简介:非物质文化遗产是人类智慧与自然力量的结晶,是泛着岁月风采的传统经典,它强调以人为核心的技艺、经验和精神。非遗的“温情”源于生存而获得的知识理性,以及由此形成的求真、趋美、社会担当的人文情怀。中华民族正因为有了这样广博厚重、独属自己的文化瑰宝,方有文化自信的内涵与底蕴。
简介:吴梅是中国近现代之交最有影响力的戏曲研究者之一。他不仅在戏曲理论方面著有《顾曲麈谈》等,在曲律研究方面更著有《南北词简谱》为后人研究曲律提供准绳。浦江清曾将其与王国维放在一起评价道:“近世对于戏曲一门学问,最有研究者推王静安先生与吴先生两人,静安先生在历史考证方面开戏曲史研究之先路。
简介:杨守敬,湖北宜都人。他"是一位在学术上有着多方面成就、产生了重大影响而受到国内外人士极大尊敬的著名学者"。在书法研究方面,杨守敬理论与实践兼擅。他长于隶、楷、行、草诸种字体,在清末民初即颇有书名。其时"求书者踵接于门,日不暇给,继之以夜"。在日本,杨守敬书法及其书学影响巨大,日本书道界称他是"近代日本书道之祖",以他作为判断整个日本书法跨入新时期的标志;日本书法史家榊莫山将其对日本书坛的影响称作"杨守敬的旋风"。
简介:近年来,中国戏曲的“河南现象”引起了戏剧界的普遍关注。不但出现了以李树建为领军人物的一批优秀表演艺术家,而且涌现出姚金成、陈涌泉等一批优秀的剧作家。经过豫剧人的团结协作,
简介:在新近成立的厦门市音乐家协会音乐文学学会微信群里,有人转发了一段视频引起会员众说纷纭。原来,闽南地区某高校的一位教授(以下简称某教授)将《鼓浪屿之波》(张藜、红曙词,钟立民曲)重新填词的视频在网站上转发播放。大家对此举议论纷纷,绝大多数人对某教授这种做法不予认同。大家认为,《鼓浪屿之波》已经成为厦门人民普遍接受、喜闻乐见的名曲。
简介:白鹅的红掌拍打着水面,枝头的杏花闹醒了冬眠。回家的路啊,就铺在眼前,海峡边的呼唤,又被谁剪断?这么多年还不够,这么多年,还不够吗,你究竟让母亲的心,痛到哪一天?
简介:
简介:【记】您自1954年中央美术学院工艺美术系陶瓷专业毕业后入研究班学习.1956年任教于中央工艺美术学院陶瓷美术系,历任副教授、教授、系副主任,成为我国陶瓷艺术界的专家。您是从什么时候开始接触紫砂壶的?
简介:对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。
简介:甲相声演员有四门功课——说学逗唱,都离不开汉语汉字。乙我们相声演员,汉语汉字的功底必须扎实。就拿本人来说,上了十六年学。甲您是大本学历。乙初中没毕业。
简介:古琴与书画似乎是两不相干的艺术形式,一个听觉,一个视觉艺术,但是它们都是形象的审美艺术。离开了艺术形象和情感的表达,纯形式的艺术没有什么意义。本文试图通过美妙的琴声,去欣赏乐音中隐秘的艺术形象,然而,通过画面我们又可以看见暗藏在画中的旋律和具有生命力的节奏。不论琴与书画都必须对自然了然于胸,得天之真气,方可以写意通神,升华艺术境界,同时我们发现琴与画是感官感受的不同,而精神实质是相同如一的。
简介:在艺术创作的过程中,同一艺术形式常常因创作者表现精神的不同而呈现出对美的不同读解。由此,在艺术上所获得的力量使人们不仅仅把艺术看作是传达某一种用意的工具,更是增加生活中美与爱的一种契机,随着时代的不断发展与进步,这种作用愈来愈占据着人们思想与精神的主导地位了。
简介:守匠心,传匠艺,扬匠魂11月29日,中国工艺美术协会秘书长孙烨,开化县委常委、常委副县长徐建华,中同工艺美术协会根雕专业委员会主任、衢州醉根艺品有限公司董事长、艺术总监徐谷青大师共同为“醉根杯”中国根雕现场创作大赛基地揭牌,
简介:Milvus1.4/35采用了全新的Disfaqon结构,镜组结构为11组14片,其中1片为非球面镜片,5片为特殊低色散玻璃镜片。非球面镜片可以消除多种像差的影响,低色散镜片则对减少镜头色差、提高锐度及色彩鲜明度起到更为积极的作用。
简介:弦管唱曲讲究"顿挫"之法,一曲之妙,全在顿挫。"顿挫"是弦管传统的唱法,保留了弦管唱腔苍劲古朴的风格特色。有关"顿挫"唱法的表述,在古代乐书(如《唱论》)中已有记载。本文通过分析弦管名家蔡小月的"顿挫"唱法,并结合前人的相关研究,试图归纳弦管唱曲"顿挫"之规律,以期让学习者更好地认识和把握弦管传统的唱腔艺术和独特魅力,让弦管更加保古存真地传承下去。
简介:水袖在传统戏曲中很常见,大衣箱中的绝大部分戏装如蟒、帔、褶等都镶有水袖。水袖的名字来自水衣。水衣是一种衬衣,演员穿戏衣时,里边要衬一件水衣,大领、大襟,白布制,贴身穿以防汗水浸湿服装。水衣的袖子比戏衣的袖子长一点,露在戏衣的外边。
简介:中国几千年的传统文化是依靠汉字传承下来的,汉字由于其形、音、义的合一,能够承载非常大的信息量,因此汉字既是中国传统文化的重要载体,同时又是传统文化一个组成部分.现代的部分有关汉字的设计作品中大多停留在形式上,汉字设计应将其内涵体现出来.
简介:元代山水画画风的演变,从它的艺术本质上来说是画家对山水精神的追求转向对山水意境的表现。元代以前的山水画,画家极尽全力描绘客观的自然界的山水,达到一种求真求像的境界,更重的是他们特别重视在理性法则上的研究,从而体现出一种对天地造化的崇拜。元代的山水画家从天生意趣开始,以山水形式来表达和抒发自己的主观情感,使这一时代的山水画不仅重视天然的意志性趣,更重的是画家用自己手中的笔墨描绘出自己心里与时代相彰的境界。
简介:评书,传统曲艺百花园中的一朵奇葩,以其表演形式简单、内容通俗易懂为普通民众所喜闻乐见。它成型于唐宋,兴起于明清,至清朝初叶,形成了南方评话和北方评书两大系统。北方评书以北京评书为主,发源于北京,盛行于京、津、冀和东北三省等地。自明清以来,
简介:羌族是我国56个民族中较为古老的民族之一,与羌人生活密不可分的刺绣作为独特的民间传统手工艺蕴含着深厚的民族文化内涵与审美价值,由于刺绣针法的差异才形成了不同的纹饰图案,为现代刺绣工艺及纹饰设计提供借鉴。
非物质文化遗产:守承中华文化之脉
从《湖州守》谈吴梅与戏曲改良运动
杨守敬题跋及其书法碑帖观述论
持中守正 固本求新——专访著名剧作家陈涌泉
关于歌曲《鼓浪屿之波》重新填词之刍议
春之盼
城市之殇
从紫砂文化到紫玉金砂——原中央工艺美院教授张守智访谈摘要
无境之思
汉字趣谈之“子”辩
琴画意境之美
美与兴之编撰
醉根文化之——之“醉根杯”中国根雕现场创作大赛基地
极致画质的全能之眼
弦管唱曲之“顿挫”研究
舞韵荡漾 水袖之美
汉字设计的内涵之美
元代山水画风之演变
北京评书 守正求新——现场的魅力——写在北京评书恢复现场演出十周年之际
解读羌绣针法之纹饰构成