简介:本案位于海南五指山国家自然保护区雅宾区,周围群山怀抱,云雾缭绕。酒店在规划、景观、建筑、室内设计方面皆秉承最大限度减少对自然环境造成破坏的原则,力求达到"天人合一、和谐共处"的生态目标。
简介:《五山十刹图》作为南宋禅院实录,反映的寺院家具是当时各类家具中形制十分考究的一类,可谓是那个时期佛教家具的精华。它们还体现了家具风格的多样性变化,即使是在佛教禅宗寺院中,家具也会因环境的不同以及使用者的不同而产生在造型与装饰上的变化:有的家具体态巨大,使人感受到佛教器用的庄严具足;有的家具装饰复杂,使人联想到昔日实物的奢华繁缛;有的家具在设计上以功能性结构为主,剔除了所有不必要的装饰,散发出“少即是多”的“减少主义”风范,堪称“现代主义设计”的先驱;有的家具与建筑的关系密切,现实了宋人对于设计尺度的有机把握。
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简介:水上演出空间②作为一种极具特色的表演场所,鲜为人所关注。它与水崇拜、水神祭祀、稻作文化等有着千丝万缕的联系,且在舞美、音响、声腔演变等方面颇具研究价值。我国的水上演出空间按水体大小可分为池台、河台、湖台、江台四类,另有桥台、船台两类。其中,“池台”即园林内的主要水上演出空间,广为分布在苏浙沪闽湘粤滇等南方地区,尤以江南水乡为最。本文拟对“池台”的命名、形成、演变略谈一二。
简介:《漆山》文献结构用作展览,是在实验“漆山”这件事在结构的过程中,能不能发生一些特殊的力量。因为结构作为理性的内容,虽然本自人性,一旦被符号化而成为互为建构的框架,本身具有了观念性和武断性。“结构的文献”与法同结构主义和解构主义的意旨不同在于不把事实和事件(实体和符号)作为构成结构的因素,而看成“无有的存在(wai)”的变现过程。而这次动用作品(文献)则是在建构结构的同时,在每个节点上对“结构”进行必要的破拆和解脱。
简介:宋朝以降,著录或研究涉及博山饰者都以为它的形式来源于海中仙山,作为汉代工官设计出来的产品,博山饰可能会参考一些域外的有关器物造型,但博山饰实的主源则是尺木。反映在汉代博山饰上有两个主要特点,一是博山饰的植物属性,二是常常在其中穿插龙纹,作为发展,龙纹也可以用立鸟、池海、羽人或其它纹样替代。
简介:京剧《法门寺》又名《双姣奇缘》,内容讲述明代正德年间的一桩连环杀人命案,先被错判,后受害人鸣冤告状,经过复勘,查明真相,最后得以改判,颇似今天的推理小说和推理剧。不过,一般的推理剧,案情扑朔迷离,疑犯亦似真似假,真相不先透露,令观众颇费猜疑,直至最后方始大白。
简介:阆中巴巴寺有着浓厚的伊斯兰色彩,其装饰图案是中国穆斯林民族文化内涵的自然流露,也是多元文化相互交融的产物,显示了中国文化艺术大家庭中多元文化融合的价值,本文试从阆中巴巴寺装饰图案艺术特征中阐释其包含的文化意蕴。
简介:小篆的出现,是汉字发展史中划时代的变革。小篆的“发明者”李斯,是书法史中第一位有姓名记载与作品流传的书法家。《史记·李斯列传》中记载李斯年轻时的经历,被讥为“鼠辈小吏”,有人据此总结出所谓“老鼠哲学”,无疑有很深的成见。原因当然很复杂。但毋庸置疑,李斯的历史功绩前无古人。推行郡县制,一手绘制了统一的中央集权国家蓝图。在统一度量衡和文字方面,是重要决策者、制定者,也是参与者、执行者。李斯书法在当时影响巨大。卫恒《叙篆》记:“诸山碑铜人铭,皆斯书也。”唐李嗣真评:“小篆之精,古今绝妙。”
简介:【前言】开发与利用祖国优秀的历史文化资源.培养学生对传统艺术的兴趣与爱好,加深他们对传统文化的理解:增强学生热爱祖国、热爱家乡的感情和历史责任感;借鉴传统艺术的方法、形式,汲取其中的优秀内涵.学生的观察力、想象力和创造力得到锻炼和提高。
简介:《策杖图》是沈周“仿倪山水”的重要作品,画家根据情感表达的需要,糅合了更繁缛的造型语汇,刨作机缘则与个人心态有着密切关联。其题跋“山静似太古”在中国传统文化中具有复杂的意涵.构成了与倪瓒的笔墨具有终喻共性的理念表达。
简介:与国建相识多年,他是一个不多言语的人,默默地做事,稳健、心力足。给我印象很深的是收藏水陆画与版画的事情,他做得不声不响,满天下地慢慢寻找,十几年下来,收到手上的作品已可办展成书。,在画画这件事情上,他的状态也同样不急不躁,持守着内心对绘画的体验,做得踏踏实实,有识有趣,很有定力。"有佛的山"是他一幅画的名字,我很喜欢。山中有佛则圣灵。人也如此,内心有十足的定力和态度会显示出鲜活的气息。读国建的画,首先浮上心头的一个词,就是画面中人的"存在"感,尽管他的画面中的人物或景物是或
简介:字头“亠”、“亠”:鞠,这两个字头由于在篆书中的形相近,比如“哀”、“全”,其篆书分别写作“哀”、“全”,故而其草法符号均为“亠”或“亠”,其形成应是在长期的快写中慢慢固定下来的。在这里,我们不得不重申本系列的草法研究并非单纯的草书符号归纳,而是基于文字学理论上的字形拆分,以草书偏旁与草书字根为草书体的构成元素,以汉、晋、唐时代的草书经典作品为参考标准。
简介:幸福是什么?问一千个人,也许有一千种不同的回答,在我们创排的大型现代锡剧《幸福港湾》中每个人物都有不同的幸福观,大龄女孩秀儿"能找到自己的爱情就是幸福的",对于秀儿的男朋友来说"能找到事业的支点就是幸福的",但对于秀儿的爸爸来说"女儿能回家吃顿饭就是幸福的",而对于秀儿的妈妈来说"能找到体面的女婿就是幸福的”。我所扮演的吕旭妈“五妹”的幸福观最简单,“只要儿子幸福,她就是幸福的”。
简介:经文大意:悟到善恶岐于本我;指望置疑无语衡量;
简介:本文通过分析腾讯与杨锦麟合作的亮点,认为这是腾讯打造大型智能信息服务平台的重要举措。并将对传统电视台带来制度性冲击,而传统电视台需要积极转型才能应对这种挑战。
简介:近年以来,在山东省平阴、东平两县交界的区域发现了规模集中、气势之雄、书法之奇均超过《泰山经石峪金刚经》和《四山摩崖刻经》的北朝摩崖刻经——洪顶山摩崖刻经.摩崖刻经是中国书法佛教化的表现形式之一.洪顶山摩崖刻经更是“无意于佳乃佳”的艺术杰作。
五指山亚泰雨林度假酒店
《五山十刹图》中的南宋佛教家具研究
俞山作品
种山谣
湖山奇幻图
池台考源
漆山——结构的文献
博山饰源流考
朱青生"漆山"展图选
书生县令错断案 京剧《法门寺》赵廉唱词赏析
阆中巴巴寺装饰图案的艺术特征和文化意蕴
胸中丘壑——《峄山刻石》临摹解析
触摸历史的痕迹——金果果美术巩义石窟寺写生创作
“山静似太古”:沈周《策杖图》考释
有佛的山——王国建的油画艺术
草法研究(五)
“五妹”的幸福观——我所扮演的“五妹”
雄色寺“绝”仪轨与绝鲁音乐、绝羌姆舞考察(二)
电视人之幸,电视台之悲?
论鲁西地区北齐洪顶山摩崖刻经