简介:四十年代的中国,民族斗争、政治斗争构成社会生活重心之所在。感时忧国,反映社会重大问题的创作,成为新文学主流。如果说这种文学选择正体现着历史的必然性的话,那么,上海沦陷前后张爱玲在文坛的走红,则可视为历史的偶然性为作家个人、也为中国女性文学的发展提供的...
简介:八十年代中期以来,由于几次全国性的理论讨论的催化,书法界在热潮中开始反省自身。一般不满足于被动的地域集群而希望走向跨地域的艺术流派集群,便成了当代书法家的共同愿望。于是流派问题也就成为热切的书坛话题。不同流派首先表现的,是对书法生存含意的不同回答,这是根本的美学立场问题。
简介:书论至盛唐,最重大的是张怀璀的著述。张怀璀是唐代开元时期人(713年前后),官至翰林院供奉,是我国古代书法史上一位少有的、专以书学论著名世的理论大师。其重要著述如《书断》、《文字论》、《书议》、
简介:徐干具有鲜明的儒学文艺观,具体体现在注重个人创造的艺德观、以言为贵、言为德藻的重言观、以立志为先、博达中正的才学观等三个方面。它们是徐干自身儒家人格的集中反映,又对其文学创作产生了深刻影响,为考察魏晋之际儒风与文风的交融互动关系,提供了可资借鉴的范本。
简介:《郭氏家庙碑》系颜真卿专为唐中兴名将郭子仪父亲郭敬之而作,原碑现藏陕西西安碑林。晋祠所藏虽为后世翻刻,但其翰墨从容、稳健厚重,不失颜氏风骨。又兼碑刻中涉及众多历史事件、人物,因此极具研究与欣赏价值。
简介:
简介:颜真卿(709—785)是唐朝最有建树的书法家。他出生在唐朝都城长安,祖籍是琅邪临沂。王羲之的祖籍也是琅邪临沂。王氏和颜氏,都是中国书法史上著名的书法世家。王氏是东汉时从外地迁入琅邪的,而颜氏在先秦时期就居住该地了。如果追寻先世的荣耀,颜氏的资本更雄厚一些。据颜真卿撰文并书丹的《颜家庙碑》追述,颜氏的先祖,是孔子七十二贤弟子中最受孔子钟爱的颜
简介:今天讲座的题目叫做“书道、文人书法”.首先我想说的是全世界为什么只有中国才有书法?一当然朝鲜和日本也有书法,不过他们的书法是从中国传播过去的一因为中国文字是单音字、方块字,书写文字是我们特有的文化传统.我们知道文字是记录语言以便于交流的工具,要记录语言,也就要认识中国文字的特点.当然我们可以用钢笔、铅笔或者其他硬笔作工具,但严格来讲,用这些笔书写的文字并不是传统意义的书法.
简介:著名书法家李天马题签的这本书法集选人周榕林横幅、长卷、楹联、条幅、扇面代表作80余幅,从多个侧面透现一种生命脉动之关,气韵之美,流畅之美。中国书协党组书记赵长青在序言中盛赞“中国当今书坛令人尊敬”的这位“大家”为书艺精进所作的不懈追求和取得的宝责成就、、周榕林执著书艺的经验之谈和创作年表有助于读者更好地了解和借鉴书家书作。
简介:~~
简介:本文对魏晋时期书法艺术的发展进行了简要的论述,介绍了诸书家的风格、特长,指出晋字在中国书学史上占有极其重要的地位。
简介:在立体汉字的基础上,重新梳理汉字造字理论,发现法的背后有理,理的背后有道;由此触类旁通,察觉书法的背后有书道,从而提出求真书法,形成一套较完整的求真书法理论,祈望能提振已显疲态的当下书坛。
张爱玲的女性观及其前期创作
流派与艺术观的分歧——书法是什么?
书法“意象”观的推崇——张怀瓘的书学思想
徐干儒学文艺观与创作关系述论
晋祠博物馆馆藏《郭氏家庙碑》的创作背景及书法艺术
书法
学问文章之气发为书翰——观《二十世纪京华名人遗墨》学者书法有感
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