简介：蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代人类的生态伦理观,规范人们的生态行为提供参考价值,而且对我们深层次地认识蒙古族与满族在历史发展中不同生态意识表达的根源具有重要启示。

简介：当我写上这篇文章的标题时,我陷入了沉思。乐器是人类发明、制造出来的无生命的东西,为之立传岂不荒谬!或者至少是词不达意……。显然,最后几个字我自言自语地说出来了,听见了作为回答的小提琴低声的叹息(它躺在打开的琴匣里)。其神态和我仿佛听见的琴弦渐息的振动促使我不过于勿忙地作结论。

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简介：位于北纬40°10’,东径90°40’的鸣沙山,肯定是世界上最奇伟瑰丽的名山之一.风吹人践,声响如雷.月牙泉珍藏其中.甚奇.—[英]G.D.乔伊斯1992.3.伦敦时间:古代地点:阳关大漠人物:李烈西域名将(男)小玉雪莲花仙子(女)小黄龙小玉佛室之弟众将士、众村民、花神、鹤女等群舞演员若干.

简介：广西桂林市人。毕业于原中央工艺美术学院。中国艺术研究院研究生院美术学硕士结业。

简介：王祖泉，生于1941年7月7日，湖北黄冈人，中共党员，国家一级演员。1954年9月考人黄冈专署汉剧工作队学员班学艺，历任黄冈汉剧团副团长，黄冈艺术学校副校长。1992年11月，任湖北省黄梅戏剧院副院长、艺术总监，湖北省戏剧家协会会员。

简介：贝多芬一生作有32首钢琴奏鸣曲,其中最为优美的是1800年间创作的《月光奏鸣曲》。关于这首乐曲有一个动人的传说:一天,贝多芬走在一个人家的窗下,听到有人弹奏他的作品。突然,琴声停下来,听见一个女孩说:"这个曲子太难了,要是能听到贝多芬演奏该多好

简介：郑俊江陵秀才,绰号丑后生。宛儿巢州某隐士之女。仇氏宛儿的母亲,隐士遗孀。刘鲑巢州知府。钱晰刘鲑前妻的弟弟。县令山阳县令。张三船老板。三娘子张三妻。李四张三船上的伙计。皇帝即剧中的老者。

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简介：要评选刚刚过去的2004年的娱乐黑马,自然非“龙子”房祖名莫属。在短短几个月里，先后推出了电影及唱片，其势头可算是锐不可挡。

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简介：很早很早以前，世界上混沌未开，到处是一片黑暗，只有呼呼的风在天空和大地上刮过。有一个小男孩叫木木，他喜欢通过捡来的石块、沙粒的碰撞来表达自己的喜怒哀愁。那时世上还没有音乐，大家虽听不懂他在敲什么，但听着那声音，就仿佛看见风吹过，感受到一种或喜或忧的感情。

简介：序幕渤海湾。旭日东升,碧波万顷,朝霞映照,五彩缤纷。濒临大海的丹颜山,拔地而起,矗立云端。山峦间古柏奇松,郁郁苍苍,溪涧奔泻,龙吟细细。云雾缭绕的山腰上有一座玲珑奇特的仙阁。左有观潮塔,右有避风楼,阁上重檐飞翘,斗拱交错,阁下烟云飘浮,气势十分壮观。画外音:“在我国的渤海之滨,有一座蓬莱仙阁,自古以来在民间流传的八仙,据说常常到这里云游聚会。八仙的故事历代相传,愈传愈奇;而那八位除暴安良、过海显能的仙人,也渐渐地成为劳动人民有口皆碑的理想的化身了……”

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简介：在靠近地中海的西班牙安达卢西亚山区，有很多美责的白色小镇，而其中的弗里希利亚纳（Frigiliana），是最美丽的。

简介：萬曆四年湯顯祖初遊宣城,與梅鼎祚、沈懋學結識,並有唱和,今輯得其佚詩二首,並可證梅、沈二人的唱和詩亦作於此時。湯顯祖歸後有詩贈梅鼎祚,提及'潘卿',徐譜以爲'雙關梅家姬人',實非,乃指郎川潘嘉所蓄優伶。又,梅鼎祚有《同義少登開元寺塔》二首,徐譜繫於萬曆十年,其實作於萬曆八年。《明語林》關於湯顯祖的一則記載,與湯顯祖尺牘《答吕玉繩》内容相合,但又有差異;湯顯祖《聞吕玉繩大父謚議》一詩,徐譜繫於萬曆十五年,今考當繫於萬曆三十一年。湯氏與吕玉繩的關係,或許是他放棄撰作嘉隆首輔傳的原因之一。

简介：在2010南非世界杯上，除了观看精彩的足球比赛，也让全世界的人们认识了那个球迷们用来助威的大喇叭——呜呜祖拉。呜呜祖拉最早起源于用非洲羚羊的角制成的一种用来驱赶狒狒的发声工具，后来演变成一种儿童玩具，直到20世纪70年代，一位南非球迷用金属锡自制了呜呜祖拉为球队助阵加油，由于金属不让带进球场，所以改用塑料材质。

简介：中国剧协副主席、著名剧作家吴祖光在欣赏了号称“四川鬼才”魏明伦的新作《夕照祁山》以后,对当前影剧创作上的一些问题,谈了他的观点。吴老对话剧《桑树坪纪事》评价甚高。他说:“这部话剧有深刻的历史内涵,紧紧扣住命运的主题,深刻表现了黄土高原农民的命运悲剧,它之所以会受到观众的赞赏,除了表演上极富艺术魅力外,更主要的是揭示了民族传统文化心理。他认为:《桑树坪纪事》和最近在国际上获得电影奖的《老井》,都反映着我国农村许多地区还未摆脱原始、古老的生存方式,在黄土地上与天灾人祸进行