简介:明代“吴门”文人画由赵孟开创并由“元四家”确立了淡泊荒率的文人画风气,受到明清许多文人画家的推崇,可是由于时代和社会环境的变迁,明代文人画的格调毕竟又与元代有所不同。这一方面因为元代废除的皇家画院制,在明初随着汉族封建统治的复兴而又得以恢复,这种状况必然会对由元代延续下来的文人画风有所影响;另一方面,在明代江南经济日趋繁荣,苏州很快成为全国的丝织业中心,经济的富庶,促成了当时“吴门”画派的诞生。
简介:在人体写生模特儿问题上, 毛泽东于60年代在其批示人体写生模特儿问题的文尾处曾经补充过如下一段文字,文化部的领导者应当迅速恢复毛主席批示的‘画画是科学’‘不要不行’的模特儿写生课
简介:文学翻译就是对文学作品进行的翻译,但那不是文学翻译的艺术,并非所有许渊冲先生的译文都像上述两个例子那样
简介:由北京星光影视设备科技股份有限公司打造的中央电视塔首届春节创意灯光秀,为全国人民献上一场精彩的视觉盛宴。灯光秀以“年、家、国”为主题,展现年之氛围、家之团圆、国之情怀。灯光采用360°全方位投影技术,以灯光、激光、音效作为氛围渲染,打造沉浸式、声光电一体化的创意灯光秀场。主题设计鲜明,篇章风格各异,视觉效果震撼。
简介:海派是一个特殊的流派,它与明清时浙派、吴门派、松江派、娄东派等有着本质的差别:一方面,明清流派多以当地画家构成主要力量,而海派却汇聚各地画家;另一方面,明清画派题材多局限于山水,偶尔兼及花鸟,而海派则包含人物、山水、花鸟、走兽等多种画科;更重要的是,明清画派内部的取法对象接近,风格相对统一,而海派内部有继承明清正统派者,亦有学习野逸派者,还有上溯宋元和融合中西者,风格纷繁浩大、多元并存,故程十发有"海派无派"之说。而这种海纳百川、包容万象的艺术现象是自古所未见的。
简介: 格式塔理论在网页界面设计中的应用 网页设计是将特定的视觉信息要素,视觉形象被知觉的形式是首先作为一个统一的整体被知觉,而网页界面设计是视觉传达设计向网络媒体的延伸
简介:所谓“杂书卷册”,即同一作品中兼有不同书体、书风的文字,吴门书家祝允明、文徵明、文彭等人多有这类作品存世。本文对明初至明中叶的杂书卷册进行了梳理,认为其间存有从“书体之杂”到“书风之杂”的转变,吴门书家有意隐藏个人风格,追求风格的多样性。一方面,它是书家炫技与职业化的体现,为满足不同功能、场合或形式的书写,书家需要掌握多种技能;另一方面,杂书卷册代表了新的视觉形式,与当时文人的书画鉴赏活动和题跋写作有关。通过与受书人及观看者的互动,杂书卷册成为书家才能与艺术形象的缩影。
简介:登场人物女演员(24岁)男演员(27岁)导演(42岁)化装师(41岁)摄影师(54岁)副导演(32岁)录音师(34岁)1废墟地下一层空地场景1至16均为一镜到底拍摄。男性僵尸不断发出呻吟声。对面一名年轻女性手持板斧,一步一步向后退。僵尸缓缓地向年轻女性逼近。
简介:“时长30分钟、一镜到底拍摄、僵尸逃生剧”。制片人交到日暮隆之手上的就是这样一个难关重重的企划。日暮隆之是本片的主人公,一位电视导演。其实他就是我自己。拍摄电影《摄影机不要停》本身就面临着重重难关。
简介:答:编钟本身就是中国古代的大型打击乐器,但能否一个人独立演奏要取决于编钟的数目!我国在西周时期就已经有了编钟,不过那时的编钟数目较少,大多是三枚“组合装”,一个人完成演奏的难度不算太大。自春秋时期以来,编钟的数目逐渐多了起来,有九枚的,也有十三枚的,而像曾侯乙编钟这样共有六十五枚钟的大家伙,要想一个人演奏的话肯定行不通呀!
简介:藏戏起源于8世纪,流传于西藏、青海、甘肃、四川、云南的藏族聚居地区、涵盖了卫藏地区的“阿姐拉姆”剧,安多地区的“南木特儿”剧和康巴、安多交接地区及果洛地区的“格萨尔”剧,四川的色达藏戏等。
明代“吴门”文人画
画人体也是一门科学——毛泽东
文学翻译是一门独特的艺术
“星光”打造中央电视塔春节创意灯光秀
吴门·松江·上海——从董其昌“丹青宝筏”说起
格式塔理论在网页界面设计中的运用
尽技之制:吴门书家的杂书卷册
探讨格式塔理论在网页界面设计中的运用
摄影机不要停
《摄影机不要停》导演手记
一个人能独立演奏大型编钟吗?
浅谈青海藏戏的音乐艺术特色——兼评大型历史藏戏《松赞干布》的音乐特色