简介：清钱中，可偶见其背纪局满文倒置、反书甚至兼而有之的怪异现象。兹分述于次。

简介：地方志具有“资治、教化、存史”的作用，质量是志书的价值所在，是志书的生命。在编修过程中，质量问题必须自始至终摆在首位，在各个环节上严格把好质量关。为了确保第二部志书的质量，我们主要采取了如下措施：

简介：真正让媒体与农民朋友距离更近，不仅要解决环境问题、机制问题，还有农民自身理解问题的能力，这都是解决新农村建设信息服务最后一公里的问题所在。

简介：赤水位于川黔交汇地带,因赤水河航运兴起了诸多场镇,有大量的传统民居遗留下来,此地建筑特点受川黔两地影响,具有独特的地方特色。笔者通过详细的实地考察与测绘,对赤水传统民居的地方做法进行了深入的了解,本文旨在客观真实的记录当地建筑的构造特点,有利于我国丰富多彩的传统建造工艺的保护与传承。

简介：年鉴作为地方政府“百科全书”式的大型资料性工具书。其社会价值、经济价值和存史、教化功能是其他一般工具书所不能替代的。年鉴的特殊性在于其承载的信息是上一年度的．随着时间的流失，信息会失去其最大利用价值，因此年鉴时效性直接影响到整部年鉴的使用价值。

简介：中国地方志协会学术委员、《黑龙江省志》副总编、《黑龙江史志》主编梁滨久编审在《地方志增强学术性的方法》(载《西藏地方志》2002年第4期)一文中，提出了增强编写志书学术性的5条办法，其中第2条“充

简介：资格认证工作已在我国各行业中展开进行，例如：律师、会计师、医师、药师、审计师、导游等等。作为爱国主义、历史唯物主义和革命传统教育的各类博物馆、纪念馆、文博开放单位，在社会教育和精神文明建设中发挥着越来越重要的作用。所以，讲解员的资格认证工作也势在必行。

简介：河北新城开善寺为第四批全国重点文物保护单位,其主体建筑大雄宝殿为辽代建筑,2001～2004年,河北省古代建筑保护研究所经国家文物局批准,对大雄宝殿实施了整体修缮工程.本文介绍了工程的修缮原则及具体做法,并就古建筑保护修缮工程的一些问题进行了阐述.

简介：近年来．新兴县史志办按照省地方志办的要求．紧紧围绕县委县政府的中心工作和经济社会发展大局．结合地方实际，深入挖掘历史资源，积极开展地方志资源开发利用工作。自2010年以来．新兴县史志办与新兴县广播电视台合作创办的地情主题栏目——《新兴商旅》，深受当地观众认可和喜爱。也取得了显著的社会影响。

简介：公共文化服务体系是一项面向大众的公益性文化服务体系，它包括了先进的文化理论研究服务体系、文艺精品创作服务体系、文化知识传授服务体系、文化传播服务体系、文化娱乐服务体系、文化传承服务体系、农村文化服务体系等七个方面。作为一个衡量一个城市文化发展重要指标，国家公共文化服务体系示范区成为了城市精神文明的荣誉桂冠。本文从分析东莞文化的现状、困惑入手，论述了公共文化体系建设的必要性，并从创建公共文化的历史背景、主要做法、取得成效等方面分析了东莞创建公共文化服务体系的思路和对策。

简介：在博物馆的文物征集工作形成新的竞争和挑战的新形势下，如何做好文物保护征集工作是我们必须认真加以思考和研究的新课题。我馆通过认真研究分析，采取了多种行之有效的方法与途径，积极开展文物征集工作，取得了良好的效果。现将我馆的一些做法介绍给同仁。

简介：柳州市旧志和其他古籍（古旧）文献整理的工作情况，可分成两个层面，一是柳州市地方志办公室本身的，一是辖区内一些县地方志（史志）办公室的。

简介：

简介：江苏省郑和研究会的前身，是1986年3月在南京成立的南京郑和研究会。由于该会成立最早，且在上世纪九十年代前，一直是我国唯一的一个以郑和为研究对象的学术社团。所以，自诞生之日起，该会就自觉地担负起推动郑和研究的重任。20年来，该会为此倾注大量心血，终于获得党和政府的重视和关注，得到社会各界和相关单位的支持和配合，实现社会、自然两大科学领域专家学者的团结和合作，在推动郑和研究事业中，起到了组织发动、自主交流、提高普及的作用。

简介：<正>毛主席在三十多年前写的《教授法》中,第一条就教导我们要“启发式(废止注入式)”。这是对我们教育工作者在教学方法上一个极其重要的指示。我在学习主席的《教授法》时经常地考虑:为什么主席把启发式教学放在教授法的首要地位呢?为什么主席强调废止注入式呢?我认为,教学工作本来就是师生双方的共同活动。要想教与学取得良好的效果,必须师生双方都有高度的主动性与积极性;仅仅教师一方面有了主动性与积极性是不够的,还必须把学生的学习主动性与积极性调动起来。教学的目的在于使学生牢固地掌握并能热练运用教师讲授的基础知识与基本技能,把知识真正学到手,活学活用,学以致用。

简介：

简介：“编辑说明”是书前说明著作内容和体例的文字，是总纂或主编在理论上说明条例与统一编写的法规，不仅对地方综合年鉴（下文简称年鉴）起指导和规范作用，而且对读者起着阅读指南作用。

简介：

简介：在十七到十八世纪，耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国，受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击，历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德，认为缺乏真实性；但是在另一些人眼里，例如莱布尼兹，则被看作是“我们时代最重大的事件”，因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史，甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

简介：日晷,这一古老的天文计时器,在钟表未问世之前,人们常依其日影在晷面位置的变化来掌握时间。据史料记载,我国日晷多为固定的赤道式日晷,因而,在漫长的人类计时历史长河中,赤道式日晷作为我国传统日晷而独放光彩。星移斗转,明未清初,外国耶稣会以输入科学技术为法宝,终於搭起了在中国顺利传教的天梯,朝廷内才有了来自欧洲的一些天文仪器。新法地平式日晷便是其中的一件。此仪器为德国传教士汤若望所制。於清初顺治元年(1644年)七月初九日,随同其它几件贡品献给清帝。地平式日晷,被巧妙地设计成小方桌式,晷面(即桌面部分)为银镀金,桌架、桌腿及托泥部分均为红木。长