简介：《全日制义务教育语文课程标准》“课程总目标”中明确规定，“九年课外阅读总量应在400万字以上，其中低年级的课外阅读总量是五万字以上”，同时指出“要多读书，好读书，读好书，读整本的书”。由此可见，阅读对于孩子来说至关重要，

简介：本文以中国传统文化为题材,从注重培养读者多元智能发展的绘本教育功能为研究对象,旨在以创新性的研究视角,分析传统文化绘本的存在价值,力图为中国传统文化绘本的发展提供可借鉴性范例.本文研究认为,在大力倡导素质教育的今天,将集艺术性、实用性和科学性为一身的传统文化绘本,作为培育读者身心发展和发扬民族文化传统的阅读教材,这无疑是个决胜的选择.

简介：“凿岩千尺，淘沙万漉，青火冶精华……”融古今中，黄金，象征着地位与尊宠，富贵与神圣。而在海外，作为一种特殊贵金属，黄金依然是世界各国所青睐的主要国际储备。黄金的兴起，带领世界各地的消费者游走在各地的金城内，时间在它们的身上烙下无数的金碧辉煌，让旅行者们在享受金光灿灿的视觉盛宴的同时亦能感受每座城市独有的文化与品味，开启一场“拜金之旅”，让我们跟着世界黄金协会LOVEGOLD的购金指南发掘更多非凡迷人的金色文化。

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简介：<正>奕绘(1799—1838),字子章,号太素,别号幻园、幻园居士、太素道人、妙莲居土、观古斋主人,堂号明善堂。爱新觉罗氏,曾祖父为乾隆皇帝,祖父永琪,为乾隆皇帝第五子,于乾隆三十年(1765)封荣亲王。永琪博学多才艺,精通汉文、蒙语,长于骑射,尤善算学,是一位文武双全的王子,乾隆皇帝曾属意于他,以继大统,但因早逝而未果。父亲绵亿,为永琪第五子,乾隆四十九年(1784)封贝勒,嘉庆四年。(1799)晋

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简介：沪上两位老师的文章，为我们呈现了朱霞国老师用语文绘就人生彩虹的成长之路。我们常常惊艳于彩虹的缤纷炫丽，却也常常忽略一个基本的逻辑——那就是不经风雨难见彩虹。无论朱霞国老师还是此前作客“语文人物“栏目的程翔、程红兵、张丽钧、王君、尤立增等各位老师，

简介：帝王绘画是中国绘画史上的独特现象。明代十六位皇帝中，见于史料记载，有十三人长于书画；其绘画题材以花鸟和人物（尤其是神像）为主。尤为突出的是明宣宗朱瞻基和和明宪宗朱见深，二人都擅画花鸟，其画风的不同在一定程度上体现了明代早中期花鸟画风格的嬗变。

简介：《文史》二0一四年第一辑发表的廖明飞先生《〈仪礼〉注疏合刻考》一文，通过深入研究《仪礼注疏》的编纂过程，澄清了不少误说，得出陈凤梧本刻於嘉靖年间、汪文盛本当为翻刻陈本的可信结论。拜读之后，受益良多。惟再三研读之下，发现其说尚有未尽者。故略作考证，以为补充。

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简介：自"语文主题学习"实验开展以来,我们的语文教学发生了翻天覆地的变化。"语文主题学习"实验倡导一课一得、大量阅读、读写结合。这样的实验给语文课堂注入了新的生机与活力,同时也改变了作文课难上、效率低的现实。

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简介：《宋史》卷三二二《杨绘传》载：“未阅月，复知谏院，擢翰林学士，为御史中丞。”此处以杨绘为御史中丞误。

简介：《新疆图志》是一部清末官修省志，详细记述了新疆的历史地理、人物风情等情况，有较高的学术价值。《新疆图志》版本较多，本文主要论述了通志局本和东方学会本的版本信息和印行情况，详细介绍了这两种版本的现存状况和具体信息，考察了它们印行的某些具体细节，指出通志局本有117册本和64册本两个版本。此外，本文还探讨了通志局本和东方学会本之间的差异。

简介：去年6月20日，中国藏学出版社和中国西藏杂志社，联合举行了《廖东凡西藏民间文化丛书》的新书发布会和作品研讨会。会上中国藏学出版社推出了我近年写作的七本书。其中六本书是《拉萨掌故》、《节日四季》、《灵山圣境》、《藏地风俗》、《神灵降临》、《雪域众神》，另外一本是我西藏生活24年的回忆录：《我的西藏故事》。

简介：敦煌初唐卷子本裴注《史记·管蔡世家》残卷之附篇前、后，有两大段包括两个相同的“太史公曰”在内的重复之文，又，附篇增衍“曹叔振铎世家”一题。敦煌本此卷这两处重大文字错误，乃因附篇拼补入卷所造成。敦煌本《管蔡世家》中误重之文和增衍的附篇之题，后为司马贞《索隐》所据本、北宋景祜本《史记》相继沿存下来，而又有所变易。初唐盛唐至北宋这三个重要阶段有代表性的《史记》传本文本之同异，既显示出《史记》夹注本之传承有绪，又反映该本在不同时期的重要特点。

简介：唐志契，晚明山水画家、理论家，其画用笔清远，有元人风韵。他的山水画被视为摹古一派，风格并不特出。他在画史上的地位和影响主要来自所著《绘事微言》一书。此书分为四卷，第一卷为唐氏自撰，内容涉及画理、画法、评赏等，见解独到：他重新阐释山水画语境中的“气韵生动”；提出继承传统应“师其意而不师其迹”；画山水要“看真山水”，“传神者必以形”；强调以“写”来获得“山林逸趣”，山水的趣致在“写草书行书”之间，具有“留影”、“写意”等特点；在用笔上，指出“写画亦不必写到”；首次提出绘画中的“意境”一说，在中国画论史上具有里程碑式的重要意义；尽管强调山水应写其性情，仍然注重“明理”的重要性，并对其时流派之弊作理性分析。本文拟通过以上内容来探讨唐志契在山水画史上的贡献。