简介：清代蒙古族游牧经济研究是清代蒙古族经济史研究的一个重要组成部分，对于我们理解清代蒙古族游牧经济历史的发展变迁状况及其在清代总体经济结构中的重要性具有重要意义，并有助于我们更好地认识当代中国游牧经济发展中的相关历史经验及新问题。本文将对国内外关于清代蒙古族游牧经济研究的学术成果及基本史料进行专门的梳理与分析，以便为后续的相关研究提供必要的基础。

简介：国民政府对日处置的基本内容包括收回失土,重新调整东亚、东南亚地缘政治结构,军事上从严管制日本,政治上使日本民主化,经济上使其不再具备侵略性,消除日本对外扩张的制度性、社会性、思想性的基础等。抗战胜利前尤其是开罗会议前后,国民政府对日处置的思考和诉求与英、美、苏的互动频繁,不仅吸收了对德、意处置的一些基本原则,也把自己的思考和诉求传达给了国际社会;抗战胜利后,虽然国民政府和社会各界对日处置的思考进一步深化,要求也更为强烈,但因冷战格局的逐渐形成和升级,其诉求中很多合理的设想都没有得到应有的尊重和认可,更没有反映在后来由美国主导的旧金山对日和约之中,直接损害了中国的核心利益,也使中国失去了对战后东亚政治格局构建的支配权。

简介：本文主要论述了中华人民共和国政治史的研究对象、内容、目的、意义、思路与框架等基本问题。中华人民共和国政治史绝不是对中国共产党史和中华人民共和国史中的经济、文化、社会等方面内容的简单裁切，而是从政治的角度，记述中华人民共和国史的全过程。本文认为，研究中华人民共和国政治史，既要从国史的大背景出发，又要特别注重从政治史角度反映国史发展的大脉络、主题主线、各个时期阶段性特征；既要对新中国重要政治人物、重大政治事件有客观论述，又要注意历史的联系，对客观史实进行概括和提升，注意总结历史经验教训，突出政治发展的时代性、规律性。

简介：物理学是一门以实验为基础的自然科学,回顾物理学产生和发展的过程,可以看出物理实验自始至终都占有极其重要的地位。无论是经典物理学的建立和发展,还是现代物理学的进展都与物理实验息息相关。在高中的各门基础课程中,物理课在提高学生的科学素质方面起着无可替代的作用,实验在物理教学中更是占有着举足轻重的地位。加强实验教学,提高物理教学效果和开发学生创造能力,中学物理实验在加强素质教育的今天,显得更加突出,尤为重要。但是在现今高中物理教学中,实验仍是薄弱环节。

简介：从2012年台湾电影《那些年我们一起追过的女孩》在内地上映开始,再到2013年4月赵薇的处女作《致我们终将逝去的青春》狂揽了7个亿的票房,正式在内地掀起了一股拍摄青春题材影片的热潮。从《那些年》到《致青春》再到《小时代》再到《匆匆那年》,各式各样的国产青春片迅速发展,成为了国内电影市场一股不容小觑的力量,然而国产青春片存在着诸多的问题,对于高中生的成长发展也有着不容忽视的影响,本文将就国产青春片的发展现状与存在的问题进行分析。

简介：土族文化是土族人民宝贵的精神食粮和精神财富,也是中华民族灿烂文化的重要组成部分,有着悠久历史和独特文化形态。由于没有本民族文字,土族文化绝大部分以口耳相传的方式,也就是说唱形式在民间流传,同时,也有少数以汉文《家谱》和藏文《寺志》形式记录土族人社会活动的文献古籍和篆刻古籍等。抢救、搜集、整理土族说唱古籍,既可以保存民族文化的根。

简介：木偶戏就其本身特点来说，属于我国较为重要的艺术形式，从其形式风格方面来说，也较为多姿多彩。木偶戏不仅能够用来比喻人，还能够用来比喻民众普遍崇拜的神，让禽兽或者其他一些怪异动物不再是本来的样子，而是能够得以人格化。本文结合木偶戏实际特点，针对木偶戏音乐阐述观点。

简介：《月华》是回族历史报刊中学术品位最高、办刊时间最长、发行范围最广、影响最大的刊物,是当之无愧的佼佼者。近年来学界对《月华》的关注也逐渐升温。文章对《月华》文本的收集与整理情况进行了梳理,对《月华》的研究进行了述评,指出了《月华》研究中存在的问题,并提出了加强《月华》研究的设想,旨在推动《月华》整理与研究迈上新台阶。

简介：维吾尔医学是中国医学的重要组成部分,是借鉴和融合了中医、藏医、印度、阿拉伯等国家的医学,在长期的积累过程中形成的有独特理论体系和特色诊断和治疗方法的民族医药文化,2011年,维吾尔医药被列入国家非物质文化遗产保护项目。但由于保护机制还不完善,保护意识还不强烈,人文和社会环境的变化,维吾尔医药的保护与传承仍困难重重。文章主要以分析维吾尔族医药文化传承的内涵和重要性为基础,研究维吾尔医药文化在保护与传承中面临的问题,并积极探寻保护与传承的有效途径。

简介：七八世纪之交，伊斯兰教与西藏已有所接触，但直到14世纪才真正传入西藏。伊斯兰教分别从境外和祖国内地两个方向传入西藏，并在保持宗教特色的同时，通过经济活动和日常生活上的不断自我调适，日渐“本土化”，受到藏传佛教和藏族社会的包容与接纳。西藏和平解放后，随着内地穆斯林入藏人数的不断增多，现存于拉萨、日喀则、昌都三地的4座清真寺已难以满足其宗教生活需求，于是伊斯兰教临时礼拜点“应运而生”。民族宗教情况复杂的西藏，需要对其加强管理、合理引导和完善服务，进一步发挥伊斯兰教促进民族团结、社会和谐的积极作用。

简介：教育,是一种普遍的社会现象。在教育教学中,教育者按照一定的目的和计划,通过特定的方式对受教育者进行指导,从而使受教育者确立一定的舞蹈观,培养良好的道德素质,掌握优越的知识技能,提高受教育者的理论知识,发展受教育者的舞蹈思维能力,使其成为舞蹈行业中所需的优秀舞蹈工作者。舞蹈教育,作为社会中一种意识形态,从根本上说,直接或间接影响了人们的审美理想、审美观点和审美趣味。

简介：山西是我国古代陶瓷生产的主要地区之一,仅志书记载的就达50余处。自20世纪60年代开始,山西瓷窑的调查发掘工作陆续展开,取得了一系列重要的成果。然而山西陶瓷文化保护的基础性工作开展还比较薄弱,仍处于起步阶段。这也是山西陶瓷文化保护的主要不足之处。此外,保护中还面临着其他一些突出问题。针对这些问题,提出几点建议。

简介：语言是人类文化的载体。每一种语言都独特地反映了人类对世界的认识和体验,反映了使用者的价值观和世界观。正是由于语言的世代相传性,才使得人类的经验得以传承。语言的重要性,决定了语言使用情况研究的重要性。本文将从语言使用区域类型、不同年龄层次和不同社区人们语言使用情况以及使用主体的语言态度等方面着手对临夏地区东乡语使用现状展开深入的调查研究。

简介：网络时代的到来使传统的博物馆行业受到了空前的挑战,文物进展柜等传统的文物展览在体制观念、展示模式、展览手段等方面存在着诸多困境。展览数字化和相关教育推广手段的转型是网络时代的发展要求,当然,数字化的展览有赖于传统展览业各种要素的介入,统筹策划以提升展览质量、推广研究成果、锻炼员工队伍,形成成熟的数字展览业态。博物馆展览业唯有顺流而上,才能在网络时代开创出一条智慧博物馆之路。

简介：河南作为中国戏曲的发源之地,古戏楼遗存数量众多,形式多样,对丰富中国古戏楼研究范本以及研究河南地区的民俗文化都有着深远的意义。本文结合文献资料对现存河南典型古戏楼展开综合性的调查及研究,努力探索一条合理利用及弘扬发展的途径,使这一优秀民族文化遗产,得到合理有效的保护和传承。

简介：钓鱼岛及其附属岛屿（简称钓鱼岛）是中国的固有领土。1970年9月至2012年8月，中国大陆和台湾、日本学界针对钓鱼岛历史问题，进行了长期研究，取得了重要学术成果。关于中国大陆的研究综述，主要有李国强《近10年来钓鱼岛问题研究之状况》（《中国边疆史地研究》2002年第1期），刘中民、刘文科《近十年来国内钓鱼岛问题研究综述》［《中国海洋大学学报》（社会科学版）2006年第1期］，张彩霞《2000年以来大陆学界对钓鱼岛问题的研究现状分析》（《台湾研究集刊》2012年第3期）。关于日本方面的研究综述，主要有张植荣《日本有关钓鱼列屿问题研究评述》（《中国边疆史地研究》2002年第1期）。回顾钓鱼岛历史问题的研究状况，分析中日学者争论的焦点，是一项重要的学术工作。为此，笔者不揣浅陋，对近40多年来钓鱼岛历史问题研究状况展开深入探讨。不当之处，尚祈海内外方家批评指正。

简介：永城崇法寺塔位于河南省永城市老城区东北隅,为九层八角仿楼阁式砖塔,有塔基、塔身、塔刹三部分组成,具有较典型唐宋时期特点。2015年,对永城崇法寺塔进行了现状勘测和修缮加固设计方案的编制。

简介：本文回顾了东海油气田争端的产生与外交交涉过程.从国内政治与外交、经济利益、钓鱼岛主权与海洋权益、域外国家的干预等多个角度探讨争端发生的原因.最后对中日两国东海油气田共同开发的前景进行展望.

简介：经过多年的发展,我国文物藏品档案工作已经取得了巨大的进步,但是在实践中仍旧暴露了许多问题,对文物藏品管理造成了极大的影响。有鉴于此本文在对文物藏品档案进行概述的基础上,从宏观和微观角度对当前文物藏品档案管理现状进行了剖析,探讨了其中存在的不足之处,并针对性地提出一系列可行性建议,对于促使我国文物藏品档案工作沿着系统化、科学化、规范化的方向健康发展,更好地服务于文化遗产保护工作有着重要的指导意义。

简介：乾隆朝巴县档案的93个地方职役事例,大量出现保甲（保长、保正）、乡约常见名称外,还有约邻、坊长、约保、约坊、约甲、保邻、乡保、牌头、牌保、牌甲、地约、厢长、街约、场头、客长、约客、邻约等,这些用语的归类,如从空间上看分属于城、郊、里;如从行政系统看,大致属于乡约、保甲、场头客长三个系统以及三者的交叉。巴县档案保留了珍贵的签退承替乡约、保甲的制度与实践事例。我们找到230件嘉庆朝刑科题本的地方职役记载,地方职役的用语乡约、保正数量极少,较多的是约邻204件、保邻14件,其中约邻占绝对压倒性的多数。虽然约邻有乡约与邻居合称的含义,但是多数情况下可以径作＂乡约＂理解,是入约的邻居。＂约邻＂取代＂乡约＂成为日常用语,应是嘉庆时期乡约制度实践的特色之一。巴县档案中保留的告示、契约文书,有＂约邻＂的用语。百姓在供词中,也讲到向＂约邻＂报案,约邻处理纠纷。