简介：<正>老会,又称治丧帮会,是莱阳地方村民互相帮办丧事的民间组织,至今仍有保留。笔者就这一组织调查了莱阳市前淳于乡河马崖村(六百余户,两千多人口)薛凤祥(75岁)、宋玉亭(81岁)两位老人。一、老会的组织形式老会老辈就有,多由一宗一族或四邻街坊自愿结合组成,户数虽无成规限制,但一

简介：“老蛮”一词在《汉语词典》中这样注释：“旧俗婚礼中搀扶新娘者，亦作‘老gan”。老蛮，是一行业，操此业者人数不多，均为中老年(40—60岁)妇女，有师，有徒。她们的前辈可能是由南方来北京的。

简介：2003年2月19日深夜,影响了几代人的"老博物馆"在几声沉闷的爆破中,与南昌市民"永别了".爆破之前,老馆长彭适凡牵着妻子的手,来到工地,最后看了一眼这座老建筑,毕竟,老博物馆伴随他们从风华正茂走向双鬓斑白.浓浓的惜别之情涌上心头.回到家里,老馆长拿出一张摄于1968年的老照片,从记忆中翻寻起那些弥足珍贵的历史片段.

简介：坐落于天津市红桥区西北角小伙巷的民间组织“老义学”，已和这个历史悠久的回族聚居区共同经历了近150年的风风雨雨。

简介：马一浮初隐于孤山，读文澜阁《四库全书》。抗战军兴，竺藕舫出长浙大，崇其德业，三晋谒之，(其事详见《竺可桢日记》)，马老感焉。浙大西迁，诣江西泰和讲学。其学出入二氏，返之六经。首论治国学先须辨明四点。“一、此学不是零碎的知识”，“应知道本一贯”；“二、此学不是陈旧呆板的物事”，“应知妙用无方”；“三、此学不是勉强安排出来的道理”，“应知法象本然”；

简介：1195年,陆游已经七十一岁了,但刻苦攻读的精神毫不衰退,'独有耽书癖,犹同总角年'(《浮生》),就是生动的写照。那年十月十七日生日之后,他又取古人师旷之语将自己的书斋题名为'老学庵'。师旷是春秋时期晋国的一位乐师,尽管双目失明,仍酷爱学习。一次,晋平公问师旷道:'我今年七十岁了,很想学习,只恐怕已经太晚了吧?'师旷反

简介：1890年前后南北疆各官钱局多自行印发纸币，属兑换券性质。它们大多印制粗劣，只流通于本道属辖内。只有光绪三十四年(戊申年，1908年)迪化官钱总局用成本银中的六成发行的大型老龙票100万两，委托上海印制，图案精美，纸质亦好，通行全省，信用卓著，为民众所乐用，在流通中取代了其他官帖和私商钱票。

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简介：我从1988年开始担任全国政协委员并被选为常委,那时是第七届,然后第八届,现在第九届,算一算,已经进入第13个年头,可以说是一名老委员了.时间过得真快,1988年自中共中央候补委员转任政协委员的时候才60岁,还能混迹中年人队伍,因为身体还好,动作也较敏捷,虽然已过"耳顺"之年,似乎并没有人把我作为老头儿看待.可是10多年岁月流逝,如今当开会时和年轻的、甚至中年的委员们及工作人员见面打招呼,好像很自然地,在相互打招呼中对我的称呼就被升格为"吴老"了.

简介：2004年12月3日中午，接到新疆钱币学会秘书处电话，说董老去世了，心中一惊!那位和蔼可亲又可敬的老人、领我走入钱币研究领域的老师、在人生的关键时刻曾给我无私帮助和支持的董老真的永远离开了我们!心中无限悲痛，想起了和董老相识和相处中的一些往事。

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简介：姑苏水乡,河网交织,素有水乡泽国之美称。据史籍记载,唐宋时的苏州城内,就有河道七纵十四横,长达82公里,有桥梁300余座。唐代时都是木桥,髹以红漆,故白居易有诗曰“红栏三百九十桥”。老苏州的桥星罗棋

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简介：辽宁人不知道老秃顶子的人太多了，就连我这样一个多年拍风光的本溪人，也是去年秋天才真正体会和认识到它确实是辽宁人值得夸耀的好去处。

简介：老作家巴金是我最敬重的文学大师之一,不仅因他创作了《家》、《春》、《秋》等享誉中外的文学名著,更重要的是他忠诚于人民文学事业。认识巴老是我一生中很幸运的事。那是在1962年5月,上海市召开第二届文学艺术工作者代表大会,我作为军队代表应邀出席。在划分小组时,我被分

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简介：从报上看到姚雪垠姚老的骨灰,已于11月18日安放到北京西郊福田公墓,便特意选了这个晴朗的冬日,去到香山脚下的福田公墓,在工作人员的指引下,从第二条墓道向南走到尽头,终于在一座小亭子旁边,寻到姚老的墓地。墓碑,围栏的立柱,都是黑色大理石的。从碑文上可以知道,这是姚老同他发妻王梅彩的合葬墓。姚老姓名后面镌刻生卒年代:1910—1999。他老伴的姓名却是镂空的,后面也只有生年:1913。“他呀,干什么都是急性子,就是写东西常常‘磨洋工’,枯坐半天不见写一个字……”姚老,您又忙什么急事,独自急匆匆走了。墓园静静的,只有风轻摇着光秃秃的桃枝。碑前