简介:
简介:历史是一面镜子,将今天与昨天进行对照,得出今天发展的速率及成果,预示未来发展的轨迹。历史是一个筛子,在历史演进嬗变的过程中,将那些有形式无形的东西进行洗涤、遴选,在这个逐渐沉淀、积累的过程中,形成相对稳定的范式。传统民居建筑及其所反映的文化正是历史发展在建筑学领域中所渐成的范式。如何使传统民居保持其重要的历史文化价值又能使生活在其中的百姓享受现代文明的当然成果,已成为—个迫在眉睫的文化乃至政治难题。梁思成先生说“建筑是人类征服自然,
简介:闽南民居营造技艺发源于福建泉州,始于唐五代,是闽南地区古建筑技艺的代表。2009年,该营造技艺作为“中国传统木结构营造技艺”之一,人选人类非物质文化遗产代表作名录。但随着时代的发展和人们居住观念的改变,现代建筑正严重地挤压着传统木结构建筑以及相应的营造技艺的生存空间。
简介:我国历史悠久,音乐文化极其丰富,特别是民族民间音乐,更是浩如烟海,蕴藏丰富,呈现出独特的艺术魅力。然而,随着时代的变迁,社会文化的多元化发展,民族民间音乐越来越淡化,西洋音乐、流行音乐越来越受到人们的青睐,许多民族民间音乐濒临失传、消失危机。在新的时期里,怎样更好的传承与保护民族民间音乐文化资源,焕发民族民间音乐的新活力,是本文着重探讨的一个话题。
简介: 湘西建筑受地理人文因素和自然环境因素的影响,并在长期实践过程中形成了具有民族地域特色的民居建筑.……
简介:教学目标:知识与技能:了解江南民居的建筑特点和美学气象.学习用水墨的方法造型与表现。方法与过程:通过欣赏与分析.了解江南民居的建筑特色,尝试用中国画的笔法、变化的墨色表现江南黑瓦白墙的建筑。情感、态度与价值观:激发热爱家乡的美好情感.提高对传统文化的关注与保护意识,在美术创作中融入自己的审美认识与思维情感。
简介:本文对中国汉民族民居住宅的装饰艺术进行梳理,从雕刻工艺、瓦作装饰分析其艺术特点,并且从中得出古建筑民居的两大特点。
简介:本文从社会网络与邻里关系、环境意象、有机性、空间私密性及公共性等方面讨论传统民居隐性环境特征的延续问题,同时对传统民居环境有机更新设计提出了一些建议。
简介:在浙西的古民居建筑中,精美的柱础雕刻给我们留下很深的印象,柱础功能是防木柱受潮同时又加强柱基的承压力。由于南方多潮湿,凡是木架结构的房屋,可谓柱柱皆有柱础,对础石的使用十分重视。而古建筑的构架、装饰、屋面、墙体随着朝代的更迭、岁月的推移往往会遭到不同程度的损坏而有所增修改变。但其柱础往往数百年原质原样延续使用,这为今人研究、鉴定古建筑始建的年代提供了有说服力的实物依据。
简介:人类最早用于栖身避雨的构筑物大概就是今天建筑的萌芽状态。通过劳动创造,构筑物由简单形式逐步向具有实用功能的艺术表现形式发展。它以立体空间的塑造,加上色彩及其他形式的装饰,组合成一个完美的形体。而附着在建筑形体上的色彩又常常反映出—个地区、一种民族的文化特点。
简介:云南大理白族民居是中国建筑史上独树一帜的建筑瑰宝,其造型独特、格调素雅、装饰精美,功能性和艺术性高度统一,具有独特的文化内涵、审美韵味和研究价值。本文从视觉审美角度出发,意义在于对其装饰图案、装饰色彩、造型特征、造物观念和审美取向进行深层的挖掘,为现代开发运用奠定一定基础。
简介:徽州民居和晋中民居分别是明清时期中国南北方官商住宅文化的典型代表,是民居建筑装饰艺术的宝库。本文理论联系实际,以两地民居的柱础为研究对象,在分析两地民居气候条件、人文环境、建筑形制等差异的基础上,从柱础数量、柱础形制、柱础装饰题材和雕刻技法等方面进行了比较分析,总结出两地民居艺术特点差异性的根源所在。
简介:湖南民居中的建筑装饰是民居中的一个重要组成部分,是湘南先人思维观中象征思维的表现,是地方文化、民俗文化的一个载体。它表达了湘南人的幸福观与吉祥观。对传统文化遗产加以挖掘、整理和再利用是时代的需要。
简介:于长江在《乡村建筑的命运》一文中写道:"传统民居中蕴含的成熟的审美,远高于今天粗制滥造的一堆工业品。即使是一间破败的老屋,它的结构、外形、细节也是千锤百炼的文明结晶,凝聚着世代的亲情和关爱,承载着浓重的人气。"作为地方居民生活的"容器",黔北民居不仅是社会基层物质文化的集中体现,又是联系自然环境和人文环境的中介,更是地域文化与传统精神的载体。
简介:一、山西晋北地区传统村落及民居空间形态特征山西省的晋北地区主要有大同、忻州和朔州,这三个地区地处山西最北部,从某种程度上来说是山西省的北方门户。相对来说,晋北地区的传统村落在此地区分布是比较少的,价值评分也比较低,其中原因有以下几个方面。此区域是中原和北方游牧民族交汇的区域,在经济和文化方面的交流都是比较频繁的,从而,经济上也比较繁荣。在文化方面,受很多北方游牧民族风俗习惯的影响,形成了游牧的边塞文化。
简介:白族民居是白族文化的重要组成部分,但在白族地区的现代化进程中,传统民居面临来自旅游开发、居民要求改善居住条件等内外压力.本文就如何保存白族文化、促进旅游业发展,走上可持续发展道路,提出了控制村落规模、建筑样式改造等针对性措施.
简介:我在俄罗斯列宾美术学院学习的时候,接受的主要是俄罗斯古典主义的油画训练,经常看到的也主要是饿罗斯绘画史上的古典主义杰作。就像我们在介绍俄罗斯油画艺术时重点描述的巡回展览画派的代表作品一样,淳厚的笔触,浓重的色调,华丽的色彩,把俄罗斯文化艺术和俄罗斯民族那种厚重的深情表达得极为准确和妥帖。当我用油画笔和油画颜料开始创作时,我也极力把饿罗斯式的训练方法在作品中表达出来。因此,在我的人物和静物作品中,很明显地可以看到俄罗斯油画技法训练的痕迹。
Main Contents Abstracts and Key Words
《侗寨民居(1)》
《侗寨民居(2)》
礼制·祭祀·合院民居——浙江民居建筑室内构成纲要
闽南民居营造技艺初探
沧源佤族音乐在当今社会传承与发展
浅析湘西民居建筑元素特点
江南民居——黑瓦·白墙
汉民族古民居装饰艺术
传统民居隐性环境特征的延续
浙西明清古民居建筑的柱础
西藏寺庙与民居建筑色彩初探
云南大理白族民居视觉审美探究
南北民居柱础艺术特点的比较分析
湘南民居的建筑装饰艺术价值
中国传统民居聚落的生态意象
论民居装饰艺术在新农村建设中的继承与发展——以黔北民居为例
山西传统村落与传统民居空间形态研究
白族民居的价值及保护开发对策研究
当俄罗斯油画技法遭遇徽州民居