简介：梅生老师曾皱着眉头说道:"我最担心的是‘世遗’后续的事情有头没尾。"而在之友创刊三十年之际,我们共同见证了这项活动的正式开启。到底何为"世界文化遗产影像学",梅生这样回答:"世界文化遗产影像学,听起来很学术,实质是通过镜头去记录物质文化和非物质文化遗产。"同时梅生老师也提出了一个问题:"你拍的照片具有文献性、学理性吗?"也许,讲一个故事,我们眼中的"世遗影像学"世界文化遗产影像学,听起来很学术,实质是通过镜头去记录物质文化和非物质文化遗产。—梅生

简介：＂它绝不是一部好莱坞片。的确有很多好莱坞经验丰富的朋友参与了制作,却同样有更多中国的朋友一起将它完成,动画制作和渲染全部是在中国完成的。我很自豪地说,如果有机会拿去跟好莱坞的电影在一起放的时候,我不会觉得丢人。能在中国完成这部作品,在我自己专业范围内是很骄傲的。＂在许诚毅之后,又一个好莱坞动画界的华裔大拿回到了故土——本片导演胡陞忠。

简介：~~

简介：暑期档6月几乎成了引进片的狂欢节，引进片连续三周包办票房榜前五名，也许是因为《侏罗纪世界》个头太大，确实不好惹，然而下半月上场的《杀破狼2》表明，国产片还有另一种活法，并非只能躲在保护月里过日子。《少年班》是另一个敢于挑战暴虐龙的勇敢者，可惜不是类型片，受市场认可程度有限。

简介：

简介：马歧先生口述，齐文秀先生笔录的《龙图奇侠传》近日由团结出版社编辑出版。该书分上下册，插图部分由著名人物画家任梦强绘制。该书内容原由评书大家陈荣起亲口传述给马连登先生，后再由马连登先生转述给马歧，经过字斟句酌地修改，终成今日浩浩巨著。

简介：潇潇洒洒一路风雪伴你远道而归，飘飘飞飞一片纯洁给我冬天安慰；寒冷的背影是否有几分劳累，想家的心情却总是如镜如水。奔奔走走一路风雪教我许多滋味，年年岁岁一片纯洁你我难能几回；寒冷的故事也许有几分伤悲，

简介：

简介：《奉教人之死》：“中国盒子”“中国盒子”是西方人发明的一个词，指那种大盒子里套小盒子的“套盒”，有时人们也用来比喻故事中套故事的叙述方式。芥川龙之介的短篇小说《奉教人之死》就有点“中国盒子”的味道。首先来看最外面的盒子：罗连若是一个身份不明的孤儿，大难不死，被教堂收养。

简介：宋徽宗题楮慧龙章云篆诗碑位于陕西省耀县药王山显化台。碑分为两个部分．碑额为龙章云篆诗，题为“西台长吏臣楮慧书”。“龙章云篆”是北宋时较为特殊的一种篆体书体，既有篆体鸟兽鱼虫的印痕，也有方士巫术书写咒符的章法，传世不多，较为罕见。

简介：由四川人民艺术剧院有限责任公司根据四川省凉山州木里县俄亚乡农信社员工巴交龙布近30年扎根农村，为“三农”服务的真实事迹改编、创排的话剧《巴交龙布》，于2015年5月14日在成都首演，这是我国首部反映“普惠金融”题材的话剧作品，不但生动塑造出扎根大山深处，默默奋斗在一线的基层党员巴交龙布的形象，而且全剧舞台表现丰富，舞美设计独特，具有浓郁的民族风情和强烈的人文情怀，其思想内涵与艺术形式中的许多地方都值得我们认真思考。

简介：对萧友梅的研究,硕果累累,但迷局诸多,其中之一：萧青年时代参加过的清廷“考事”,是“顶级”抑或“次级”、详细日期、届次？众说纷纭。由此导致一系列疑问：萧经历的“廷试”、“‘学部’级考试”（下称“部试”）、“文科举人”、“七品小京官”之参试及被授予的精准时刻、有何相应程序……等,不清;文章在对萧氏参加考试的“级别”、“时间”、“届次”、“程序”进行考证的同时,对清末针对“游学毕业生考试”（下称“游试”）的“届次”,提出“新分法”;文章“重中之重”在对萧氏参试之“考题”、“考场情形”的披露与相应考证。

简介：芮城县位于山西省的最南端,是山西省的南大门,是晋、陕、豫三省交界的"金三角"地带,素有"鸡鸣一声听三省"之美誉。北依中条山,南临黄河,东接河南,西连秦川。芮城是华夏文明的重要发祥地之一,早在180万年前,西侯度即有人类在此劳动生息,并开始用火。虞芮争畔、虞芮让畔等古老的故事就发生在这片土地上。《诗经·魏风》亦为采撷于此的古老歌谣。

简介：在文艺复兴末期诞生于佛罗伦萨大公国的以乔万尼·巴尔第伯爵为代表的音乐创作兼表演团体被称为＂卡梅拉塔＂,在复调音乐盛行的文艺复兴晚期,他们打破陈规,张扬个性,勇于改革,并为此后歌剧的创作与发展做出重要的历史贡献。

简介：《游龙戏凤》是戏曲舞台上十分流行的经典折子剧目。从清乾隆年间风靡起,到民国以后经＂四大名旦＂、＂四大须生＂等大批名伶之手,奠定了其在戏曲舞台上的重要地位。解放后此戏被作为向新中国献礼的戏曲剧目录像之一,＂文革＂结束前又被列入那一批仅有的传统戏曲录制名单,由此使得《游龙戏凤》意义更为非凡。今日,此戏成为了各戏曲院校的常教剧目,并在重大戏曲赛事中频频出现。本文中,笔者所掌握有关民国后《游龙戏凤》戏曲史料或是山之一隅,但亦希望以对舞台演出之一瞥来勾勒其在戏曲历史舞台上的身影。

简介：射日神话在我国各民族中广泛流传,体现了古人与大自然抗争,并希冀与大自然和谐共处的心理。彝族和汉族在两千多年的政治、经济、文化交流中相互交融,汉族的"后羿射日"神话和彝族"支格阿龙射日月"神话都刻有本民族文化与心理特点的印记,它是本民族先民对自然和所处世界的认识。文章即从汉、彝两个民族的射日神话着手,从两则神话的比较中看汉、彝文化的同与异。

简介：歌剧《佩利亚斯与梅里桑德》是法国著名作曲家德彪西谱写的五幕歌剧。歌剧反映着作曲家所处的世纪转折期社会文化及当时人们的一种精神状态。本文从歌剧人物性格、心理角度出发探讨其中的象征性因素。

简介：刘勰《文心雕龙》有云：＂时运交移,质文代变＂＂歌谣文理,与世推移＂。绘画亦如之,不同时代必然要有不同的文学艺术。随着时代和社会生活的变迁,文学艺术在形式、内容、风格等方面都会发生相应的变化,是谓＂与时俱进＂。由神坛走向人间,由封闭走向开放,由遥不可及的高雅走向为大众所接受的世俗,这是数千年以来中国绘画发展的总体趋势,世俗化、普及化是中国画现代转型的重要标志。

简介：河北省石家庄市赵县范庄镇在每年农历二月初二都会举行＂龙牌会＂以祭祀龙神。近些年龙牌会受到越来越多的关注,吸引了很多摄影家、学者。

简介：1．《武士》聂舟恒辅导教师：温世军现而今有一个时尚的说法——范儿!画画也一样，所表现的画面内容应该呈现出作者自己想要的”范儿”，用专业的术语来说就是要呈现出作者的视觉图示。就这一点而言，创作者的年龄不是界限。比如这幅《武士》是7岁的聂舟恒同学创作的，从画面呈现来看，这绝对是一个男同学的作品．而且这位作者在创作作品的时候脑袋里一定有自己的储备，他在努力地将需要的资源添加进来．很有”范儿”。