简介：<正>小琼:在网络上"搜索"歌剧作品已成为一种很有意思的体验。将来,利用科技手段成像,定能营造出逼真的3D歌剧制作,对于观众们来说,那将是绝非一般的感受。小薇:是的,但现在还不是时候。不过我在欧洲一家网站上(www.streamopera.com)看到他们提供了许多可在线观看的一流的歌剧制作。小琼:如果你浏览了这家网站,你将能看来自马德里、巴塞罗那、博洛尼亚、热那亚甚至普契尼音乐节、维罗纳、荷兰歌剧院和科文特花园皇家歌剧院等欧洲21家歌剧院

简介：为纪念百老汇的创意奇才鲍勃·弗斯，其高徒和亲朋好友们聚集一堂，精心挑选鲍勃经典作品中的歌舞选段，时空跳转在不同作品之间，也跳转在鲍勃的生命里程之间，舞台的镜面犹如生命的幻象，映射一场场绝世好秀：一个没有情节、没有跟风出位、没有五色乱目的歌舞经典，曾经空降百老汇，斩奖无数。

简介：我正在写一份材料，有一个字不会写，正巧，读大学的儿子放假回来了，我把笔递了过去，问道：“‘噘嘴’的“噘”这个宇怎么写？”儿子推开我的手，说：“我来搜索一下!”说罢，拿起手机，用手指在屏幕上快速地划着。过了好一会儿，儿子把手机递了过来，说道：“这样写的!”

简介：操纵新闻舆论影响事态的电影挢段,在很多影片中都有体现。国产电影中,陈凯歌执导的《捜索》(2012),是难得一见关注舆论“道德审判”和新闻伦理的一部影片,其对新闻操纵和舆论“道德审判”的描述,生动有力。《捜索》所讲述的故事,贯穿了新闻伦理异化和传媒职业价值观扭曲的现实折射,这些异化和扭曲导致的后果,令人惋惜。当然,《捜索》本身也内涵着道德审判倾向,伹这不影响其故事所呈现的新闻伦理的警示价值。

简介：“人肉搜索”是当今社会重要的文化现象。它不仅在网络世界波澜壮阔，更搅动得现实生活风生水起。作为网民情感表达和价值判断的极端形式，“人肉搜索”借助于虚拟空间的广场特征，以道德狂欢的方式侵入现实。由于虚拟社区的区位化和同质化特点，对话的可能性被大大降低。人肉搜索是一个将异己的群体性的无意识幻象误认为自我的过程，道德的制高点使其表现出强烈的自恋性质。

简介：<正>这命题似乎有些绕弯子,为何还要对理论再作理论?电影理论在电影论坛上向来是处于居高临下的态势,尤其是它对创作的审视、指导、品评、批判,仿佛是天经地义的。假如反过来对理论说三道四,加以审察、品评,或许就会被视为反常、被视为对理论之大不恭。我何敢班门弄斧,向理论发难;我对电影理论的理论,

简介：在陈凯歌的电影作品序列里,《搜索》有两个鲜明特点：一是放弃了他擅长的历史题材,在影片中关照当下的社会现实,被不少媒体和观众称赞为＂接地气＂。虽然陈凯歌曾在十年前执导过《和你在一起》这样的现实题材影片,但对社会现实的触及程度远远不及这部新作,＂新闻炒作＂、＂网络暴力＂、＂小三＂、＂职场生态＂等社会热点现象,在电影里被集中呈现出来。

简介：怪异理论同女性主义共享的兴趣点在于，两者对社会性别都有非常规的表述和呈现；而与男女同性恋以及双性恋研究关注的共同点，则集中于生理性别和社会性别的非异性恋的表述和呈现。怪异电影和大众文化理论及其批评是对女性主义和男女同性恋多方运作的继承和延续，而相应地自身便有了很大的发展。

简介：作为第四媒体——互联网的大规模兴起，已成为越来越多的个人用户获取信息的重要来源，诸如：“搜索”、“点击”、“链接”等计算机网络术语，早已变为人们工作生活的日常用语了。推而广之，用“搜索引擎”这一网络专用术语来比喻电视导视类节目，也是再合适不过了。

简介：德鲁兹用很短的篇幅思考了电影和理论之间的关系,并以此作为他的两卷本讨论电影著作的结论.他争论说:"电影的某种理论不是关于电影,而是关于由电影衍生的种种概念,以及这些概念之间形成的互为参照,彼此交织的关系"(德鲁兹1989:第280页).在这样一个简短的论断里,我们可以找到近年来对电影理论最为重要发展变化的一次总结.这些理论上的发展变化更多地集中表现在这样一个观念上:对电影所引起的共鸣和反响的关注,远远超过了对电影自身元素的关注;另外,要理解什么是电影,它是怎样运作的,我们必须转向这些更为广阔开放的问题.

简介：

简介：事件概要2014年6月17日,由文化部艺术司、中央文化管理干部学院主办的全国艺术策展人培训工作全面启动,经专业的课程论证,邀请我国策展行业内最优秀的导师团队,搭建艺术政策、对外艺术展览、专题精讲等板块,为学员提供解行业最新发展、拓宽理论视野、提升专业能力的平台;首批81名参训人员,均来自全国各地美术馆、博物馆、画廊、艺术基金会等艺术机构。

简介：人弋在2000年第五期《辽宁大学学报》(哲学社会科学版)上发表题为《论冯梦龙的戏剧理论》的文章，文章从四个方面阐述了冯梦龙的戏剧理论。

简介：<正>在中国戏曲史上,阮大铖并不是一流的戏曲家,但他以极具才情和个性之笔,不仅创作了轰动一时的传奇作品,而且在汲取传统戏曲理论成就、总结前人创作经验和结合自身舞台实践的基础上,形成了一套自己的理论主张。他

简介：理论自觉与理论更新是针对戏剧表演教学理论滞后，理论模式化，其不适于指导不断变化发展中的戏剧艺术、戏剧审美而提出来的。“自觉”与“更新”应该相辅相成，没有理论自觉就不可能有理论更新。

简介：纽约2010年惠特尼双年展WhitneyBieanial2010地点：惠特尼美术馆WhitneyMuseumofAmericanArt时间：2月25日-5月30日策展人：弗朗切斯科·博纳米/FrancescoBonami,加里·卡里翁-穆瑞伊拉/GaryCarrion-Murayari第七十五届惠特尼双年展将在它熟悉的总部举办。本次展览将收录过去历届双年展上的热门作品（�

简介：康有为是近代中国的著名改革家．不仅在政治上企图变法维新，而且在书法理论上也卓有成就．以一部洋洋洒洒约五万言的《广艺舟双揖》而闻名书坛。康氏以“变”的眼光综阅上下两千年的书法．提出“尊碑卑唐”、“抑帖”的观点，意在复兴碑学，刷新书坛风气。此书一经出版便引起了书界的轩然大波，令人惊怖其言，从而在书法艺术领域掀起了一场轰轰烈烈的革命。我相信倒不是完全因为康氏的书法理论多么的惊世骇俗，而更重要的是康氏著作该书的目的以及其中隐藏的政治含义引起学者的震动和关注。因此，康氏书论著作背后隐藏了很多值得探究的历史课题。康氏在利用书学为其维新变法的理论开先例，康氏期望通过研究书法理论而从中悟出济世治国之大道。本文力图透过康氏谈碑论帖的艺术表象，探寻书法理论中的政治思想文化底蕴，从而寻找到康氏书法理论与变法理论的相关性。

简介：在茅盾所创建的文学业绩中，他的戏剧理论与实践是不容忽视的重要方面。一九二一年，他参加了我国最早的戏剧团体民众戏剧社。他曾为民众戏剧社创办的《戏剧》杂志撰文，倡导戏剧改革。这成为他鼓吹为人生而艺术的重要组成部分。

简介：告别经典，消解崇高，玩得就是心跳，满街都在发烧：这是当下大众文化时代的集体心态，内中照出如下的学理图景：流浪者的思维、哲学的破产、中心的消解、基础的塌陷、理性的陨落、人的终结、结构的颠覆、视角的多元、解释的游戏、方法的失效、博物馆的坍圮……后现代社会的这些学理特征指示出理论于当下的命运实属不佳!当代人的信仰危机、道德危机和诚信危机终究是“思想危机”，是“主体的缺失”，根子上是理论的“意义危机”!“思想危机”下的“意义危机”当然应从理论本身来追问和解决：

简介：本文重点梳理了《北京电影学院学报》自创刊以来25年的理论状态，力图从历史发展、分布格局、核心命题三个方面来展示《学报》在中国电影理论发展历程上的位置、贡献及不足之处，在将《学报》的理论状态清晰阐明的同时，希望能对中国电影理论的发展状况进行概括性描述，并在《学报》的理论状态与中国电影理论发展状况的关系中透视《学报》作为专业电影学术期刊的特点。