简介：2016年,邓粮为了一块石匾和一帮人较上了劲。邓粮是襄阳铁路供电段的一名中层干部,但经常被人提及的是他另一个身份——襄阳拾穗者民间文化工作群召集人。拾穗者襄阳,是一座人文厚重的历史文化名城。

简介：圆明园位于北京小平原的西部，其古地貌环境受到古清河的影响．通过对圆明园宫门区剖面沉积物粒度、孢粉的分析，把自4500aB．P．圆明园宫门区地貌演变分为5个阶段：4560aB．P～3740a．B．P．为分支河道发育；3740a．BP～3412aB．P为漫滩发育；3412a．B．P．～2854a．B．P为浅湖发育；2854aB．P～1749aB．P为湖沼发育；1749a．BP．～1196a．B．P．为漫滩发育，圆明园中的河湖水源和清人建园的方法都受到古地貌环境的影响，其周边由稻田荷塘构成的水乡景色．也离不开其处于湖沼洼地的地貌环境，而如今圆明园遗址的改造也要充分考虑到其古地貌的演变。

简介：

简介：本文先叙述有关P.t.1286＋P.t.1287《古藏文编年史》的一般研究情况,接着讨论P.t.1287的分节及其主要内容,然后分别就文书的编纂年代、体裁特点和文献来源等方面进行介绍。本文指出,自上世纪四十年代《敦煌本吐蕃历史文书》问世以来,人们习惯于将《古藏文编年史》视作《吐蕃大事纪年》的姊妹篇,以之为建构吐蕃史最基本的素材之一。但从已有研究可以看出,《古藏文编年史》更似＂说书＂的底本,而非历史事件的真实描述。

简介：深藏在崇山峻岭中的俄亚大村，是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县西南角处的一个纳西族古村落。“俄亚”为纳西语，意为大岩包；“大村”是相对于分散在周边的小村小寨而言，这里200多户的人家聚集，在深山已属当然的大村。距今已有500多年的历史。纳西先民为了守护这里不受外族侵犯，把房屋建筑在大山岩石周围，形成了世界罕见的蜂窝状建筑群。长江在过了云南虎跳峡以后，急转盘旋，形成了一个倒U字形河谷，无量河自其顶端汇入，形成三条河道聚集的景观，名三江口。

简介：在梅州的客家古村落中,经历岁月考验之后幸存的“孝节”牌坊被地方政府作为旅游资源重新修整,甚至被海外华侨或地方有识之士创新地增加与“孝慈”文化相关联的建筑物,充分体现了传统村落居民意识到城镇化“千篇一律”之弊端而努力通过“固化”的传统让年轻一辈“记住乡愁”的尝试。在中国民俗文化中,牌坊文化独树一帜。牌坊源于古代的“绰楔”,为“明清两代特有之装饰建筑,盖自汉代之阙;六朝之标,唐宋之乌头门、棂星门演变形成者也。”①。

简介：本文报告了肇庆市羚羊峡古驿道上古桥梁的现状,并探讨了如何做好这批古桥梁的保护措施。期待当地政府能够对这批古桥梁在进行有效保护的前提下活化利用。

简介：在当今社会,经济发展迅速,工业化进程加快,在偏远的小城市或农村,越来越多的老房子闲置下来,这些房子就像是＂凝固的历史＂,记录了整个时代的发展,代表了一个时期的文化,与我们的环境和谐共生。本文通过对旧建筑循环再利用的研究和分析,围绕＂旧民居改造民宿＂这一主题进行初步探析,以＂老屋新用＂为理论基础,结合相关案例,对具体的设计方法进行了分析、归纳和总结。

简介：1978年,安徽省滁州市凤阳县小岗村18户村民按下红手印,一份大包干的'生死契约',成为中国改革开放的一声春雷。2016年4月,中共中央总书记习近平来到小岗村考察,下农田、进农家,详细了解当年18户村民签订大包干契约的历史过往,在这里主持召开农村改革座谈会并发表讲话。他强调,中国要强农业必须强,中国要

简介：现在有各种转基因，古代的纯天然的没错但是古代的制作工艺可能粗糙，而且调味料也少别说什么皇宫小当家的贵族饮食单说平民美食，真的会比现在的好吃吗？这个……我也不知道，不如，我们—起从寿光的”齐民大宴”，看东魏北齐人如何吃喝。

简介：中国的制瓷史源远流长,无论是在瓷器烧制、贸易运输,还是在使用的过程中,都产生了大量的瓷器碎片。自古就有“纵有家财万贯,不如钧瓷一片”的说法。但在十年前,古瓷片价格非常低,都是按车卖的。到了2012年,一箱218片的北宋汝窑瓷片在澳门拍出了2875万元,当时很多人都觉得不可思议。后面几年古瓷片的价格都在飞涨,一片有“大明成化年制”底款的瓷片目前价值在6000元以上,即使只有当中的一个字,这样的瓷片也能卖个1000块钱。

简介：2018年7月19日．由中国国家博物馆与四川省文化厅．四川省文物局共同主办的“古蜀华章——四川古代文物菁华”展览开幕。文化和旅游部党组书记．部长雒树刚，四川省委副书记、四川省人民政府省长尹力，中国国家博物馆馆长王春法等出席开幕式。我馆副馆长陈成军主持开幕式。

简介：本工作利用红外光谱分析及气相色谱-质谱联用的方法对江西南昌海昏侯墓出土的古墨样品进行综合分析，证明其为早期人工制作的松烟墨块：并且通过与现代松烟墨粉及墨锭的对比研究，推断其中可能添加了动物胶。

简介：新疆处于东西方文化交流的交汇点，来自东西方的文化对处于古丝绸之路的新疆本地自铸货币产生深远影响，各种文字出现在本地自铸货币上。下面介绍几种珍品，供大家鉴赏。

简介：村落历史与人文记忆是构筑村落文化的重要组成部分，江西省有计划地选取一批传统村落进行村史馆建设，这对弘扬村落文化、深入挖掘并保护乡村文化资源有着积极影响。在村史馆建设的过程中，往往要对村落历史名人和文化事件进行考证和辨识。笔者在夏浒古村谢氏祠堂内发现的一幅楹联，其作者在村民口述和地方志记载中却由文化名人蔡元培所替代。本文通过对史实的考证和探究，结合田野调查发现，确认并解读了楹联作者蔡世信的基本情况。

简介：古陶瓷产地判别一直是古陶瓷研究工作的一个重点。为了拓展产地判别的科技研究方法，本研究针对南北方4个不同窑口（越窑、建窑、耀州窑、定窑）的古陶瓷样品，首次结合采用X射线荧光光谱分析（XRF）和热释光（TL）测试分析技术相互印证，测定4个窑口样品的胎釉元素组成和热释光特性，并建立相对应的数据库，相互印证判别古陶瓷样品的产地。数据库的统计分析表明：同一窑口的古陶瓷不仅在主量与微量元素化学组成具有一定的地域特征，其热释光的测量灵敏度也存在地域特征性；不同窑口的古陶瓷可以通过元素组成归类和热释光特性的不同加以区分，结合采用XRF与TL测试分析两种技术可以更准确地对古陶瓷产地进行分析判别。

简介：张大千不仅是著名的书画家,同时也兼具收藏家、鉴赏家、作伪者和书画商等多重身份。其一生创作了数以万计的作品,内容兼及释道、山水、人物、花鸟、走兽各门类,既能作工笔小品,也能绘写意巨作。这些作品突出地体现了张大千致力于从传统艺术中吸收养分,从而以摹古、拟古、融古、化古的方式进行创作的现象。因此,要全面、深入阐释张大千的创作渊源、师法对象、作品风格,就不能不对其收藏、鉴赏活动进行准确的把握。本文试图通过比较张大千的收藏变化与创作演变之关系,对其20世纪上半期的艺术创作做出较深入的阐释。

简介：设若存有这样一种小镇（古村）,她能超逸于作为感性语境的城镇化洪流,不无世外桃源的＂天堂＂意味,但与尽善尽美的天堂般理性语境相比,又洋溢着平凡但并不平庸的生活美之氤氲,我们认为,这就体现出一种饱含人生智慧的知性之美。学界目前对于这种美学品格的认知还比较模糊,大致上,知性被定义为介于感性与理性之间的一种认识能力、抑或审美况味。本文尝试围绕小镇（古村）,从全域旅游、社会生态圈和休闲时代旅居目的地等3个方面,结合田野调查的实际感悟,对其知性美学品格,进行多维多向的初探性分析,旨在通过如此植根于生活实践的理论探索,推动我国的小镇（古村）的保护、利用和开发朝着科学而艺术的理想目标发展。

简介：金元時期汪古馬氏家族史中對其先祖的書寫與改寫,反映出其族群文化認同的變遷。將馬氏家族先祖史與歷史背景相結合,可以梳理出這支回鶻人從西域至臨洮、遼東、浄州的遷徙過程,他們最終因守衛邊墙而成爲汪古。金末元初元好問所記金太宗遇基督神顯故事,與阿拉伯文、敘利亞文史料對勘,可知是馬氏家族將景教徒中流行的母題加以改造,將景教信仰與效忠金朝糾纏在一起,以强化汪古認同。到元代,族群環境有了很大變化,守衛邊墙成爲明日黄花,馬氏家族散居漢地。元代馬氏家族對於族源、始祖、正朔、信仰、忠孝、皇帝寵遇等方面進行了改寫和增添,繼續從信仰與政治兩方面强化汪古認同。

简介：一我认识纪峰纯属偶然。2016年11月28日,我随安徽作家代表团抵达首都大酒店,出席中国作家协会第九次全国代表大会。第二天上午还属报到时间,下午预备会,我可以不参加。在来京之前,我就对这一天做了安排。提前与在京工作的乡友约好,说我要去通州张家湾探望卧病在床的忘年友冯其庸老先生,请他为我准备辆车。我是在冯老家见到纪峰的。