简介：1984年2月27日，韩练成将军在北京逝世。3月7日，党和国家领导人胡耀邦、叶剑英、邓小平等及各界人士300多人，前往八宝山革命公墓，向韩练成的遗体告别。3月8日，《人民日报》以《党和国家领导人及各界人士向韩练成遗体告别》为题做了报道，称韩练成“曾在冯玉祥将军的部队参加北伐战争，作战勇敢，

简介：刘香成先生习惯于把自己淹没在成堆的照片中,整理、修复、核对、出版。在这个位于景山公园和北海公园之间的四合院里,62岁的刘香成先生每天晚上10点入睡,第二天早晨6点起床浏览新闻,有时候在两个公园间游走散步,或是搭乘609路公交车去国贸附近的健身俱乐部游泳,但更多的时候,他习惯于把自己淹没在成堆的照片中,整理、修复、核对、出版。作为曾经的普利策"现场新闻摄影奖"得主,他的家中却极少悬挂自己的作品,就连登上全世界无数家报纸头版头条的"戈尔巴乔夫扔稿子"也不例外。正是这张记录了苏联解体时刻的独家照片,使他成为了获

简介：城市化水平的发展是否会提升城市居民对对外来移民的容忍度,这对关系的研究没有形成一致的意见。一方面,经典理论考察了城市化水平和地方区域特征对众多外来目标群体的一般态度,认为从多元化与异质性的角度上,城市居民比起乡村居民更加开明与宽容;另一方面,群体边界的视角却持一种相反的观点,他们认为对城市化中群体边界的封闭性与排他性会加剧对外来者的歧视。这些争鸣对中国城市化进程中的农民工的社会融合有着重要的启示。

简介：在2013年“5．18国际博物馆日”来临之际，由国家文物局指导，中国文物报社、中国博物馆协会主办的第十届（2011-2012年度）全国博物馆十大陈列展览精品评选揭晓。“红色甘肃-走向一九四九”展览荣获2011年度（2011—2012年度）全国博物馆十大陈列展览优秀奖。

简介：P．3562V《道教斋醮度亡祈愿文集》是一份道教斋文辑录长卷，本文从所录斋文的形成时间和文书的抄写时间两方面对之进行了断代，认为其中斋文的形成大致从唐玄宗时期一直延续到晚唐和五代初期的归义军时期。这一长时段的形成过程使该文书具有多方面的研究价值。本文还对该文书所反映的唐代道教斋事活动进行了一定的考察，分析了这一时期道教斋醮活动的内容及特点。

简介：“度戒”是滇东南蓝靛瑶表达生活知识的结构性仪式行为。在国家主流意识和多元文化的影响下，瑶族民间“度戒”仪式很难续持传统的结构边缘，仪式嬗变为交融传统价值和现代工具意识的表达性行为。人们将传统的成年礼“度戒”仪式结构化地发展成为增光家屋“脸面”和抬显家人地位的“夸富”行为，结构化的“度戒”仪式被人们“反结构”地改造成服务于提升家屋地位的工具。

简介：尊敬的各位职工代表、同志们：大家下午好!自全省开展党的群众路线教育实践活动以来，我馆的教育实践活动也进行的如火如荼，在党的群众路线教育实践活动调研工作中，我馆按“规定动作不走样，自选动作重实效”的原则高站位统筹、高起点谋划、高标准推进。坚持规定动作做到位，自选动作有特色，努力推进教育实践活动取得扎实效果。除了召开专题座谈

简介：2013年6月7日，由广东省文化厅指导，南方日报、广东省非物质文化遗产保护中心和中山大学中国非物质文化遗产研究中心共同主办的首届“活力非遗高峰论坛”在广州举行。这是广东首次把政府、非遗保护学术机构、媒体以及非遗传承人联结起来，一起探讨重新焕发传统非遗生命活力。

简介：史学界认为，20世纪伊始，特别是第一次世界大战爆发后，中国近代经济赢得了一个黄金发展机遇，民族资本余业成长快速，实力雄厚的家族集团相继形成。然而，伴随着后来同民政府对经济领域控制的加强，食业家的人生轨迹出现了微妙变化，他们的沉浮荣辱，值得今人玩味。

简介：本文运用社会史的方法，借助档案、地方文献、口述史料，对建国后六七十年代松政县两度分合加以考察，论证其发生过程与原因，并与周边地区分县运动加以比较，指出行政区划建撤，并非简单的自上而下，事实上深受影响的民众，通过相关渠道表达利益诉求，基于民情，政府部门往往适度调整政策，决定政区是否最终建立，这是政区变动的实态。

简介：叶汉文：我的父辈弟兄四个。因为家庭贫困，大伯12岁就到康兴泰行里学徒弟，学的手艺是做皮货。本来应该三年出师，但老板不同意放人，说还要帮师一年。我大伯是老板的叔伯外甥，大伯向他求情都不行，老板说，你要出去做，不管到哪里，我都找得到你。要是你出去摆摊子，我就砸你的锅。把话说绝了，只好又帮师一年。一年以后大伯回来，老板康兴泰也来了，一定要把30吊钱作为大伯帮师的钱．并说．你以后出去做活也好，在外头摆摊子也好，我再无权干涉了。给这30吊钱让我大伯有本钱起手摆摊子做皮子手艺。

简介：本文从企业员工的舞蹈培训现状入手，结合实践经验，提出了企业员工舞蹈培训和编创的原则和方法，希望以优化的方式在短时间内为没有舞蹈基础的群众排出精彩的舞蹈，提高他们的艺术修养。