简介：摘要院云南各族经过长期的迁徙后，形成了交错杂居的分布格局，民族民居在“地区性”与“民族性”共同作用下，呈现出同地域不同民族间的民居的相似与差异。以佤族干栏民居与傣族民居的对比研究为例，总结研究两个民族民居之间的异同，从而分析同地域不同民族民居的文化交融，归纳出影响住屋形式的因素。

简介：佤族主要分布在云南省西南部澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜(hu)等民族交错杂居。

简介：佤族祖祖辈辈都居住在山上，自称是大山的民族。青山绿水，养育了世代的佤族人，雄峰险峻的大山，赋予了佤族坚强的性格，山高树茂的大森林，是佤族赖以生存的源泉。自古以来，佤族相信万物有灵，认为所有山川、河流、森林和一切不可理解的自然现象都有精灵，会给人们带来祸福。

简介：佤族是云南独有的少数民族，现人口有40余万，主要分布在临沧地区的沧源、耿马、双江和思茅地区的西盟、孟连、澜沧等县，保山市及西双版纳州也有少量分布。

简介：工作的关系，常常到云南，更常常的来到佤寨。佤族，是云南境内颇具特色的中国少数民族之一，主要聚居在云南省西南部的西盟．沧源、孟连、耿马等县。佤族地区处于澜沧江和萨尔温江之间，怒山山脉南段地带。山峦重叠，平坝极少，被称为阿佤山。它是一个古老的民族．自称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。新中国成立后．按照本民族的意愿，统称佤族，意为“住在山上的人”。

简介：据《佤族简史》记述，“汉代两晋的濮，唐代的望、望外喻、望苴子，属同一族体，也就是后来的佤族”。“所谓嘎喇、哈瓦、卡瓦，这些族称指的都是佤族”。“史书对佤族的称呼还有古剌、哈剌、僰濮、扑子蛮、黑僰濮、木棉濮、黑齿蛮、夷人等”。佤族，是组成中华民族大家庭中56个少数民族之一，佤族起源于原始社会的部落群体。

简介：让我们先来温习一下动画片《人猿泰山》里的场景:毛茸茸的小野人攀着弯弯曲曲的藤条,从一棵树荡到另一棵树上,喉咙里发出'呜啦啦啦'的声音,在树木参天的雨林间飞跃,鸟儿为他歌唱,松鼠亲吻他的鼻尖,花豹热情地跟他打招呼……简直太酷了.你以为这一切只发生在童话里?不,阿佤族的小伙子鲁姆就是一个现实版的人猿泰山。

简介：沧源，在离昆明600公里的阿佤山上。想象中的沧源应该是原始的：莽莽苍苍的阿佤山上是出没的野兽，弯弯曲曲的小路把一个个茅草屋拼凑的村寨拴在大山上。下田的阿佤人腰系长刀，山上是终日赖着不走的云朵。

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简介：文章通过笔者的实证调查,阐释了中缅佤族在跨境流动、跨国婚姻、亲情互助和经济交往方面固有的“胞波”情谊,从而强化了佤族的民族认同。

简介：火塘在云南少数民族生活中占有重要地位。佤族崇拜火,火塘是佤族家庭的象征,是火神、祖神栖息来往之地。沧源佤族人家一般有三个火塘——"主火塘"、"客火塘"、"鬼火塘",围绕着分工明确、功能独特的火塘,形成了具有丰富内涵的火塘文化。佤族火塘文化历史悠久,内容博大精深,并以其独特的表现形式,承载着许多浓厚的文化观念,成为佤族传统文化宝库中的一个聚焦点。

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