简介:国画与书法是中国文化最具普遍性的艺术形式。其基础理论与历史上的经典样式在深层文化血脉上存在着本质上的一致性,历代大师以卓越的人格与率真的艺术个性养成了持续影响后世的不朽作品。本期,岳书法从书画家自身的天赋、向自然取法的意向以及技法表现上的浑然天成论述了书画的天然境界。萧风梳理了历代书家对颜真卿书法中“篆籀气”的阐述。总结了颜真卿书法“篆籀气”对后世书法的影响。唐薇结合历史上的版本与文本较为全面地赏析了张光宇创作的《民间情歌》。指出了《民间情歌》的时代性与生命力。以上论文使我们体会到。中国文化是绵延不断的。文化传统是与现代紧密相连的。艺术生命力是与广大民众息息相关的。
简介:你吃过黄河柿吗?黄中泛红,圆里带方。未熟艮涩,熟后极甜。尤其是它的甜,不同于别的水果,它不是清甜而是酣甜,其粘稠恋口,远糖水而近蜜汁。制成柿饼,更是软韧浓沙可口,外面泛一层柿霜,雪白而清凉。柿树生长在黄土塬上,耐旱耐寒,不怕贫瘠,叶肥厚,枝虬曲,木质坚硬,称作“乌木”。秋天,叶红果红,柿林如火,更是一派壮观景象。也许,柿汁的粘稠来自黄河水的悬浑?也许,柿树的倔强来自黄土塬的厚深?八十年代初,我曾在《中国新闻》上以《以刻刀作犁头的版画家》为题,向海内外读者介绍扎根河南的画家陈天然。一转眼十余年过去了,1995年新春伊始,在人民大会堂隆重举行了大型画册《陈天然书画集》的首发式;第一本关于陈天然的评传《诗情土地上的跋涉者)(徐恩存著)也同时相伴发行。
简介:自然美是一个难题,但并不是不能解决的。一读古典画论,“外师造化”、“天然画图”、“畅神”、“物之神”等等概念和说法,特别引人注目。这些也许就是对自然美的“认识之网”上的重要“结节”。我想结合古典画论与自然美有关的一些论述,对自然美的本质问题作一些考察和探索。一对于自然美存在于何处的问题,至今我国美学界尚有不同的说法,但基本上可以归结为两种倾向:一种认为自然美是审美者的主观赋予自然事物的;一种认为自然美存在于自然事物本身。直率的主观美论公然说:“美产生于美感。产生之后,就立刻溶解于美感之中,扩大和丰富了美感。”或者说:“自然中本来无所谓美,在觉自然为美时,自然即告成表现情趣的意象。”为了不至于使唯心主