简介:从利用考古学整理信息和简牍遗存信息整理出的“举私学簿”来看,孙吴要求郡县选举遗脱为私学。临湘侯国功曹等根据政令要求,通知官吏按秩级选举私学,并制作“举状”。功曹等依据“举状”,制作私学名籍。相关责任官吏对所举私学的遗脱或正户民身份进行审查和期会。最後将符合规定的私学遣送诣宫。孙吴“举私学”反映了皇权与将权围绕占募进行的博弈。孙权试图通过此举追夺将吏、官属的部曲、私客,削弱其势力,然而,其成效十分有限,推举出来的私学多为临湘侯国的依附人口。私学是为国家所承认的,在服役的同时,跟随私人学习知识技能,将来可能被选任为吏的人。私学本身还不是严格意义上的“吏”,而是正户民、遗脱成为正式吏过程中的过渡身份。
简介:南宋魏庆之的《诗人玉屑》用辑录体的形式,编刊了历代尤其是两宋诸家论诗衡文的短札谈片,堪称辑录体诗话的集大成之作。该书所引文献,上迄汉魏,下至唐宋,遍及总集、别集、诗话、类书、笔记,颇为芜杂。正由于《玉屑》具有辑录体的性质,故导致了作者在编辑选录时,以及文本在刊刻流传的过程中,不可避免地产生了一系列讹误。纵观全书,大体可归结为以下三方面:1.由版本众多而引起的文字错漏;2.误录诗名、人名,甚至是诗人与诗句之间出现张冠李戴的现象;3.征引原始文献时未加考辨,故多有漏注或误注出处者。凡此种种,尚有待全面的校勘与笺证。笔者拟将各本《玉屑》与其原始出处进行对校,确定文字的优劣,对书中原有的讹夺逐一进行考辨,以笺释出所引条目的真实出处。