简介：2014年11月19日,由中国书法家协会、中共滦平县委、滦平县人民政府主办,河北省书法家协会、融合集团共同承办的＂金山岭长城杯＂全国书法展开幕。中国国家博物馆馆长吕章申,中国书法家协会主席张海,中国书法家协会副主席申万胜,中国国家博物馆党委书记、副馆长黄振春,中国书法家协会分党组成员、副秘书长曹建明,河北省文联副主席、省书协主席刘金凯,滦平县政府县长崔瑞祥,滦平县人大主任吴畏,滦平县政协主席温志中,

简介：在北京大学未名湖南侧的小山丘上,有一处翠竹掩映、苍松笼罩着的类似老北京四合院的中式建筑,它的位置十分独特,向北,可俯瞰未名湖;向西,绵延的丘岭,浓郁的林木与校长办公楼相连;向东,

简介：

简介：'待兔轩'的匾额,已换了几个安身之处了。八年前我经晓威师兄引荐,得预李零先生门下,那时'待兔轩'的实体在老化学楼三层。第一次参加师门读书会,几乎早到了一个小时,几次徘徊不得其门而入,给师兄打电话问'为什么三楼只见‘邓小平理论博士后流动站办公室’'。这办公室是临时分配的,最终必也临时收回。毕业时候,系里拍视频采访学生代表,总要选个采访背景,我带着摄像来这里,被一票否决。这楼的沧桑感,屋子背光

简介：稼轩词不仅因其抒发壮怀和寄托感慨之气势凌云不主故常而受到词家的重视,而且因其使用语汇之丰富多彩而为历来读者所喜见.加拿大学者叶嘉莹教授曾认为,辛词在语言方面是"既能用古又能用俗","其对语言文字之驱使运用之手段",却是使之成为"一位伟大的词人主要缘故"(见缪钺、叶嘉莹合著《灵溪词说》).

简介：为发现、培养和奖掖更多的法语翻译新人,推动中国法语教学和文学翻译事业的健康发展和繁荣,促进中法文化交流,全国法语教学研究会、南京大学法语系和上海依视路

简介：诚轩09秋拍钱币专场是历年来规模最大的一次，共计拍品近3000件，分三个专场，总成交额达3400余万元，创历史最好成绩。

简介：

简介：北京大学图书馆藏古籍善本书和特藏书,包括李盛铎木犀轩藏书,原燕京大学和北京大学藏善本书、敦煌遗书、方志及家谱,马隅卿平妖堂藏小说和戏曲。总计2万余种,22万余册。其中善本书1万5千余种,16万余册,数量仅次于北京图书馆,居全国高等院校藏书之首。而李盛铎的木犀轩藏书则是闻名海内外的特藏。

简介：他,在监狱中,宁关不屈,团结难友,机智勇敢地斗争,使敌人难以对付;他,在刑场上,大义凛然,怒斥敌人,视死如归,使刽子手胆颤心惊。他就是曾担任过中共川东特委青委宣传部长、重庆新市区区委委员、狱中临时党支部的书记,《红岩》一书中许云峰和齐晓轩的原型——许晓轩。

简介：旧时成都，有门行当，是当今穿串儿的师爷。从此行当者，手头没有固定货色，脚下亦无半尺摊位，对经手的东西，是买一件，卖一件，被人们形象的称之为“打过货”。打过货的常常穿梭于会府、典当行、古玩铺之间，经手些古董、二手货和一些来路不明的东西，在追求价差的同时，也“打”出些小人物的故事来。

简介：《北京文史》2004年第2期刊登有瀛生先生的文章《老北京满族人的溜冰》，其中特别介绍了清代八旗最后一位溜冰能手吴桐轩：“这位吴桐轩老人在三十年代已经年过七旬，须发皆白，精神和体力不逊于三十岁的人。每到冬天朔风寒凛之日，吴老必穿上八旗兵护军的制服，足登满族传统式冰鞋……到北海冰面上大展威风，群众围观，指点呼赞，中外人士纷纷抢镜头，大拍一阵……”

简介：史载文王贤臣，以太公望（也叫吕尚、师尚父）、虢叔、闳夭、泰颠（亦作太颠）、散宜生、南宫括（亦作南宫适）最有名。太公望出於吕（姜姓），虢叔出於虢（姬姓），散宜生出於散（姬姓），南宫括出於虞（姬姓），皆昭然可考者。唯闳夭、泰颠究属何族何姓，始终是个谜，今试考之。

简介：稼轩词有四卷本和十二卷本传世,当代学者以现存版本推论其旧有版本,认为南宋以来流传的就是这两个系统的版本.但是,宋元明最流行的本子却不是四卷本和十二卷本,而是包括全部稼轩词的足本.理宗时编成的所收的就是此足本.明人词选也依据这个全集本,而李濂批点本及毛晋合并本都据全集本校订了某些异文.本文通过对全集本的考索,论证了稼轩词异文的源流,并辑出佚词二首.

简介：[时代]辽代早期[口径]9厘米[底径]3.8厘米[通高]12.5厘米[出土地点]通辽市科左前旗吐尔基山辽墓这件玻璃高足杯,杯体透明微泛绿光,是目前辽墓出土玻璃器中保存情况最为完好的一件。埃及人和美索布达米亚人在公元前3400～2500年发明了玻璃,用以制作首饰,并揉捏成小玻璃瓶。到了公元前1000年,古埃及人就掌握了玻璃吹制的工艺,能吹制出多种形状的玻璃产品。

简介：镂孔杯浅议程平山Ｔｈｅｏｐｅｎｗｏｒｋｃｕｐ—ｃｕｐｗｉｔｈｏｐｅｎｗｏｒｋｐａｔｔｅｒｎｏｎｉｔｓｂｏｄｙａｎｄｂｔｔｏｍｗａｓｕｎｅａｒｔｈｅｄｆｒｏｍｔｈｅｔｏｍｂｏｆｔｈｅｎｏｂｌｅｓｏｆｔｈｅＣｈｕＳｔａｔｅｉｎｔｈｅＥａｓｔｅｒｎＺｈｏｕ...

简介：汉译佛典中，多见乘“坏（音pi）船”、“坏舟”济渡江湖之典实，所谓“坏船”、“坏舟”本指土坯之船，後也引申指始成而未经加固之船（即粗坯）或简易之船。实际生活中，凭借此船作为济渡工具是危险的，中途会沮坏沉没，无以到达彼岸。唯有技能超群、勉力济渡，方能免难。在佛经中，常以此喻处於险恶世俗中的修行之人，本身环境险恶，唯有持大勇猛精进力者方能乘此坏船、坏舟到达彼岸，修成正果。因当时“坏”亦可异写作“杯”，故佛典中也出现了乘“杯船”、“杯舟”济渡江湖之记载。而乘“杯”而渡者常用以喻精进之士。据此推测，佛典中乘“坏（杯）船”、“坏（杯）舟”而渡的典故乃“杯渡”、“一苇渡江”传说之滥觞。

简介：李文俊,著名学者、翻译家、散文家。祖籍广东中山,1930年生于上海,1952年毕业于复旦大学新闻系。在《译文》与《世界文学》编辑部工作多年,曾任《世界文学》主编、中国译协副会长兼文艺翻译委员会主任、中国作协中外文学交流会委员、社科院荣誉学部委员等。李文俊的主要译作有诺贝尔奖得主福克纳的《喧哗与骚动》《我弥留之际》《去吧,摩西》《押沙龙,押沙龙.》等,并出版两本福克纳评传和画传。另译有美、英、加、澳等国文学作品多

简介：

简介：明人黄暐的《蓬轩类纪》是研究由明前期向中期过渡阶段南北地区特别是苏州地方社会变迁的珍贵材料。关于该书的名称和衍变等问题，自明嘉靖以来即产生歧异和纠葛。近年来由于新材料的影印出版，这些问题因而得以澄清：《蓬轩类纪》为黄暐笔记之原名，而《蓬窗类纪》为误称；其孙黄省曾依据材料归属吴地和非吴地的原则将《蓬轩类纪》分解，重组为《蓬轩吴记》和《蓬轩别记》；其他与之相关的问题在上述主要问题考实的基础上自然得到解决。