简介:阿勒坦汗法典苏鲁格(Suruk)译注(续)辱骂诺颜或诺颜夫人者,罚牲畜二九。辱骂好人的夫人者,罚五畜。辱骂出身卑贱的妇女者,罚马一匹。辱骂[出身卑贱]转变为尊贵夫人者,罚马二匹。若系对方前来挑衅,则不予处罚。男子的衣服破烂者,罚马一匹。自己行走中帽尾...
简介:阿勒坦汗法典苏鲁格译注译者按:《阿勒坦汗法典》原文为藏文手抄本,系西德学者R.O.梅塞泽尔在英国利物浦市博物馆发现的,并由他刊布于波恩大学中亚研究所的《中亚研究集刊》1973年第7期上。蒙古人民共和国的沙·比拉于1975年将藏文原文用拉了字母作了转写...
简介:
简介:《埃塞尔伯特法典》是肯特国王埃塞尔伯特(约587-618年)在位期间颁布的法律,是为我们所知的英格兰在盎格鲁—撒克逊时代最早的一部完整的法典。为我们认识"前封建"国家,也就是从部落联盟向地域性的封建国家过渡时期的早期国家,提供了相当有价值的信息。
简介:《敦啰布喇什法典》是在俄国政府从政治上加强对土尔扈特(卡尔梅克)的控制、从宗教方面鼓励东正教在土尔扈特传播,土尔扈特汗国受到严重威胁的情况下,由敦啰布喇什汗主持制定的一部法典。法典内容反映出土尔扈特贵族和喇嘛试图通过立法巩固大众的宗教信仰,维护卫拉特传统文化;整顿吏治,端正风气;搞好与周边民族关系巩固统治,避免亡国灭种的意图。这也是该法典不同于其他蒙古法典的显著特点。
简介:文书是国家组织、社会团体、个人在社会活动中为处理各种事务而形成的、具有特定效用和格式的文字材料。中国历代统治阶级都非常重视文书工作,西夏也不例外。因此,我们利用西夏法典《天盛改旧新定律令》,对西夏文书发文制度、收文制度、传递制度、管理制度等四个方面的内容进行了比较系统的探讨。
简介:法律是一定的经济基础所决定的统治阶级意志的体现,也是阶级社会特有的一种产物。西藏解放前的法典.除沿用了吐蕃王朝的王法和佛教的教法外,还参用了元朝的法律规范以及明清时期制定的法律。旧西藏不同历史时期计有数十种法典。例如吐
简介:<正>一、法国刑法改革的概观法国自一八一○年制定刑法典以来,经过了一百七十余年,至今依然保持着所谓拿破仑刑法典的传统。但是随着若干政治上的变革和社会经济的发展,这个曾经给世界上许多国家的刑事立法以很大影响的著名法典,已经逐渐表现出有不少内容难以适应不断变化的社会形势了。从十九世纪中叶以来,法国的刑法学家为了消除这种矛盾,开始设立比较刑法讲座,对各国刑法进行比较研究,吸收新兴的刑事立法理论,作为立法改革的
简介:柏拉图在晚期对话《法律篇》中为新城邦马格内西亚设立政制、拟定法律,所制定的法律影响深远。《法律篇》第九卷的刑法论述是整个法律的重要组成部分,其中包括杀人罪、暴力犯罪、伤害罪等,并且对故意杀人和过失杀人进行了明确区分。罪犯除承担法律责罚外,还要完成宗教性的净化。本文所选相关法律条文,将有助于具体而微地体认柏拉图的刑罚(刑法)理念。
简介:<正>1789年爆发的法国资产阶级大革命引起了法国婚姻家庭制度的深刻变革。其中大部分成果基本上为1804年的《拿破仑法典》所肯定,以后法国的婚姻家庭制度又经历了一系列发展变化。法国婚姻家庭制度演变的历史在所有的资本主义国家中具有典型的代表性。由于《拿破仑法典》中有关婚姻家庭制度的规定十分详细(多达三百余条),加之其后的发展变化极其复杂,本文难以毕述,现谨就婚姻家庭制度中的夫妻关系、父子关
简介:一般认为,古代关于婚姻关系的法律规定,到唐代才出现,或者说秦汉的婚律十分简略。彭卫在《汉代婚律初探》(见《西北大学学报》1985年1期)一文中认为,中国封建社会第一部系统的婚姻法典,早在西汉即已形成。文章说,先秦时期的法典和封建伦理道德是汉代婚律的渊源。汉婚律的内容大致包括:婚姻范围;夫妻双方的权利和义务;后嗣;离婚等六个
简介:1997年3月14日第八届全国人民代表大会第五次会议通过了新修订的《中华人民共和国刑法》。这是一部新的、比较完备的、具有重大改革意义的刑法典。它纳入了1979年刑法典及其后由最高立法机关制定的单行刑法、非刑事法律中的刑法规范所涉及的犯罪,并根据现实需要增设了诸多新的犯罪类型和新罪名。其中,文物犯罪罪名较1979年刑法典有了进一步完善。
简介:由中国社会科学出版社于2015年出版的徐凯教授新作《满洲认同“法典”与部落双重构建——十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》一书,是近些年来少见的一部开拓性的清史力作。该书以《八旗满洲氏族通谱》(以下简称《通谱》)为基础研究蓝本,参照《皇朝通志·氏族略》、《钦定八旗氏族通谱辑要》和《钦定八旗通志·氏族志》等经典进行对比研究,突破了满学研究,特别是清前史研究中诸多难解之题。
简介:2005年12月9日,为落实省政府召开的部分省专业志专题会议精神,省委统战部副部长张志杰一行到省志办就省民主党派志的编纂问题进行了座谈。
简介:5月上旬,省志办省志处集中人员,分两个调查组,对未完成第一轮专业志编纂、出版任务的15家单位进行了逐个的调查摸底,形成报告上报办公室,并以办公室主任刘培仓同志的名义向各个单位发出上门约见函。许多单位纷纷给予了回复。省人事厅、省建材总公司先后就各自的承编任务同刘培仓主任及省志处交换了意见,并明确了编纂、出版方案和时限,收到了良好效果。
简介:罪刑法定思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家们反对黑暗残酷的中世纪封建刑法的利器,它在斗争中得到不断丰富和完善,现在已成为不同法系、不同社会制度的世界各国刑法中最基本、最普遍的原则,也是各国刑法体系最不可动摇的基石。我国刑法第3条规定了罪刑法定原则,“法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处罚;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处罚”。
简介:本文对《元史·刑法志》的来源问题进行了重新检讨,在指出《元史·刑法志》来源于《经世大典·宪典》的同时。又以《宪典》的一段佚文同《刑法志》进行比较,探讨了前者是如何被删削成后者的。此外,本文认为,《刑法志》(即《经世大典·宪典》节文)的内容并不等同于《大元通制》,无论是从取材范围还是从截止时间而言,前者的内容都远比后者要更广泛。
简介:给一本志书定一个什么样的名称,尤如画龙点睛,书名应取得准确贴切。最近,我参加撰写的高邮市人民法院专业志完稿了,给这部志书定什么名称,同仁们发表了不同的意见。有人认为,现在司法审判机关的名称是法院,基层法院志的名称当叫《××法院志》,以机构的名
阿勒坦汗法典
试论《魁北克民法典》
《埃塞尔伯特法典》译注
《敦啰布喇什法典》浅析
论西夏法典中的文书制度
西藏古代《十六法典》的内容及其特点
略论法国的刑法改革
柏拉图《法律篇》刑法条文选译
《拿破仑法典》关于婚姻家庭制度的规定及其演变
汉婚律——我国第一部婚姻法典
浅析新刑法中涉及文物保护的刑事犯罪
一部开拓性的清史力作——评《满洲认同“法典”与部落双重构建》
省专业志动态
论刑法中的期待可能性理论——以少数民族习惯规则为视角
再论《元史·刑法志》的史源——从《经世大典·宪典》一篇佚文谈起
专业学校改进计划
严厉打击制贩假币的犯罪活动《中华人民共和国刑法》(节选)
对法院专业志书名的愚见