简介：<正>“朝花社”是在1928年12月初成立的。这是一个文艺性社团。领导者是魯迅,其骨干力量是柔石,此外还有崔真吾、王方仁等人。成立这个社团的目的是为了“介紹东欧和北欧的文学,输入外国的版面”,“扶植一点剛健质朴的文艺。”(鲁迅:“为了忘却的紀念”)“朝花社”组成后,創办了“朝花周刊”,共出20期。1929年6月1日改为旬刊,又出12期。內容除创作外,都是翻譯外因的小说、诗歌、随笔和文艺理論。1929年编”艺苑朝华”。“介紹国外木刻版面,也选印中国过去被人忘却的还能复生的图案,有时是重提旧事而今日可以利用的遺产,有时是发掘現在中国时行艺术家的祖坟。其中“蕗谷虹兒画选”是“为了扫蕩上海滩上的

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简介：金朝是中国历史不可分割的重要部分。然而，由于汉族封建统治者种种政治偏见．长期以来没有对金朝在中国书法发展史中占有的重要地位所起的作用引起重视．连金朝是中国正统皇朝的举世皆知的历史事实也视有若无．使金朝与南宋并存120年中的大量书法史料散落民间不被人知。金朝书法是中国书法史链中不可短缺的环节，是祖国艺术宝库中的一朵奇葩，它的地位和作用必须给予充分肯定。《金朝书法史论》通过对金朝南北交融的汉化政策、金朝货币、金朝碑刻、金朝铜镜、金朝印章、金朝书法家与作品、金朝墓志的考证研究，论述了金朝文字演变的背景、书法发展的沿革、书法艺术的特点及其在中国古文化中的地位。其中特别是通过金朝文物对其书法艺术的特点进行了深入地分析、解剖，从而比较全面地向读者展示了金朝书法的概貌。笔者有幸出生在金朝故都黑龙江省阿城市。金朝“上京会宁府遗址”和那里的旧城墙、午朝门、斩将台、宫殿废墟等都是我儿时玩耍的去处。金朝的简史也曾是我中学时学习的“乡土教材”。从事书法专业以后，特别是试对金朝书法进行研究的十几年来，更加注意考察、搜集、整理散落在祖国各地的金朝书法史料。本文旨在抛砖引玉，深入挖掘金代书法艺术的真谛，以弘扬中华民族古老的文化艺术。

简介：本文旨在诠释六朝书论中的疑难词语，对误释者商兑之，对难解者疏通之，对易混者则醒明之。

简介：本文从六朝社会文化角度对此期题榜问题的三个方面做了初步探讨:对六朝士人“耻于题榜”的说法提出了质疑,指出杂体广泛用于题榜乃是六朝时的一大特色,最后作出“六朝题榜已经成为一门专学”的论断。

简介：本文旨在诠释六朝书论中的疑难词语，对误释者商兑之，对难解者疏通之，对易混者则醒明之。

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简介：朝戈是二十世纪八十年代以来活跃于中国画坛的重要画家,他的作品以独特的文化洞察力和体验深度创造出一种心理写实主义绘画,表达了对当代文化氛围中的人性和人的内心冲突,表达了自然、绘画和人的综合存在,具有中国西部的苍茫诗性和二十世纪九

简介：本文旨在诠释六朝书论中的疑难词语，对误释者商兑之，对难解者疏通之，对易混者则醒明之。

简介：唢呐,亦名喇叭。系我国广为流传、深为人们喜闻乐见的一种古老的民间乐器。千百年来,无论长城内外、大江南北、沿海边陲、城镇乡村,每逢喜庆佳节,婚丧喜事,总少不了它的声音。它独特的姿态密切融合于人们的生活

简介：魏:朝戈,你是一个蒙古族人,这一点对你的艺术思想,思维方式,是很重要或是有所不同吗?朝:目前人们对蒙古人,对蒙古族极为宽广的历史文化了解甚少,蒙古民族在历史上曾经是一个在文化上具有极大的兼容性民族。就我个人来讲,我的艺术,一方面关注了本民族的文化心理和审美上的风貌,但我的事业没有仅仅局限于此,我总觉得一个民族的文化或者说它的优秀人才,应该有能力审视整个人类生活。这点我在青年时代就是明确的。

简介：忆京朝派武旦代表——朱桂芳陈志明朱桂芳，原名裕康，字云培，小名庄儿。清光绪十七年（１８９１）农历六月初二生于北京，１９４４年３月１１日晚因患伤寒症病故于宣武门内抄手胡同寓所，终年５３岁。据最近调查核实朱桂芳先生原籍为江苏省扬州，其祖父朱小喜于清咸（丰...

简介：嘉庆二十五年七月,清仁宗颐琰因病猝死于热河避暑山庄,皇次子旻宁即位,成为清王朝入关后的第六代皇帝。年近不惑的清宣宗道光帝思想业已成熟,对于政局面临的危机十分清楚,他登基不久即撤消了内廷建立百余年的管理演戏事宜衙署景山,裁退了全部召入内廷演戏的民间伶人,改南府为昇平署。尽

简介：祖籍浙江诸暨的蔡轩朝先生自十二岁便开始学习书法,并得到当时在杭州读中学时的校长、著名书画家柳村先生的启蒙指导。几十年来,蔡轩朝先生在事业上取得了很大的成功,但是书法依然是他惟一的爱好和最大的休闲娱乐方式。他研习二王,旁涉欧、颜,并且对米芾情有独钟。

简介：明亮的色调,明快的节奏,明艳的画面:鲜活的人群,鲜艳的色彩,鲜明的个性;青春的朝气,青春的魅力,青春的迷茫……这便是作者标榜“一九七四年以前,一九八四年之后出生的人,不要走近”的《台北晚9朝5》给我的印象。一上来就是蹦迪,后来还是蹦迪。灯光、架子鼓、扭动、旋转、大汗淋漓……红男绿女、帅哥靓妹,奇装异服、奇型怪状……抱着、搂着、亲着、摸着……喊叫着、喘息着、打闹着、疯狂着……“新新人类”的气息扑面而来。我不是“新新人类”,生活中对于“新新人类”的作派,虽然不作批评,但也并不苟同。我把它看作是一种社会现象,一种社会存在。存在就是存在,

简介：今年暑期，宫六朝老师送我两本他出版的与教学有关的水粉风景画集，那充满生活气息的写生风景给我一种久违的亲切，也给予一些启示和感受。

简介：“百鸟朝凤”是一首脍炙人口的唢呐名曲,由于它来自民间,所以具有极为浓郁的民间风味和乡土气息,被广大人民所喜爱。对于唢呐演奏者来说更是爱不释手。但是,如何更好地掌握这首乐曲,确是一个值得探讨的问题。目前学习这首乐曲多是靠口传心授和模仿录音、唱片的方法,缺乏系统的理论和科学的方法加以指导,因此学起来不但困难重重,而且往往事倍功半。分析起来看,掌握好鸟鸣技巧是该曲的难点所在,为了帮助唢呐演奏者解决、克服以上困难,这里就该曲的几种主要鸟鸣技巧谈点体会:

简介：六朝墓志是书法艺苑中一朵奇葩,它由隶入楷,楷隶相杂,烂漫多姿;且由于墓志与棺椁同埋入墓穴之中,受自然风化浸蚀较少,出土时一般字口清晰如新,所以历来受书法界重视。现介绍两通墓志,供书法爱好者研究和借鉴。一、《北魏处士元显(亻隽)墓志铭》该墓志高八十二厘米,宽五十厘米,有文字十九行,每行廿一字,共计三百五十七字,正书书写。墓盖一行八字,字较志文略大,亦正书。墓志墓盖二石相合成龟形,一九一七年洛阳出土。据文中“延昌二年”可知为公元513年葬于土。原石今藏北京历史博物馆。据《增补校碑随笔》记载,该墓志有重刻本三,但均较原石拙劣。而此影印之拓片系原拓,故弥足珍贵。

简介：本文对《瑞鹤图》赵佶题跋中“清晓”与“次夕”时间上的矛盾提出质疑，探讨了此图诗文、画作与题跋三者的关系。这一解读对我们重新认识古代名作有启发意义。