简介：本文从介绍两张图片写起。笔者于今年的7月16日应邀在南京博物馆参加一次名为＂雕塑艺术与博物馆内外空间＂的开放式研讨会。研讨会面向公众。被邀请上台发言的专家共19位,每位专家的发言时间控制在6分钟,演示的PPT图片被规定为5张。我的发言在研讨会大题目的框架之下,有一个副标题＂雕塑艺术在博物馆空间中的地位＂。

简介：中国古代陶瓷艺术教育沿袭的是中华古老的技艺传授方式：师傅带徒弟。这种方式是以技术传授为主，用口传心授的方式进行。学习方式重操作，而非理论的分析和方法总结，学艺者能够在初步认识的基础上，严格尊从师傅教的方式、方法，先求技术熟练，再进入艺术创造的领域。这种陶艺教育是建立在接受者的“悟性”基础上的。

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简介：写下这个题目缘于四十多年前的一件往事。公元1960年的暑期，16岁的我只身踏上求生的漂泊之路。那是一个饥馑的年代。人饥肠辘辘，火车似乎也没吃饱，气喘吁吁，时走时停。过居庸关、张家口，在河北与内蒙古交界的一片旷野上，列车又一次“临时停车“，而且据列车员讲要停两三个小时。我随着乘客们走下车门，活动一下僵直的身躯。不知不觉间竟信步来到一个栽满梨树的果园，半青不黄的梨子稀稀拉拉地挂在枝头。好馋人呐，我下意识地抚了抚瘪瘪的肚子，咽了口唾液，真想伸手摘一只放在嘴里，但家父关于“瓜田不纳履，李下不正冠”的训诫，却足以遏制我在此留连的念头。正当我转身欲去时，猛然听到一声断喝：“站住!”

简介：油画的宿命,是油画作为人工制作的图像被机械摄/制技术（摄影、电影、电视、计算机成像和编辑技术、数字技术和网络传播等）的图像所取代。油画的使命,是在图像时代的人被机械摄/制图像技术异化之后,如何借助油画（进而扩展到一切绘画）,启迪和激发人与自我、人与人、人与世界、人与神圣的直接而真实的重逢。收到中国美协油画艺委会秘书长张元教授的邀请,

简介：1942年5月，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表了重要的讲话，其讲话的实质和最根本的目的，是为了夺取中国革命的胜利，确立中国共产党政治和文化的领导权。从党对文艺工作的政治领导等方面，明确提出：党对文艺工作的领导的基本方针；

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简介：经过一年多的动员和筹备,＂漓江画派·2014·关注时代——广西当代人物画创作作品展览＂展出了。200多幅人物画创作作品使人们精神为之振奋,因为这是广西首次以人物画为题材的专题展览,把久违了的广西人物画创作＂盛况＂再现给观众,这是广西美术创作十多年所未有的。策划组织这个展览当时出于两个考虑：一是＂漓江画派＂打造和培育十年了,虽然取得了阶段性的成果,但怎样深入培育,

简介：<正>一般认为,中国的翻译始自东汉,从翻译佛经开始。其实翻译活动比这要久远得多。甚至可以说,自人类的不同群体和部落开始交结起,就有了翻译活动。音乐翻译活动也是如此。据记载,我国的音乐交流在夏代即已有之。“少康即位,方夷来宾,献其乐舞”;“(夏)后发即位元年,诸夷宾于王门。冉保庸会于上池,诸夷入舞”以及卜辞有关“多方少子小臣”到商王朝学武、习

简介：作为美术文献艺术中心总监，刘明强调美术文献展的特质在于，不仅更注重文献性与研究性，更强调如同历史文献一样去记录、整理、研究中国当代艺术的一种平实的态度。基于此，文献展致力于成为中国当代艺术发展与其实验精神的见证。

简介：1840年以来，中国社会持续而剧烈的历史变革，使我们越来越感受到文化久远而穿透时空的力量，它能超越个体成员的诸多选择而成为支配或阻碍其他社会结构的一个强大动力。在承认普遍主义价值内核与中国文明独特发展路径的前提下，重构传统力量，无疑是记录影像一个艰难而悲壮的使命。

简介：夏“商人”趁着还年轻，审时度势，以。“我以我血荐轩辕”的气概，成为了海中人，吃起了扎嘴的螃蟹，开始了风险的游泳，吃得叫人钦佩，游得令人称羡。刘景镝这辈子已经跟纪录片结下了不解之缘，在体制内干了近四十年，也下海了，可痴心不改，还是干老本行．纪录片。在海中游得动吗?

简介：放眼全国,美术馆作为公共文化设施已日益成为区域振兴与升级的重要引擎,也是有效提升公民人文修养,尤其是审美素养的重要手段,因而被各地政府或企业所重视。与此同时,中国的美术馆事业通过近年来的高速发展,美术馆的经营理念开始发生质的改变,具体来讲,就是逐步实现从＂以藏品为中心＂到＂以观众为中心＂转变,美术馆公共教育也由此成为美术馆的核心使命。

简介：中国策展人常常遭遇尴尬。比如,策展人的公共性问题。我觉得策展中的公共性问题很值得我们深入探讨。策展、展览一定要让公众有参与,有交流,一定要深入到民众中去,深入到市民中去。一般来说这种观念是正确的,

简介：——2012年2月16日晚,蒙古国首都乌兰巴托工会中央文化宫一派节日喜庆气氛,带有＂欢乐春节＂标识的巨型挂幅悬挂在舞台中央,能容纳千余名观众的演出大厅里座无虚席,不时爆发出阵阵掌声、欢笑声和惊叹声。内蒙古杂技团2012年＂欢乐春节＂杂技专场晚会在这里隆重举行。晚会由乌兰巴托中国文化中心和内蒙古自治区对外文化交流协会共同主办,是＂欢乐春节＂系列活动的重要组成部分。

简介：电视作为一种传播的介质．以其形声兼备、即时传播的特点．具有无可取代的优势．它以现代技术手段还原人际传播．是最直接、最人性、最有效的传播方式。但随着社会政治经济的变化与发展．包括电视在内的大众媒介越来越走向娱乐化．电视媒体没有充分展示其特殊的优势．没有真正地发挥出电视传播的特质．

简介：五千年中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层次的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在异彩纷呈的中国曲艺百花园中,评书艺术博大精深,独具魅力。北方评书因语言通行而流传最广,早已不仅限于北京、天津、黑龙江、吉林、辽宁等省市。除此之外,苏、扬、杭、福,各州有各州的评话,而其流传则不限于一州一府。

简介：我的工作是从事中国古代文学和艺术研究,由于个人兴趣的原因,日益偏向古远。早几年曾关心过明代戏剧,但此后由隋唐而至先秦,渐已积重难返。平时偶尔看看京剧和地方戏,也只是作为一个外行的观众。然而每一次都有触动,总的感受有二:一是崇敬——当流行歌曲风靡天下之时,当歌星影星们炙手可热之时,戏曲演员却能面对比较冷落的剧场,一招一式毫不疏忽,把几千年积累下来的艺术精华发挥得淋漓尽致。以如此深厚的功力而献身于一种相对寂寞的艺术,这境界岂不教人肃然起敬?二是羡慕——戏曲艺术毕竟拥有一批虽数量不多但非常虔诚的观众。每当我看见那些老学者谈戏时眉飞色舞的神态,听戏时如醉如痴的表情,便羡慕至极,恨自己没有这许多高雅的知己。上述感受,同自己的经验有关。我坐冷板凳略已有了些时候,写过两本自认为有点质量的书,一本印三百册,另一本印一千册:这也就是我所能享有的读者的数目。我之所以愿意干下去,原因是知道寂寞与否全在于一心,只要喜欢自己的工作,只要能得到一些真实的理

简介：民族文化是一个民族存在与概念界定的标识，对特定的民族所具备的“软实力”有着普遍性和统摄性的核心作用。在世界经济全球化、信息一体化和中国社会转型的现阶段，人类社会正走向多元共生、开放、回应、同构与共赢的大趋势。而当代中国艺术教育的发展不可避免地要烙上经济全球化和中国社会转型的时代印记。但艺术教育的发展如何回应这个急剧变革的时代，对如何承载中国社会发展与文明进步的历史责任的探究，不仅是一个重大的理论问题，更是一个重大的现实问题。在历史与现实之间对于民族文化的价值的精髓的坚守，既是中国艺术教育改革发展、培养“创新艺术人才”的基础，同时也是高等艺术教育必须肩负的历史重任。

简介：从1995年下半年到2000年春,在院领导的委托下,我担任过五年的主编.虽然从1983年创刊起,我一直参与的工作,也曾作为骨干编辑做过不少实事.但真正把担子落到自己肩上,从办刊思想到财务生计,事无巨细,都要小心劳神地操持料理,还是这五年间的事情.