简介:
简介:合日出东山红艳艳,朝霞万朵映蓝天。大山里走来人两个,一个姑娘,一个老汉。爷孙俩今日真高兴,崭新的瑶装身上穿。要问他们这是上哪去?嘿嘿,他们要去参加桂北高速公路通车大庆典。乙(白)爷爷!甲(白)呃!乙(白)快走呀!甲(白)奠急,奠急,日头才上一竿呢。(拿出火红纸“邀请函”念)特邀请盘桂新老先生为剪彩嘉宾……乙.(白)爷爷,这邀请你看了三回啦,高兴吗?甲(边抹眼泪,边说)高兴。乙(白)你怎么哭了?甲(白)爷爷这是高兴哪。
简介:“字正腔圆”是民族声乐传统唱论中出现频率相当高的一个词汇。然而,“腔圆”一词的含义,却并不十分明确。故而,本文拟援引沈洽先生《音腔论》有关“腔”与“音腔”的相关理论,援引古典唱论中的观点以及古典戏曲唱腔常见的“做腔”方法为例,来论证“腔圆’是‘衡量唱者能否圆熟地变通处理汉字发声规律而使其趋近于音乐演唱规律’之声乐审美标准”这一观点,同时也将揭示古典戏曲“做腔”手法及古典唱论有关“腔圆”的论述对于当前民族唱法改革与发展的启示和借鉴意义。
简介:60年前我有一个梦,有了梦想才有追求,有了追求梦才能成真。1954年,我7岁,到了该上小学的年纪,父亲为了勉励我刻苦读书,成为一个对社会有用的人,带我去观看重庆杂技团刚从东欧访问归来,在刚落成不久的重庆人民大礼堂向山城人民汇报演出,希望我能从中学到坚忍不拔、顽强勇敢的精神。人民大礼堂是在贺龙同志关心下建成的一座仿北京天坛的宏伟建筑,可容纳4000多观众。
简介:正~~
简介:释文:国伟先生近祺记得去年十一月赴河南内乡参加公安部活动返家时在郑州小住我们通过电话因急于回家公务不得到贵刊学习兄弟俩亦未能晤面甚憾感谢对贵州书法的关心与关注贵州书法近年来有些好的势头我们倍加珍惜还须倍加努力同时十分感谢贵刊的厚爱及媒体朋友的支持与推介所嘱之事亦算完成往后多联系顺祝艺安二零零九年六月八日天富于良堂
简介:爷爷小时候水在小河里嬉戏爷爷用木桶把它们挑回家爸爸小时候水在古井里睡觉爸爸用木桶把它们悄然唤醒
简介:本案地处香港西九龙柯士甸道西1号的圆方广场(Elements)内。整个影院的打造历经几个阶段,目前这是第一期。项目无论是在设计还是整体布局上,都有着很大的局限性,因此充满挑战。起初,影院的所有者希望在项目的整个装修过程中可以做到同时营业,所以拒绝有重大的改造,但同时他们期待一些有趣的事情可以出现。面对这个难题,设计师并未退缩,而是在此前提下打造出一个全新面貌的时尚电影院。
简介:当我从紧张的摄制工作中逐渐松弛下来,从创作的冲动及烦恼中冷静下来之后,前些天我为了总结《红衣少女》的创作,又重新翻开铁凝的小说《没有钮扣的红衬衫》阅读起来。我忽然惊奇地发现,这是一篇多么不容易改编的作品啊.当时我怎么会那么执着地把它搬上银幕呢?我有些后怕了,这是件多么冒险的事情啊.当时我的自信是从哪里来的呢?
简介:董振富,1897年出生于河北省吴桥县安陵镇董庄。1916年,他带着夫人和孩子随王汝利带领的中国大马戏团到俄国演出时,已经是一名出色的骨干演员了。他的演技很全面,单轮车、转碟、钻地圈是他的拿手戏,近台魔术和中国戏法是他的绝活,仙人摘豆等手彩功夫令同行刮目相看,在俄罗斯的吴桥艺人中他有一项独门功夫,就是独角戏(一担挑),这个节目要求演员必须具备良好的嘴上功夫和"唱、念、坐、打"的全面艺术修养。他表演起来连说带唱,边敲边耍,非常有趣。每次演出时,只要他一上台,观众立刻就会轰动起来。
简介:每一个时代都有其嘹亮的歌声,每一代人都在努力建设属于他们的时代。没有千篇一律的都市,城市的灵魂是岁月流逝的凝练,亦是时光涤洗的沉淀。这便是我们时代的风采。而今,改革开放走入第四十个年头;无需说沧海桑田,我们一步一基石垒砌起新万里长城,那正是"中国梦"的逐渐成型。
简介:圆朱文印是字法主要以小篆(尤指秦篆和玉箸篆)为基础的,章法上讲究端庄平正,线条粗细变化微妙,细文细边,笔势圆转流动的一类朱文印。
简介:<正>给你一个圆形、一个方形,运用你的想象力,将它们用重合、克隆、连接、装饰、添加等各种方法来变化,看谁变得新、奇、巧!
简介:披一身白云的纱,抹一脸红红的霞,看到那守望苍生的白塔,我向往的圣地就到达。呀拉索,梦圆香巴拉,太阳的部落香飘酥油茶。清风的歌舞,净土的芳华,让我流浪的心灵有了家。
简介:妹子你走过那山边像那彩蝶翩翩,你是我归来的大雁是水中的一朵莲。妹子你走过那稻田,像那袅袅炊烟,你是我心中的火焰,是琴上的一根弦。
李砾作品
梦圆
何谓腔圆,腔如何圆——民族声乐唱论中的“腔圆”问题研究
梦圆杂技
梦圆天宫
中国梦,我们圆
藏族圆美思想浅论
富中奇作品
安天富手札
水
圆了“七彩梦”
香港圆方广场Grand影院
財富就在心中
杂技英豪董振富
更富魅力 更有温度
清平和他的“古圆朱文”
想像力训练方加圆
梦圆香巴拉(外一首)
水凤凰
水妹子