简介：母钱向为历代泉家珍视，欲求而难寻。识别母钱难度较大。首先母钱不像大名誉品，人人都注意。其次，母钱同其它钱相比，既不像钱样那样由象牙、骨、木等制成，可以从材质上加以区别；也不像祖钱那样是雕刻而成。可以从制作方法上加以辨别。母钱同行用钱一样都是铸造而成，这样，就增加了识别母钱的难度。怎样从古钱中挑选母钱”这是一个需要分析研究才能回答的问题。本文试从铸造工艺上作些探讨和分析，望能起到抛砖引玉的作用。

简介：随着人们收藏意识的增强，收藏钱币的人越来愈多，因资源有限，档次高的银币供不应求，假品也趁机出笼。最早见有翻铸币，而今电脑机铸币也登场亮相。如何识别真假是银币收藏者最为关心的话题。下面就近几年来在钱币市场上见闻的真假银币作以探讨，供疆银爱好者共飨。

简介：In2011,HuAngangandHuLianheproposedtheirsecond-generationethnicpolicyasalternativeoptionofcurrentChineseethnicpolicywhichhasbeensupposedtocauseunrestamongethnicminorityareasinChina.Intheirpaper,

简介：<正>进入九十年代以来,随着人民生活质量的不断提高,“游山玩水”成了人民生活中的一大追求和乐趣。在旅游中面对着如画的风景,不管是自然山水还是人文古迹,或神话传说,风土民情,都会有所感触而开启心灵的窗户,引发很多思索和联想。北宋时的科学家沈括,晚年在镇江东郊梦溪园闲居,著写了他的杰出作品《梦溪笔谈》,文中记载了由对雁荡山的地形认识到水的侵蚀作用;由对太行山岩石中的生物遗迹的鉴定推论到冲积平原的形成过程,这是一种寓科学研究于旅游之中。笔者本文中所要论及的是,山水地质风景的基本分类、风格特征,以及对自然地质风景的欣赏。

简介：在中国这片古老而又生机勃勃的土地上,由于受地理纬度、温度带分布、火山爆发等诸多因素和风化、雨水侵蚀等非地带性因素的影响,形成了数之不尽的地质奇观。面对这些奇观,人们甚至无法用语言和文字描述心中的感受。大自然鬼斧神工造就的或壮丽、或独特、或神奇的景物,给人们带来无限的遐思与感叹!只要有机会走进地质公园,定会让你拍案叫绝,感慨万分。

简介：

简介：创建于1916年的中国地质博物馆是我国成立最早、目前亚洲规模最大的国家级地学博物馆。为适应新时期社会主义市场经济发展的需要，今年在馆大楼全面修缮改造过程中，适时启动Ⅵ系统，将形象视觉传播理念引入博物馆，现已设计完成并逐步推广应用。

简介：<正>近几年来,江汉地区连续发掘了好几批战国秦汉之际的墓葬.这些墓葬从时代上有战国晚、秦代与汉初之分,在文化系统上又有楚、秦之别.对这些墓葬如何分期,其中的秦墓怎样识别?应是目前江汉地区战国秦汉考古中一个值得探索的问题.本文即拟主要就云梦睡虎地宜城楚皇城、宜昌前坪这三批战国秦汉之际的墓葬,对上述问题略陈管见.疏漏不当之处,还请同志们多加批评指正.

简介：齐长城沿线有星罗棋布的文物占迹和风景名胜：既有国家级重点文物保护单位，也有县级重点文物保持单位；既有【廿界自然与文物遗产，也有乡镇级风景名胜区；既有四五十万年之前的猿人洞穴遗址和五干年前的大汶口文化遗址，也有近、现代革命遗址；既有五亿年前的古生代三叶虫化石和一亿年前的中生代恐龙化石，也有干万年前新生代古生物化石……沿齐长城游览既可以欣赏奇妙的自然景观，又可以沿途感受人文景观的神奇。

简介：在中华民国史上，1929年似乎并没有什么特别的大事。可是，这一年在中国科学发展史乃至世界科学发展史上，却有着极可纪念的日子。就在1929年即将结束的12月2日，年轻的中国古人类学家裴文中将一件50万年前的猿人头骨奉献到世人面前。

简介：扎尕那是地质运动造就的怪胎，位于高山峡谷，迭山断裂带、白龙江隆起与洮河凹陷的交界处也是青藏高原、黄土高原和成都盆地的三不管边缘。如此独特的地理位置，才留下这块与世隔绝的秘境。

简介：太行山大峡谷位于山西省壶关县东南部，地理位置北纬35°54′-35°56′，东经113°23′-113°38′，海拔最高点石坡乡大虎岭1822米，最低点桥上乡大河村498米．峡谷以壮、奇、险、秀闻名全国。这里风光旖旎，气候宜人，是难得的旅游胜地，而经过亿万年的地壳运动和岩浆侵蚀作用沉积下来的地质遗迹，又是难得的科研场所，2005年8月，太行山大峡谷在众多的参评景区中脱颖而出，被国家国土资源部评为“国家地质公园”。

简介：在中国地质学界,许德佑的名字可以说无人不知,他是'三叠纪地层及化石'研究的先驱人物,著名的古生物学家。1908年出生于江苏丹阳,自小便接受良好的教育,加上他天资聪颖,又刻苦勤奋,大学顺利考入复旦就读。1930年大学毕业后赴法留学,在蒙彼利埃(当

简介：自1949年以来，中国参照苏联模式建成一个“多民族国家”，在50年代开展了“民族识别”工作，政府组织专家学者深入各地调查，最后正式“识别”出56个“民族”，这样一个民族格局构成了现今中国民族关系的基本框架和所有制度、政策设计实践的基础。为了更加深入地分析建国后60年中国在民族工作方面的实践，反思在民族工作中出现的经验和教训，重新思考并开展对50年代“民族识别”工作的口述史调查，分析当时的历史条件和社会背景，讨论这一格局对今天中国民族问题的影响是非常有必要的。本文讨论了中国民族问题的基本特点，民族问题研究者面对的几大难题，简略分析了“民族识别”工作的基本情况。半个世纪过去了，我们在思想和观念上得到解放，学术理论上也开阔了视野，对于20世纪50年代“民族识别”工作的再认识，理应成为今后中国族群问题一个重要研究的专题。

简介：20世纪50年代开展的民族识别工作,最终确定我国的民族结构框架是56个民族。公民民族身份的确认、民族自治地方的设立、各项民族优惠政策的设计与实施都以这一结构框架为基础,因此,民族识别工作是新中国一切民族工作的基石。这篇序言回顾了苏联的民族理论和实践对新中国民族理论的影响,提出了关于民族识别工作的口述史调查是我们今天从基础理论和政策设计的视角来认识和理解新中国民族关系的重要切入点的观点。近年来西方学者已经在我国国内开始了相关的口述史调查,并发表了研究成果。及时加强国内学者的相关口述史研究并开展国际对话,这是我们必须面对的课题。通过系统深入的口述史调查,也许我们能够对当年识别出来的中国民族框架获得更为客观科学的认识。

简介：从分析角度上，可以把俱乐部趋同界定为时间俱乐部趋同、空间俱乐部趋同和时空耦合俱乐部趋同。考虑到不同的检验方法对俱乐部趋同概念的理解并不相同，对于俱乐部趋同的界定除了考虑时空维度以外，还需按照检验方法进一步细分。本文通过对中国俱乐部趋同的识别，发现了随机型时间俱乐部趋同、空间俱乐部趋同及随机型时空俱乐部趋同的存在性，从而验证了本文定义俱乐部趋同的思路是具有实践价值的。

简介：关于中国土族的认别与族源问题,我原以为早已解决。但是,最近拜读祁进玉先生的巨著《历史记忆与认同重构》,副题：《土族民族识别的历史人类学研究》一书后（为行文方便简称《重构》）,才知中国土族的认别与族源问题,在祁教授的文化视野中,尚处在重新识别和重新构建的门槛上。在《重构》一书中,祁教授对新中国成立后的民族识别认定工作,从根本上提出了质疑并加否定。在《绪论》中写道：中国也从部族国家进入公民国家,众多的少数民族群体在现代国家政治整合的进程中纷纷由部族共同体进入民族共同体的行列,那么理应是自然过渡的共同体被人类社会历史的命运彻底打乱了自然演变的步伐,从而演变为政治过渡,这种过渡究竟省略了中间的什么环节？

简介：我国地质博物馆的创建时间可追溯到1916年。当时,民国政府设农商部地质调查所,并在北京丰盛胡同3号建立我国历史上第一个专门性的地质陈列馆。这是我国地质博物馆事业的开端。地质博物馆事业的发展,还是在1949年

简介：

简介：路灯是城市照明的关键设施，更是展示一座城市现代化水平和文化品位的重要载体。为改造来宾市落后的路灯设备，进行节能照明调控，提升城市品质，来宾市政协委员、来宾市恒业照明节能有限公司董事长何基建，去年初通过招商引资，