简介:"燕礼",是周代"礼乐制度"之产物:有"礼"有"乐",在"燕飨"礼仪和用乐操演中实现。"燕礼"因其"礼"之性质,而与社会政治相交集;又因其"仪"之性质,而直接联系仪式并与仪式活动互动,从而塑造出"燕礼"及其用乐(即"燕乐")之社会性质与特征。鉴于"礼仪"活动与"身体"之互动,以"身体"角度切入,聚焦考察"燕礼"仪式之三大问题:一、"礼乐制度"下"燕礼"之特殊性质;二、"燕礼"背景中仪式音乐之特点;三、"燕乐"之"社会制度"建构和国人"文化心态"建构之双重社会建构。
简介:“云之南硬笔书艺组合”成立五周年了。
简介:易先生爱上了镜子中反射出来的王佳芝,李安通过王佳芝展示了易先生的另一面,《色·戒》对于情欲挣扎下的感情、人性的抽丝剥茧
简介:
简介:反正,转入“四化”建设新时期所哺育出来的。她在今天虽未必是多数,但她那种要用自己的眼睛去看世界、独立思考、实事求是、敢为理想而奋斗的崭新性格,是我们时代的骄傲。我们为在生活和艺术中出现这种新人而欢欣鼓舞,希望寄托在她(他)们身上.
简介:方言是影视作品重要的表达手段,从方言和文化的关系视角,方言作为影视作品的文化表征,具有地域性和广泛性、底层性和现代性的双重文化表征.影视方言由地域性走向广泛性的文化认同,也从草根走向庙堂,成为影视作品的文化标识.
简介:从早期的影像作品到近来的装置艺术和架上绘画,汪建伟的艺术创作在唤起观者某种其同知识或经验的同时,也将他们带入疏离和迷惑之境。时间的发展与回溯、空间的建构与消散、事件的发生与结果,这些看似清晰的、相对应的事物的两面在汪建伟的创作中却都指向“不确定性”和“中间地带”,以及对纠结的“共同体”的关注。而这些在近来逐渐发展为对偶然与必然双重性的考量,对可能与不可能、似与不似的探究,对不足与剩余的重新判定。
简介:中国戏曲的舞台表演使用着一套独特的程式符号。这套程式符号之于戏曲文本的关系,就如书法艺术之于文学文本的关系一样:戏曲程式符号本身就是一个相对完整自足的审美对象。于是中国戏曲就拥有了双重意义阈:符号意义阈与故事意义阈。相应的.中国戏曲具有双重的审美层面。区分这双重意义阈并阐发双重意义阈不同的性质,是我们揭开中国戏曲美学精神之谜的基本保证。
简介:日本设计教育家日也永一曾经说过:“无论哪个时代,为人类的设计这一点,总是绝对不能忘记的。”工业设计从本质上说,任何观念、行为、产品的形成都是以人为中心而提出的,是以人作为基本出发点,而进行的创造性活动。这其中人类发展的每一个里程碑都包含着人类对自然、对自身不断深化的认识。工业设计在论述人们对生产、生活需求的同时,也在这种创造性活动中诠释了人类自身,本篇就人性的双重本质与设计思维之间存在着的某些关系谈谈自己的一点认识。
简介:似乎每一部直面婚姻的电视连续剧都能引起相当的轰动。十年前的《过把瘾》,把游离于历史风云和政治生活之外的婚恋故事推到前台,两位平凡青年以“好合好散”的姿态宣布个体选择生活权利的获胜;五年前的《牵手》,被媒体称为“第一部正面描写第三者的电视剧”,它挑战于传统伦理观念之外,最后又众望所归地回归其中。这两部堪称经典的电视剧引发的讨论,
简介:通过对动画角色的形象设计、标准造型设计和动作设计等多种要素综合体现角色的性格魅力, 动画角色的动作设计具有夸张、幽默与戏剧性的特点,角色的性格动作是针对角色的特有个性而设计的动作
简介:而电影中程环第一次与西方人接触,中国形象对于西方文化,就是一位试图以中国文化精神拯救西方的"中国佬"
简介:高师音乐美育不同于普通高校美育,具有专业性和师范性的双重特性,本文认同"美育是艺术教育、审美教育和德育的融合教育"的观点,认为高师音教专业的学生既是受教者,也是未来的施教者,因此需要对现状进行反思,改进教育方法,提高学生接受美育的质量和实施美育的能力。
简介:双重历史与双重现实实验电影与录像艺术,在中国的发生、发育、突变,自1990年代起始之初,即具有某种混血性质。其自身血缘的双重属性,分别指向两个不同的历史源头:二次世界大战以降的实验电影史与激浪运动催生的录像艺术史。在现实情境中,历史双重投影的指向,同时在当代艺术与独立电影两个不同界面上,建立了自我映射。由此,实验电影与录
简介:《升华之夜》是勋伯格最早的一部成熟的标题性器乐作品。与典型的标题音乐或纯器乐作品不同的是,它的形成受到标题音乐与纯音乐思维的双重作用,这种作用突出地表现在作品的形式结构中。作品在体裁、曲式、主题结构手法以及和声调性四个方面体现了标题音乐与纯音乐思维的交融。
简介:当今媒体对艺术品市场的报道往往是那些几千万、上亿、几亿的成交天价。艺术品收藏就是在这样一种"神话"般的投资热中繁荣起来的。再加上电视"鉴宝"类节目的渲染,大有盛世全民搞收藏的趋势。的确在全球经济不景气的今天,贷币贬值、物价飞涨、股市低迷、楼市受控也让艺术品投资成为大众关注的焦点。
简介:<正>中国戏曲是民族文化的瑰宝。我作为一位戏曲演员,在舞台上塑造的是人物,用自己的内心世界体验人物情感,这是中国戏曲舞台艺术塑造角色个性的特有的处理方式之一。我国著名的戏曲导演艺术家、美学家阿甲先生曾经说过,中国戏曲的表演方式不同于西方话剧的表演,但又有其相近之处。前苏联著名戏剧大师斯坦尼的表演理论体系中"规定情景",需要演员们"真听""真看""真想",打破生活中的第四堵墙,把活生生的生活状态展现在
仪式与身体:周代“燕礼”用乐之双重社会建构(下)
双重的收获
爱情与人性的双重悲剧
双重语境中的当代戏剧
论《红衣少女》的双重结构
影视方言的双重文化表征
偶然与必然的双重想象
中国戏曲的双重意义阈
人性的双重本质与设计思维
形式与内容的双重创新
“中国式离婚”的双重缺失
探析动画角色设计的双重性
双重他者:解构《落花》的中国想象
高师音教美育的双重性
中国实验电影与录像的双重定位
《升华之夜》形式结构中的双重思维
解读动画角色设计的双重性
从艺术品的双重属性谈收藏
浅探动画角色设计的双重性
浅论戏曲表演的双重人物体验