虚构方面虽存有明显的差异,但均洋溢着"历史情味"的芬芳.一般演义小说之所以未能超越,原因之一便是传统虚实理论的误导.

简介：在中国纪录电影史上,有一类纪录片非常引人注目,这就是文献纪录片.所谓文献纪录片,是指利用以往拍摄的资料片(有时辅以新拍摄的素材)编辑的纪录片.在西方,这种纪录片通常称为汇编影片(compilationfilm).美国电影史学家埃利克·巴尔诺认为,文献纪录片是苏联电影工作者艾瑟·苏勃在20世纪20年代确立的一种纪录片类型,她完成于1926的影片是世界文献纪录片的开端.1927年,我国电影工作者黎民伟完成的影片是中国文献纪录片的起点.由于文献纪录片以历史为表现对象,所以有时也称历史文献纪录片或历史纪录片,其中以表现人物为主的文献纪录片又称人物传记片或传记片.经过多年的发展,文献纪录片逐渐演变成为一种以活动影像书写历史的手段,一种非常重要的纪录片类型,以至于电视时代到来后成为电视台的看家节目,有些电视台甚至专门开设了历史频道,这类频道播放的纪录片多为文献纪录片.在将近80年的时间里,中国文献纪录片大致经历了如下几个发展阶段.

简介：<正>1989年第1期《中国音乐学》发表了中国艺术研究院1988年硕士研究生费邓洪的学位论文《含蓄与弦外之音》(上)。文章指出中国传统音乐特别是中国文人音乐,又主要是古琴音乐的审美特性是含蓄与弦外之音。作者通过对较丰富的历史资料考察,探寻出这一美学规律。费文写道:“我们从中国文人对客体外物、主体情感、音乐形式及演奏要求的一系列态度上,可见出它所注重、所突出、所提倡的是——适中、平和、克制、收敛,有所退,有所隐,

简介：

简介：文化产业，西方社会称为娱乐业，是指围绕文化艺术作品或娱乐性主题而进行的具有相当规模的开发、生产、营销和服务的经济领域。它具有高投入、高回报、高风险、高科技、不可复制等特点，是20世纪后期知识经济的产物，被认为是“最后一个可以获取暴利的行业”。

简介：

简介：文化和艺术精神是一个民族的文化精神表征，其话语兴衰同文化命运紧密相连当代中国的艺术受西方现代艺术和后现代艺术的影响，出现了诸多与西方艺术相整合的踪迹。然而，随着后殖民主义问题的敞开和当代东方话语的觉醒，人们进一步认识到，未来世界文化不是一种平面化的文化，不是后殖民单边

简介：<正>从1976年迄至今天,在中国的文艺殿堂中出现了现代主义。无论人们怎样肯定它或否定它,这都确凿无疑地表明了这样一个基本事实:现代主义犹如一场急风骤雨曾经掠过中国文化的上空。现代主义是个复杂的文化现象,对此,我们必须在客观而冷静的反思中对它重加探究和审察。现代主义从它在中国一诞生直至后来的发展都伴随着理论家和批评家对它的争论和评说。这些争论和评说大都从政治和经济以及艺术本身的角度出发。我们看来,只有将

简介：与以情节结构为中心的传统叙事艺术不同,“五四”小说大都把关注的焦点投向人物心理和环境氛围,使小说结构抒情化,环境描写心理化。鲁迅的小说则是这一转变的成功范例。

简介：<正>教学目标:运用传统中国绘画材料和工具,欣赏写意画的表现方法。技能训练:线描造型、水墨花鸟、工笔重彩花卉。绘画材料:中国画专用笔、墨、纸、砚、色及其它工具。课题实施:2001年-2003年暑假班完成。

简介：中国文明戏时期的韩国近代剧初探韩相德（韩国）韩国和中国可以说是在各方面有着很深的因缘和关系，也有很多共通点，在地理上韩国和中国是最近的国家，在历史上韩国和中国有最广泛的文化交流，所以现在也共有不少类似的文化，特别是在中国的新剧和韩国的控剧的形成和发展...

简介：<正>一审美意识的起源观人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

简介：中国画是一古老的画种,其历史悠久,在发展过程中,历代大师都有所突破,有所变化,追溯其源流,从画理到技法和中国的传统哲学思想是一脉相承的。天人合一,寻求自我80年代初,长期闭塞的中国改革

简介：<正>每一个民族都有她自己的历史和文化传统,“因为所有的民族都是有历史的民族。没有历史的民族是任何地方都找不到的”,而民族本身也就是—个“有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。(《列宁全集》第20卷116页)中华民族这个“大约有四千年历史”(《毛泽东选集》合订本第586页)的古老伟大的民族,当然有她自己悠久和丰富的文化传统,中国画的传统也就是整个民族文化在历史地发展中所保留下来的一部分比较有代表性的创作法则和创作经验罢了。多少年以来这早就是客观存在,是毫不足怪