简介：康有为是近代中国的著名改革家．不仅在政治上企图变法维新，而且在书法理论上也卓有成就．以一部洋洋洒洒约五万言的《广艺舟双揖》而闻名书坛。康氏以“变”的眼光综阅上下两千年的书法．提出“尊碑卑唐”、“抑帖”的观点，意在复兴碑学，刷新书坛风气。此书一经出版便引起了书界的轩然大波，令人惊怖其言，从而在书法艺术领域掀起了一场轰轰烈烈的革命。我相信倒不是完全因为康氏的书法理论多么的惊世骇俗，而更重要的是康氏著作该书的目的以及其中隐藏的政治含义引起学者的震动和关注。因此，康氏书论著作背后隐藏了很多值得探究的历史课题。康氏在利用书学为其维新变法的理论开先例，康氏期望通过研究书法理论而从中悟出济世治国之大道。本文力图透过康氏谈碑论帖的艺术表象，探寻书法理论中的政治思想文化底蕴，从而寻找到康氏书法理论与变法理论的相关性。

简介：近50年的中国书法理论走过了一些令人遗憾的曲折之路,也出现了许多超越历史的闪光亮点。20世纪50年代沈尹默的几篇“二王”笔法论,宗白华数量不多的书法美学论文,潘伯鹰、郑诵先等几本书史、技法小册子,总算未使那一书法低谷时代出现理论上的空白。“文革”十年前后,

简介：什么是理论?理论是一种发明。不仅是书法理论,一切理论都是发明。一般来说,我们都认为理论是一种规律的总结,但是现代哲学告诉我们,当理论被陈述时,它是一种发明。这跟我们通过课本得来的知识不一样。为什么说理论是一种发明?以笔法的理论为例。

简介：翁方纲是清代乾嘉年间的著名学者、书家。在书法理论方面。翁方纲有自己的主张。其主要内容是：注重字外工夫，强调书家增加学养的重要性；主张尊重并继承传统，学习书法要以古人为师；论书崇尚质朴、淳厚，而不满于新巧、姿媚的书风。今天，翁方纲的书法理论依然有其重要的价值。

简介：

简介：

简介：摘要：书法作为中国特色文化形式，发展到今天仍然具有突出的活力，伴随着历史的更迭，有些不断变化的风格特点。大多数的书法大师都是在总结前人作品基础上，融合自身的理解，形成自己的独特风格，让书法展现出汉字与众不同的美。作为我国传统艺术发展5000年来最有标志的民族符号。书法在大多数情况下会注重表现形式，书写的内容仅作为代替和参考对象，书法的形式和内容之间联系性非常有限，把理论和书法创作的融合作为切入点，了解书法家在书法创作过程中的实践经验，对当前书法的深度认知有着突出的作用。因此文章基于风格特色认知书法创作与书法理论的融合，对书法有更深入的认知，让书法家们将书法的理论理性思考，结合自己的实践创作，形成自己独特的艺术风格，经得起时间和历史的检验。

简介：

简介：

简介：契，即刻，在这个意义上古作“巢”。王力《古代汉语》解释曰：“用刀刻。诗经大雅绵：‘爰契我龟’。”我们不妨把与契刻有关的书法统称之为契刻书法。

简介：综观当代书坛，真可谓是热闹非凡。然而，当我们稍微冷静的观察一番，就不难发现其中有多点的冷寂之处。的确．就拿现在的创作态势来说，当前的书法理论与创作实践如果相对应一下，就可明显的感觉到，有些书家对书法理论的运用与掌握，很大程度上要远远落后于实践，这在当代书坛应当说是一件很可悲的事情。学过自然辩证法的人都知道，世界上任何事物的发展与变化，都是离不开理论的指导，这样实践起来理应发挥更大的作用。

简介：内容摘要：本文通过分析明代中期的书法家丰坊的《书诀》和《童书学程》，从他的临摹 观、年龄观、可用观、选帖观、质疑观、务实观、积累观、有序观、执笔观、篆籀观、工具 观、人品观来探讨这些观点对今人的启发意义，该如何成功运用这些观点，达到预期的效果。

简介：摘要：宋代在文学、绘画以及书法方面取得了极高成就，其中书法成就不仅仅表现在书法作品上，书法理论同样也达到了较为突出的高度，研究较为深入。文章重点围绕着宋代书法理论进行研究，在简要介绍宋代书法理论特征的基础上，具体探讨了其中的复古风气，阐述了复古风气的表现以及成因，希望具备参考借鉴作用。

简介：

简介：德语世界关于农业法基础理论的讨论主要集中于特别法还是功能法的路径设想上。其区分和明确工作澄清了所涉及的规范的构成。农村区域法理论超越了传统农业法的领域,并部分居于农业法的概念之上(也包括功能性农业法概念)。它已经不仅仅关注农业经济,而且更加关注农村地区的存在基础。一个摆脱了农业方面关系桎梏的且由此得到加强的农业法,必能在农村区域法内,与在其之下所包含的其他法律领域的合作和探讨中获得更高的意义。

简介：书法是中国传统文化中的独特艺术形式之一，它与中国的绘画、雕塑、篆刻、音乐、戏剧、舞蹈等共同构成了独具华夏民族特色的中国传统艺术体系，在西方艺术体系中找不到相对应的形式。书法作为一门艺术，与汉字的使用相伴，在古代经历了一个漫长的自我完善过程。它具有艺术秉性的笔法、字法、章法以至墨法，其性情、意境等甚具美学高度的品味追求等，在书法服务于社会生活实际需要的同时日益发展成熟，最终导致在近现代由实用与艺术相兼，转而脱尽实用之义，

简介：熊秉明先生远在巴黎,却长久以宏扬中国文化为己任,使我们这些后辈钦之佩之。大约是十年前在熊先生的同学翻译家罗达仁教授那儿见到由商务印书馆香港分馆出版的熊先生大著《中国书法理论体系》,借回家中,细细阅读,还把书里一些精湛论述作了笔记。后来在《美术史论》、《中国书法》等刊上多次读到熊先生华彩文章,其中觉得最过瘾的莫过于《张旭与狂草》一文了。当时就想写点什么,但为琐事所累,一直拖到了今天。熊先生早年就读于西南联大哲学系,后留学法国巴黎主修哲学,转习雕塑。平素坚持写诗、作画,

简介：早在三十年代末,丁文雋先生即以其专著《书法精论》问世而享誉书坛。时隔近五十年,丁老又一新著出版,反响强烈。凡是了解丁老的人,无不对这位年届耄耄,身被残疾,为祖国的书法事业辛勤耕耘了数十年的老人生出无限的感动和敬佩之情。日前我专程走访了丁老。

简介：然而,随处可见的引文让我想到,倘若我能耐心挑选一些柏拉图的思想的话,其中必有使我获益匪浅的超然见解。(1)柏拉图的法律观极为宽泛,他认为,法律是理性的产物,其等同于自然。法律是柏拉图经常关注的主题,他的很多对话都认真对待它的某些方面。柏拉图的法律理论是其哲学的基本部分,与其整个哲学体系相互映照。然而,就像古希腊法律一般,他的法律理论从不是我们已习惯的那种自罗马共和国后期所形成的法律制度那般系统化,尽管如此,它与柏拉图

简介：创作实践的不足往往会使理论流于空泛,这样的理论研究无异于自言自语,它对创作实践的指导无异于隔靴搔痒;理论素养的缺乏会使创作实践难以获得更高的立足点、更广阔的视野和更清晰的思路,容易使创作走入简单操作、机械重复的窘境。邱志文致力于把理论和创作结合起来,并从实证性和规范性两个角度进行各有侧重的研究,值得书界同道借鉴。