简介：象外之象，出自司空图《与极浦书》中的：“象外之象，景外之景”，本是对诗歌意境的审美。中国美学重视言外之意，象外之象，弦外之响，境外之意等艺术作品的整体功能，为此中国美学发展了具有民族特色的作品结构论。而象外之象不仅可说是中国诗学中重要的美学观点，它同样适用于绘画艺术的审美：在这里，文学创作过程中与绘画过程中的主体和客体的关系是如此类似。

简介：自从油画入主中国,"什么是中国传统"这一问题困扰了国人一百多年。将在2009年7月5日于北京中国美术馆开幕的"悟象化境:传统思维的当代重述"回答的正是在当代语境中,尤其是当代油画创作中,如何对待、重述中国文化传统。本展览由朱乃正邀请了十二位画家参与,由曹星原构设、执笔编撰图录,从理论的角度,梳理了中国传统思维如何在当代艺术家的创作过程中产生了重要主导作用。正是由于视觉思维方式的不同,艺术作品也不会相同于当代或传统西方油画创作,因此,中国油画的立足点在于对中国文化概念在作品中有意识地寻找和体现。

简介：古往今来,＂象＂＂意＂之辩一直争论不休。在哲学中,《道德经》有述＂大音希声,大象无形＂,一种理解是美妙的音律不能用声音来表达,真正的大道没有形式的束缚;在文学创作中,有讲究＂得意忘象＂＂得象忘言＂,意思即不能过分拘泥于文字与现象,而应直达其背后的意义;同样,在绘画中也有对形式之美与抽象表现主义的思辨。

简介：由中国美术学院主办、中国美术学院艺术现象学研究所及中国美术学院油画系共同承办的"视觉之象——中国美术学院艺术现象学研究所年度展"开幕式于2011年11月15日晚7时在中国美术学院美术馆成功举行!出席开幕式的有西班牙皇家美术学院院长约翰·拉拉那加·阿尔多纳教授,意大利罗马那不勒斯大学马里奥·皮萨尼教授,中国美术学院院长许江教授,法籍画家中国美

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简介：装饰图象概述李绍中一、装饰图象概念装饰图象即装饰造型，就是将自然图形进行处理形成艺术形象。装饰图象是基于人们在要求比普通的现实生活更高、更强烈、更集中、更具有典型性、更理想化的艺术而产生的。此外，作为实用美术范畴的艺术设计往往不仅有欣赏价值而且也同时...

简介：出生于东海之滨的叶国丰敏锐、适达又笃实、永毅,由表及里都堪为艺术的不懈追求者,"立而行"的实践家。受中国美术学院严谨的规范后又历经近20个春秋的修为,他汲取着博大精深的中西文化的能量而实力日臻,表现出这种学习的成功和超越:不仅造就了扎实的绘画功底,熟悉东西方绘画大师的形式风格的精粹,且对成熟和完备的任何一种"描摹"意识具有

简介：如电脑的升级更新,世界的发展变化似乎正以加速度方式进行,"迅速崛起"、"突飞猛进"、"日新月异"都是人们熟悉的词汇,"新星"、"黑马"也时有耳闻.时尚就像撕去的日历,转瞬即逝.电影、电视更带你穿过"时空隧道",羽化登仙,纵其所如,世上一日,此间千年.渐渐的时�

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简介：<正>2007年10月20日,方音画廊白明个展开幕,以陶艺而知名于艺术届的白明此次却展出了他精心创作的架上绘画作品数幅。展出的近期作品多是表现了自然万物的神秘变幻与不可未知的猜测、冥想,或者任其自然的存在。每幅作品或平静如静谧的晚夜丛林或有着看似不经意中的忽然波动却也象误入藕花深处的意外惊喜与震潺。灰白色调的浓淡深浅与中

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简介：对于这个雕像,郭沫若的亲友及一些观众看后态度很激烈,并上升到了政治问题,他们认为:1、人物服装问题,长衫否定人物的现代性;2、眼镜问题,雕塑人物看上去眼瞎耳聋,前方一片渺茫,看不到光明。对此,我谈一下作为创作者个人的看法。其实,过去有很多雕塑家刻画过他的形象,而我则从三个方面来

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简介：汉字的起源,有结绳造字、仓颉造字、“一”字造字等说法,总之,古人们通过实践活动和观察物象,逐渐使汉字象意结构的个体得到规范,最终完成了有象形图画到象意结构的方块字.纵观汉字的演变历史,不难发现,每一次的汉字变革都和人们对自然现象的深入观察及社会变革和审美趋向分不开的,因此万象入书是中国书法向前发展的最大源泉,也是当今书法创新的最根本的依托和基础.

简介：李象群是我国当代雕塑艺术界的领军人物,他的雕塑作品在国际上屡获重要奖项,其雕塑水准和艺术品位得到了广泛的认可。纯熟的雕塑手法、对材料语言的自如把控,以及持续不断的突破性思考,使得李象群在具象雕塑创作上往往可以做到“举重若轻”——从艺术家的角度讲,手法上看起来轻松自如,可内心却“如履薄冰”般紧张而又笃定;从作品的角度看,人物造型形神泰然自若,但其背后的力量感穿透人心。

简介：本文从古代书论中以'象'论书的视角出发,对其进行整理、分类和解读,并对以'象'论书的内容、书论中常见的'象'、以'象'论书的局限性等进行研究,以期对当今的书法美学理论研究有所裨益。

简介：早在殷周之占筮与星象学中，先民们便形成了最初认识世界的思维模式，其中便有了“象”的雏形。“象”在中国文化中既可以指自然的物体形态，同时也是一个哲学概念。

简介：陈新益擅用空间错觉与微观放大的创作方式,采用象征性的叙事手法来表达对生活的感触和对生命的思索,通过对材质的把握以及对生活中显而易见的元素进行重置,将艺术本体与社会性在创作中相融合,带给人们无限的反思空间。

简介：本文试图运用玄学代表人物王弼关于“言、象、意”的哲学方法论并结合现代语言学和符号学的理论与方法来重新审视标志设计。认为标志可以划分为“言、象、意”三个方面．并着重从“象”和“意”两个方面来探讨标志设计。标志的“象“所采用的图形．按符号学的定义可以分为图像符号、指示符号、象征符号三种．由于图形的符号特征不同．导致了标志的“象”和“意”的关系有时是能指和所指关系的一致．有时是能指和所指关系的错位。