简介：主客体倒置带来创造新的服装与人体空间的同时,主客体倒置就是服装作为设计客体往往摆脱人体这个主体而形成更突出服装本身而存在的形式,　　当今服装设计意识领域中除了主客体倒置一说外

简介：关于画家:乔治·巴塞利兹(GeorgBaselitz,1938-)出生于德国萨克森。作为德国“新表现主义”的代表性艺术家之一,他发展出一种颇具表现性的人物画风格,重现传说中的英雄人物和神话故事中的人物。巴塞利兹对绘画的纯粹图像因素感兴趣、有意忽视叙事性和象征性。从20世纪60年代中期开始,巴塞利兹尝试用一种“形象倒置”的方法创作绘画。在这样的画作中,上下倒置的人物似乎在向上升,重力颠倒,强烈的色彩和宽大而粗犷的笔触渲染出独特的画面形象。

简介：中国箫笛的制作,自古以来都是凭借经验;即使是公式,也全都是经验公式,公式虽然具有可操作性,可不具有严密性.笛子制作和演奏技艺的发展,特别是现代音乐声学的发展,促使不少人对制作无法规范化的笛子进行规范的制作公式的探索;赵松庭先生的就是比较突出的实例.本文在肯定赵先生"公式"成就的同时,也指出公式的不足,意在引起物理学家的注意,促使"制笛公式"完善.

简介：《后窗》这部影片在还未上映之前，就已经在社会上引起了热烈的反响，可以说这部电影是阿尔弗雷德·希区柯克众多电影中观众印象最深、评分最高的悬疑类电影。这部电影最大的卖点，在于它将“窥视”这一基本观看设置暴露出来，并使“窥视”作为了这部影片的整体支撑，同时在差异性观看结构中互相模拟，如人眼异化、身体处境等都使主人公与观看者产生了共鸣。这部电影中设置的“窥视”，反身性构成整个电影视觉特征的隐喻。因此很多学者都说这部电影是电影的电影，也就是元电影的隐喻，其主要是这部电影中涉及了视觉快感质询主体欲望，也可以说是视觉形态的反思：如同主人公杰夫想要在窥视他人的生活下来掩饰自身内心的恐慌，但却反被他人所窥视；观看者在观影中并不仅仅是观看影片内容，而是在观看影片中得以反思自身的生活，反思窥视这样一种行为是否合法，是否是道德和法律层面上所允许的。

简介：进入90年代以后，在市场经济条件下，文化消费开始支配文化生产，大众文化逐渐从“边缘”走向“中心”，而以启蒙精神为核心的精英文化则一步步被挤向“边缘”，即使是主流意识形态的表述，也以一种不断向大众文化靠拢的姿态来争取和拓展自己的生存空间。影响和支配中国电影的三股势力(主流意识形态势力、大众文化势力、精英知识分子势力)因大众文化势力的发展，在90年代形成一种新的动态变换的关系，中国电影处在一种因开放而异常复杂的生存环境中，体现出世俗化倾向的美学追求，为表述方便，本文将依据两条相互关联的线索梳理90年代中国电影的世俗化的美学追求：1、在越来越普及、越来越深入的市场化、娱乐化的社会文化环境下，精英知识分子、主流意识形态向大众化靠拢的倾向及表现。2、新环境中的主流意识形态的表达策略和技巧。