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简介:德国哲学家雅斯贝尔斯曾写道:'教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。'那么,我们大概也可以这样理解:教育就是影响。孩子是种子。作为浸润心灵、滋养灵魂的事业——教育,最重要的就是为孩子提供适合其生长的土壤和条件,播撒阳光雨露,帮助孩子在这个丰富多彩的世界涂抹生命的底色,找到自己的位置,活出自己的精彩。这生命的底色取决于学
简介:《宋史》卷三0二《贾黯传》记载,贾黯“擢进士第一,起家将作监丞、通判襄州。还为秘书省着作佐郎、直集贤院,迁左正言、判三司开拆司”。而刘敛为贾黯撰写行状时称:“称褐,受(授)将作监丞、通判襄州。
简介:静初是我1964年秋插队农村的“难友”,同在余杭县长命人民公社,而大队相邻,我在大观山之南,他居大观山之北。也许太年轻,在那“以阶级斗争为纲”和“读书无用论”的岁月,我们都浪费了许多宝贵的光阴。虽然前途渺茫、空虚无助,但日出而作、日落而息的田间劳作,还是让我们体悟到大自然的变化之美及花鸟虫鱼的不息生趣,感受到农家的淳朴善良,而且练就了吃苦耐劳的体魄,认识到稼穑稻粱的维艰,自然更感受到青年失学的痛苦及所谓家庭出身不好带来的自卑,眼泪往肚里流。青春如火,但我们的青春如冰。
简介:民国六年,阎锡山兼任省长后,为推动山西经济社会发展,积极兴办"六政三事",即以"水利""蚕桑""种树"为主的"兴利"建设和以"禁烟’"剪发""天足"为内容的"除弊"工作,简称"六政",后又为挖掘扩大社会财富开展了"种棉""造林""牧畜"为内容的"三事",统称"六政三事"。这一运动,既涉及财计民生,又涉及社会人才培养,还是一次乡村社会改造运动和共和思想的初试运动,曾一度为混乱凋蔽的山西注入了新的活力,受到国内外的普遍关注。
简介:《宋史》卷三二二《杨绘传》载:“未阅月,复知谏院,擢翰林学士,为御史中丞。”此处以杨绘为御史中丞误。
简介:贵阳的岳英街,是条只容一辆小车通行的小巷。上世纪五六十年代,除了有一所小学校和一爿小小的杂糖铺外,蜿蜒曲折3华里的巷内既无街面也无商店,所以将之称为岳英巷更为确切。
简介:《宋史》卷二八八《高若讷传》记载:“御史知杂杨偕荐(高若讷)为监察御史裹行,迁尚书主客员外郎、殿中侍御史裹行。改左司谏、同管勾国子监,迁起居舍人、知谏院。”此处“左司谏”当为“右司谏”之误。
简介:《宋史》卷三三三《刘瑾传》记载,刘瑾被“召修起居注,加史馆修撰、河北转运使”。此处刘瑾为河北转运使误。
简介:定居山西太原的泰国归侨翁一鸣(原名翁兢扬),祖籍广东潮阳(汕头市的一个区)义英乡。这里是岭南著名的侨乡,翁一鸣的祖父翁镜湖就是因家徒四壁难以为计,才加入移民大军到泰国谋生,定居曼谷。他成了翁家的第一代华侨。
简介:《宋史》卷三三二《游师雄传》记载其“人拜祠部员外郎,加集贤校理,为陕西转运使”。然而,国家图书馆藏游师雄墓志铭则称“乃除公集贤校理,权陕西转运副使”(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第40册)。《束都事略。游师雄传》则记载“师雄为陕西转运判官,又为转运副使”。究竟是“陕西转运使”还是“权陕西转运副使”,抑或是“陕西转运副使”呢?
简介:一月15日,接《广东省教育厅关于公布2014年重点平台建设跃升计划及重大项目与成果培育计划立项项目的通知》,肖文评组织我院研究人员申报的《客家学学科建设》项目,被列为广东省创新强校工程“特色创新项目”,项目经费10万元。客家学学科建设项目正式获得政府立项资助。
简介:炎帝神农故里寻根节自1993年3月首次举办到2015年已成功兴办21届。这20余年间,对始祖炎帝的祭拜已由民间自发升级为国家层面的盛大祭奠活动。每年农历四月二十六日的这一天,数以万计的华夏儿女都会从世界各地赶往炎帝神农故里——湖北随州厉山,参加一年一度的炎帝神农的祭祀活动。如今,随州厉山
简介:朱熹通过对《论语·里仁》"好仁恶仁"章的解释,扬弃了程门之学,并形成了"公体正用,体用一如"的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的一维。对陆九渊心学理"的"心里公,好恶又未必皆当于理"的"公而不正",以及对吕祖谦史学理学的"切切然于事物之间求其是,而心却不公"的"正而不公"的批判,则是建构上的另外二维。三维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明"致良知"之学是对朱熹公正哲学的继承。
简介:2016年7月12日,菲律宾与海牙临时仲裁庭不顾中国政府和人民的反对,制造了一场所谓南海"仲裁案"的政治闹剧:顿时,激起了包括台湾同胞在内的海内外中国人的强烈愤慨。就此,笔者采访了曾驻守太平岛的南沙首任军政长官彭运生将军之子彭志纲上校,听他讲述其父在太平岛行使主权的历史往事,
简介:1979年首都国际机场建成。中央工艺美术学院副院长张仃受命主持机场壁画创作和设计。当年10月,一组让人耳目一新的壁画创作完成,其中包括《哪吒闹海》、《森林之歌》、《民间舞蹈》、《巴山蜀水》、《科学的春天》、《白蛇传》和《泼水节——生命的赞歌》,引起国内外关注,影响远远超出美术界。特别是袁运生创作的《泼水节——生命的赞歌》,
简介:兩漢以後,序數紀日産生並逐漸流行,取代干支紀日。秦和漢初,朔閏安排不盡統一,以從每月朔日起數得的序數紀日,無法保證日期的確定性,尚不可行。漢武帝太初改曆,統一朔閏,客觀上爲序數紀日的産生創造了條件。但序數紀日是使用需求推動的自然結果,在産生之初,官方地位仍低於干支紀日,未能取而代之。至東漢前期,出土官文書的日期格式發生整齊劃一的變化,説明王朝通過行政命令自上而下地升格序數紀日。這一做法,推動序數紀日進一步通行,最終改變了國家和社會生活的時間標尺和時間秩序。
简介:席慕蓉自称是叶嘉莹的“粉丝”,为了听其讲课,硬是从台北一路听到了台中,如饥似渴,不辞劳苦:蒋子龙断言,目前,要谈诗论词,无人能出叶嘉莹之右。
简介:新近完成《楚两生:明末清初柳敬亭、苏昆生研究》的附录,名《楚两生资料知见编》。其中有些补充研究,提出了新问题、增加新知识或不乏具有浓厚历史趣味性的内容,比如揭示柳敬亭与马逢知的深层关系,柳在浙江活动的待发之覆,楚两生的艺术、交游、评价所反映的问题及他们明显不同的性格及其表现,他们对听客要求的相同和相异之点等,从中可以窥见古人创造历史时思想深处的东西乃至灵魂、魄力和毅力等。故选录部分按语以成一篇,希望能够尽早与读者分享研究心得。
简介:王芸生原名德鹏。“芸生”这个名字是他1928年进天津《商报》当总编辑时,介绍人信口说出来。王芸生:“芸芸众生之谓也。”于是便保留了这个名字。
阳光如瀑
让孩子的生命如夏花般绚烂
贾黯为右正言事
平淡天真 如诗如歌 读吴静初书画
简论民初山西“六政三事”
杨绘权御史中丞事
岳英街的人和事
高若讷为右司谏事
刘瑾任河北路都转运使事
祖国的事,总让翁一鸣牵挂
游师雄权发遣陕西转运副使事
客家研究院2015年大事记
炎帝神农故里初建时的那些人那些事
公体正用,体用一如——朱熹的公正哲学及其三维建构
南沙首任军政长官彭运生
袁运生首都机场壁画创作前后
序數紀日的産生與通行
叶嘉莹:一生与诗词相恋
《楚两生资料知见编》按语举隅
王芸生:起伏跌宕的报海生涯