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  • 简介:2008年的汶川地震给灾区人民造成了巨大的心理伤痛.国内外的心理工作者积极开展形式多样的专业帮助,尽可能指导灾区人民走出悲痛、恢复信心。为灾区学生提供音乐心理治疗就成为我们音乐工作者义不容辞的责任和义务。地震发生后.我和几位老师很快成立了针对灾区学生心理重建的课题研究小组,为灾区学生提供音乐心理治疗.获得了一定的成效。在纪念汶川特大地震3周年之际.我们把它整理出来,以抚慰我们在地震中幸存下来并顽强生活着的同胞。

  • 标签: 音乐工作者 心理重建 灾区学生 汶川地震 力量 汶川特大地震
  • 简介:爱心新年装“洗”迎中国红奥妙携手北京华联爱心捐赠汶川儿童“地震了,我家的房子没有了,爸爸、妈妈也没有了,是叔叔、阿姨把我带到现在的家,我很感谢他们,我和很多小朋友生活在一起,我又有了新家……”

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  • 简介:5.12汶川大地震.将亿万人的心牵连在了一起,我们必须化悲痛为坚强,化泪水为勇气,努力地重新活着,活着就有一丝希望,活着就要活出价值,这一历史性的时刻,让我们无法忘记。灾难.对于经历过还是没经历过的人来说,都是一种挑战,都是一次寻找自我和战胜自我的拼搏,它洗涤了心灵,净化了生命。

  • 标签: 汶川抗震救灾 治疗作用 5.12汶川大地震 心理 歌曲 寻找自我
  • 简介:<正>艺术的历史是十分古老的,在人类还没有文字之前,它已经走过了几万年的历程。因而,要让我们来探求几万年前艺术“发生的日子”,显然异常困难。我们越是有了科学的头脑,越是对以往有关艺术发生的简单化的臆测表示怀疑。自本世纪初以来,对艺术起源问题的研究,主要是沿着文化人类学的途径进行的,一方面从史前考古学的角度分析研究史前艺术的遗迹,另一方面从民族文化史的角度对现存原始部族的艺术进行研究。也有人试图通过儿童心理实验途径推测艺术的起因。

  • 标签: 艺术起源 戏剧艺术 戏剧发生 戏剧起源 舞蹈 戏曲
  • 简介:翻开诸种中国戏剧史专著,发现缺少两个很重要的内容:一是对我国少数民族戏剧发展情况的介绍,二是对中华戏曲最远源头的追溯。产生这种奇怪现象的原因是多方面的,主要是,一、作者手头缺乏有关资料的积累;二、极左路线的干扰,认为戏曲的

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  • 简介:戏剧无处不在。它发生于人类儿时的游戏活动。游戏中就已经包含角色分配、剧情设计等戏剧要素。当它成为一种职业选择时,便成为既折磨人又成就人的事业。如果能够真正贴近它,它便是最大程度解放演员天性、释放演员潜能的凭借。但是,戏剧并非演员的专利,它属于我们每个人。它等同于我们的精神信仰、相当于治病的良医、精神的导师、自我发现的镜子。它就是人生。

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  • 简介:2008年5月12日。历史仿佛在那天打了一个盹儿,停下了它前进的脚步。整个世界都将目光投向了中国的汶川——那片原本洒满午后明媚阳光的土地顷刻间沦为废墟。三年过去了.经历了翻天覆地的灾难之痛以后,那里的人们如今有着怎样的生活?面对这种疑问,由杨亚洲导演执导的电影《大太阳》应运而生。影片正是以“5.12汶川大地震”3周年为时间节点。

  • 标签: “5.12汶川大地震” 抗震救灾精神 太阳 电影 映射 灵魂
  • 简介:目前市场上推出的背景大多是水粉画、写意类的.而肌理、质感突出的油画背景却不多见。将油画的艺术特点与婚纱的浪漫感觉相结合.并融入现代流行元素.这样做不只是为了填补市场空缺.更旨在提高婚纱摄影的艺术格调。

  • 标签: 油画 风格 生机 婚纱摄影 市场空缺 艺术格调
  • 简介:三、戏剧构成因素的系统性分论如前所述,构成中国戏剧这一完整系统的各子系统:演员、剧场、观众等等,本来是紧密勾联在一起,不可分割的;祭祀仪式作为一个系统,它的子系统也是不可游离于系统之外的。但是,我们为了订论的清晰、方便,又不得不分而述之。叙述时,客观上既不能避免子系统之间的参差与瓜葛,主观上也不能忘记每个子系统与母系统的统属关系,更不能忽视子系统之间的密不可分性。

  • 标签: 中国戏剧 系统性 子系统 祭祀仪式 不可分性 演员
  • 简介:美术史普遍认为中国山水画形成于晋代,水墨山水形成于唐代。其实,从现代的考古发现中可以证明,在汉代的民间创作中,就有了山水画的雏形,而且具备初步的水墨技法。所以,山水画与其他艺术形式一样,是以广泛的民间创作实践活动为基础的,并为后来和同代的画家提供了得以借鉴的条件,于是才有了顾恺之、宗炳、王维……。山水画在晋代受道释思想的直接影响而发达起来,并形成山水画创作理论———畅神。王维在山水画史上的意义是他首开了借物咏情的先河,所谓“诗中有画,画中有诗”,文人山水画的审美形态和一般模式到此就真正完成了。

  • 标签: 山水画 自然观 民间艺术 道释思想 王维
  • 简介:经过汶川县委县政府的公开招标和汶川县财政局严格的招标审批,四川音乐学院电子音乐系通过激烈的竞争中标"汶川青少年活动中心新媒体项目",在青少年活动中心大厅装饰墙上做新媒体互动投影。经过师生们近半年来与映秀镇政府的沟通协调和仪器安装调试,于2012年10月20日正式与汶川县映秀镇政府交接,该项目投入交互使用。

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  • 简介:“方相”与“钟馗”是文献记载中傩仪的主体神,对“方相”与“钟馗”的认识是把握傩仪的切入点之一。从“方相”与“钟馗”的联系与比较中可以看出,“方相”即“方向”的谐音,“钟馗”即“中鬼”的谐音;“方相”与“钟馗”是中国人宇宙观念与空间观念的反映.“方相”与“钟馗”的先后顺序不仅对应了“四方”与“中”作为认识论意义上的先后顺序,也对应了人类社会历史的发展过程。傩仪之所以以“方相”与“钟馗”为主体神,是由于仪式秩序象征的天地人、神鬼人合一的需要,同时也是出于统治阶层使用抽象文字的兴趣与爱好。

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  • 简介:那是一个灾难深重的年代:经济危机肆虐全球,美国面临第二次世界大战。好莱坞电影制片公司在惨烈的市场竞争中纷纷败北,许多势单力薄的制片公司关门走人……然而,实力雄厚的米高梅电影公司却在这时进入全盛期。

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  • 简介:<正>《当代电影》向我组稿,要我写一次难忘的角色创造,最好写“李双双”,我感到很为难。虽然在生活里,时常有人将我的名字和李双双联系在一起,但我和李双双这个角色却阔别了二十二年了。我很羡慕戏曲演员,她们一生中可以有自己的拿手戏,可以从自己年青时候一直演到年老,角色永远和她们在一起。她们可

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  • 简介:恽寿平与王翠是十七世纪后期画坛上两个伟大的画家,王翠是“四王”中堪称集古之大成者,被称为“画圣”,恽寿平被公认为清代花鸟画第一大家。二人作为知己,终生保持着醇厚的友谊。恽寿平和王犟何时订交,因当事人说法矛盾,无法确定。关于二人订交时间,唯一史料是二人自述。恽寿平《南田画跋》一题跋中说:“春夜与虞山好友石谷书斋斟茗快谈。戏拈柯九思树石,石谷补竹坡,共为笑乐。

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