简介:每个人都会对逝去的日子有所怀念。有时就会将这种情感寄托在某种事物中。作者刘绍亮将我们带到了他生命的那个令人回味的童年时代。
简介:
简介:1928年的广州市,在经过1927年12月共产党领导的起义失败后。市面逐渐恢复平静;人秋,一个戏剧团体“戊辰同乐会”,特邀京剧大师梅兰芳来粤演出。梅兰芳也早已向往广东,曾对香港新闻记者说:“梅对南方景物.常系衷曲,且以当时政局不宁。未得一履粤行为憾。
简介:“龟”、“鸭”、“王八”何以成为詈语,自明以来,释之纷如,大率皮相之见。这三个詈语的出现与思想观念的演变及古代风俗习惯密切相关,如仅据字面悬想,永无盖棺论定之日。今考其本末,以明其源。
简介:通过对阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》内容与结构的分析,认为史诗中的人物遮帕麻、遮米麻与中原神话中的大羿、嫦娥,伏羲、女娲有共同来源。遮米麻补天保持了女娲补天的原始形态,具有更为合理的盖天说理论的背景支持。
简介:三板桥是贵阳的一个老地名,现名汉湘街。它是南起醒狮路(老地名独狮子、茴香坡),北至中山东路(老地名三浪坡、小十字)之间的一条小街,因地处市中心,来往行人较多。三板桥的得名,来源于清咸丰年间(1851至1861年),从富水南路(老地名福德街)流经此街有一条排水大沟,为让百姓过往方便,在排水大沟上用3块木板搭起一座小桥供行人通过,故名三板桥。
简介:这是1998年的岁末。经菲律宾学术界安排,我在国际华人学术研讨大会闭幕之后,从马尼拉坐飞机来到位于菲律宾宿雾的西南大学作学术访问,并参观了麦哲伦在宿雾古城的遗迹遗物,嗣后又乘坐飞机,踏上了古麻刺朗旧地之旅。
简介:农历六月的丹麻乡,风和日丽,蝴蝶蹁跹,杂草丛生,溪水潺潺,树木茂盛,到处是一片葱茏的景象。这里每年农历六月十一至十五日举办为期五天的传统花儿会。每到此时,附近乡村的群众穿着民族服装,兴高采烈,扶老携幼,赶集赴会,尽兴欢乐。
简介:穗澳两地的文化交流有着深厚的历史渊源及广阔的发展前景。长期以来,两地文化互相交流、互相影响,为培育和发扬岭南文化作出卓越的贡献。澳门回归后,穗澳两地的文化交流将更为频密。下面笔者试图就穗澳文化交流的历史与前景问题,作一些粗浅的探讨。同时,也希望能为穗澳文化交流研究提供引玉之砖。
简介:这里是土族的发祥地;这里是"花儿"的故乡;这里是"中国民间文化艺术之乡"。在这块美丽的土地上,巍峨的龙王山雄浑壮美,神秘的爱情树巍然挺拔;在这块美丽的土地上,清澈的丹麻河缓缓流淌,广阔的锦州牧场水草丰美。
简介:石牌村,广州最大最著名的城中村,是个卧虎藏龙的地方。上世纪80年代后期,大批知识青年南下广州,石牌村地处天河商业中心的天然地理优势和低廉的房租使这些知识青年不约而同地选择这里作为最初的落脚点。十年八年后,他们中的有些人成了商业巨子,有些人成了IT精英,有些人成了文化名家。今天广州的成功人士多从石牌走出,尽管早已离开,却仍怀有特殊的感情。对他们来说,石牌是事业和梦想开始的地方。也许在不久的将来,作为城中村的石牌将消失。在淡出人们视野之前,留下些记载和回忆才显得弥足珍贵。
简介:珠水叱咤,云山暗鸣。1949年9月底,正当蒋家王朝大势已去,人心涣散,溃不成军,大厦将倾之际,蒋介石匆匆忙忙,携同儿子蒋经国,带着大队随员和贴身侍卫,悄悄来到广州,住进东山那座森严的陈济棠公馆。此时的蒋神情凝重、焦虑,活象即将输光的赌徒。由于此行处于极度机密状态,加上行踪诡秘,对传媒全部封锁消息,人们都不知他们要干啥。事隔半个多世纪,终于水落石出,露出了大致的轮廓和梗概。
简介:没有生活,就没有我的艺术创作麻仲宝又名麻吉日太,是位土生土长的土族画家.与生俱来的民族情,使他深深眷恋着这片生他、养他的热土,并为之歌唱了整整二十个春秋.
简介:《晋书·地理志》阜陵沦为麻湖说辨误舒峤中华书局点校本《晋书·地理志》淮南郡阜陵县下注云:“汉明帝时沦为麻湖”。鄙意以为这实乃误记,其理由如次。麻湖,。或作历湖,见于秦汉以来诸地志,在今安徽省和县西30里,明永乐中堙塞(《明史·地理志》);阜陵,酉汉已...
简介:在六月的高原,常常漫过"花儿"的悠远。丝路古道的驼铃,在河湟大地上回荡;杀伐征战的马蹄声,踏碎安宁的梦境。生活的艰辛,安宁的向往,一如高原六月怒放的"花儿",从先辈的喉咙里流出,时而高亢悠扬,时而如泣似诉,时而婉转绵长,时而低吟浅唱……"获阿姐令"是幼年岁月听到的第一首"花儿"曲令,不知是谁因图热闹而教给我,咿咿呀呀中,在家人面前哼唱,被父亲喝止的那一刻,才知道这是不能在家唱的"野曲"。自此,"花儿"的种子在记忆里撒下。
简介:谭延闿以擅长颜体楷书著称。清末民初,延闿在湘中已有书家之目,胡元倓所办明德学堂(清末学校称学堂)之匾额,毛泽东所开文化书社之招牌,均找他书写。
简介:杀气腾腾的广州卫戍司令李及兰和副司令叶肇等拟炸掉海珠桥和发电厂,向老蒋请示,老蒋想同意,但又觉此事敏感,便暖昧地说:“只要奉于大公,出于至诚,效忠党国,在为难之际,各有司可采取权宜措置,以应付急变,对此自有人担责……”
简介:在经历了一个历代相承的累积过程之后,至明末清初,麻溪姚氏已成为桐城一地具有典型意义的家族,呈现出繁荣的文化面貌。麻溪姚氏家族文化的兴盛与家风、家学、教育等内在家族因素密不可分。诗歌作为姚氏最为主要的文化内容之一,在明末清初的龙眠诗苑占据着重要的位置,与桐城诗歌发展关系密切。姚氏家族文化及其诗学贡献的梳理,对于解读明清家族文化具有一定的启示意义。
简介:2015年12月5日至12月11日,由广东省文物局主办、广东省古迹保护协会承办的"第四届广东省文物保护工程业务培训班(2015年)"在广州开班。据了解,为加强我省文物保护工程专业技术人员的培养,提高其相关专业技术水平,广东省文物局、广东省古迹保护协会特别举办了此次培训班,并专门邀请了国内著名专家就文物保护工程基础知识、保护工程的理念、相关法律法规等作了专题讲座。
麻麻花
《芙蓉鸭图》轴
梅兰芳访穗轶闻
龟、鸭、王八语源考
阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》的中原神话元素
草鞋街的麻耳草鞋
来自古麻剌朗国
踏上古麻刺朗旧地
丹麻“花儿”会的传说
试论穗澳文化交流的历史与前景
七彩丹麻 花儿飘香
石牌:知识青年来穗第一站
解放前半月蒋氏父子来穗活动探秘
麻仲宝:用心灵描绘土乡
《晋书·地理志》阜陵沦为麻湖说辨误
丹麻“花儿”会,六月里的扯心
谭延闿临《麻姑仙坛记》九次重版
1949年9月底,距广州解放还有10余天:蒋氏父子来穗始末
麻溪姚氏家族文化与明末清初龙眠诗苑
第四届广东省文物保护工程业务培训班在穗开班