简介：左顺门通进渠道,原只为呈递专奏急务的题本而设。随着题本性质的转变,承接题本的左顺门亦正式成为与通政司并列的呈进渠道。左顺门渠道与题本制的关系密切。嘉靖之前,左顺门基本保持只接京内衙门题本的初始状态。万历之后,左顺门收本范围扩大,凡京官本章皆可由此投进。通政司和左顺门两处本章都需汇总于内廷的文书房,呈进御前。通政司和左顺门处理章奏的作业程序颇有差异,前者有开拆实封和副本备照之制,后者则无。这种差异与各自的起源有关。缘此不同,明人对前者多批评其泄露,对后者则多疑其隐匿。

简介：本刊从本期起,特辟“读书会”专栏。在浩如烟海的史籍中,选出有代表性的二十七部书,尽先加以论述,分期发表。这二十七部书是《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋经》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《兰国志》、《续汉志》、《五代史志》、《史通》、《通典》、《资治通鉴》、《通志》、《文献通考》、《明夷待访录》、《读通鉴论》、《日知录》、《明儒学案》、《宋元学案》和《文史通义》。希望在1988年度第四期基本完成,欢迎投稿,长短不拘、文体不拘,但希望写出心得,不要重复陈词,不要作材料的简单综合。

简介：北宋元丰改制前，由于三省并不是实际意义上的宰相机构，所以自唐以来行使封驳权的门下省给事中已经没有封驳的职权。宋太宗淳化时期为了加强对政令决策的审覆，设立知给事中事，赋予封驳“未便”制敕的权力。之后，太宗又将知给事中事的封驳权划隶掌管国家政令传达的机构——通进银台司，强化了封驳权行使的力度，使通进银台司成为独立于二府的国家正式机构，在中枢政务决策与政令颁行中发挥了重要的作用，直至神宗元丰改制，作为整体的通进银台司方被罢废。

简介：重庆，这里山山各异，水水不同，两江纵横交错下的山城曾山川密布、丘泽四野，交通不便也曾是这座城市里最不堪回首的记忆。“桥”的出现，承载了重庆这座城市新的希望与梦想。

简介：人类会不会再进化?研究人类进化的科学家们提出了多种不同的见解,最具有权威性的当推英国的狄克森、加拿大的卢瑟尔和塞格京、美国的爱尔德兰和塔特肖这三派提出的见解了。人类"衰退论"是英国古生物与古人类学家多格尔狄克森在他的一本名为《人类之后》的著作中提出来的。他在这本书中声称,生物的进化程度越高,衰亡得也就越快;人类是地球上进化程度最高的生物,它已经经历了150万年的进化历程,现在开始走下坡路,正在走向衰退。狄克森认为,人类之所以走向衰退,原因在于人类医学科技的发达使得许

简介：像机器一样向外界讲述和解释自己，始终是件让张一鸣先生挠头的差事。请别因此得出错误的印象，认为他是寡言少语之人。他太理性也太可靠，总是试图说服人，而非感染人。他说话时语调和语速几乎没有情绪起伏，高兴和沮丧都不轻易示人。一些跟随他多年的下属和同事甚至认为，这位32岁的年轻CEO多少有些＂缺乏情趣＂。

简介：本文详细考察康有为的学说，尤其是“大同三世说”，与进化论的关系，具体分析康在不同阶段对进化论的态度，由此探讨康对这种学说理解与认同的程度：康有为、梁启超一开始对严复所译“天演论”是回拒的；在《（礼运）注》等“大同三世说”的重要着作中，康虽大量使用“进化”一词，但仅仅是“拿来主义”式的运用；“大同三世说”虽主张进步，却不是进化论所催生的；康在《大同书》中甚至将“进化”与“天演”当作意义不同的概念来使用。本文由此认为，康有为对进化论的学理并未真正理解，这种理论在他的头脑中亦未成为一种系统性的学说。

简介：本文通过对《仪礼》乐制顺应礼仪主体和主题的论述,通过对变异乐礼文字的比较解读,解析礼乐仪节蕴藏的调理人性、和乐君臣情感、维系社会稳定的调节功能,揭示以乐师、乐器为载体的礼乐文化所负载的鲜明的刚性等级秩序,以及乐礼在具体使用过程中灵活变通的柔性原则和人文关怀的和谐理念。

简介：拓荒用“筚路蓝缕”来形容5年前美团创始之初的状况并不为过、2010年1月18日早晨9点，北京大四学生沈鹏去一家创业公司面试，地址在华清嘉园的一栋居民楼内。他昨天把简历投出去，不到半小时就接到了而试电话。

简介：<正>省长王君主修的《山西省志·交通志》已于2010年7月由中华书局正式出版发行,这是新时期山西交通事业发展史上的一件大事,具有里程碑意义。在这部183万余字的煌煌巨著中,全面展示了改革开放30年来山西交通事业发展取得的巨大成就,淋漓尽致地展现了3300万三晋儿女艰苦奋斗改变闭塞落后、意气风发奔小康的伟大精神风貌,写尽了山西人民跨越发展勇闯一流的时代风流,谱就了一曲凸现时代特征的历史赞歌!展卷拜

简介：协同进化是生物个体在其环境的选择压力下，与其它物种相互适应的共同进化。协同进化是生物进化的基本特征，这一特征同样适应于生态系统中的企业进化。企业进化的过程是生态位变动的过程，企业通过生态位变动，调整企业与环境之间的关系，获得持续进化的动力，最终实现企业与环境的协同进化。本文基于生态位的视角，对科技型小微企业协同进化动力进行了分析，并探讨了协同进化的相关机制和战略构建。

简介：西方人文社会科学家认为，中国古人类学的“多地区连续进化说”是一种意识形态研究，目的在于虚构和想象中华民族的久远历史与当下认同，以致于沦为一种民族一国家建构的官方工具，从而达成对其“去客观化”和“去科学化”的目的。本文对其产生与发展的脉络简要考察后发现，这一学说完全建立在现有出土化石基础上，而且是中外数代古人类学家百年努力的结果。文章最后指出，认为“多地区连续进化说”含有民族主义话语实际上是一种西方对东方的想象。