简介：1983年发现的广州象岗南越王墓，是中国汉代考古的重大发现。该墓出土了大量的文物，引起了南越国历史文物研究的热潮，其墓主问题也一直引起学术界的关注。在大型田野考古报告集《西汉南越王墓》1991年由文物出版社出版之后，学术界基本确认墓主赵昧为南越国第二代王，即《史记》、

简介：小文《关于南越王墓墓主问题》在《羊城今古》2002年4期发表后，吴孝斌先生来电话论及《史记》、《汉书》中的“自赵佗初王后，五世九十三岁而国亡焉”中的五世解释问题。又收到曾昭璇先生的大函，内有“近闻友人言及文帝墓可能为赵佗墓。未知您有所闻否?”句。我想就这两方面的

简介：将军墓位于辽宁省桓仁满族自治县雅河乡米仓沟村。该墓座落在村北约500余米的一条小山岗上。山岗呈东西走向，墓就葬在岗梁上，是按照高句丽民族的丧葬习俗“骑龙”葬法安葬的。墓的北部约两米便是近百米深的悬崖，浑江水在崖下奔流不息，

简介：1956年我由上海考进杭州中央美术学院华东分院附中,一直到1963年浙江美术学院毕业（现为中国美术学院）,受到陈翔龙、徐永祥、严友俊、唐和、朱恒有、宋忠元、李震坚、周昌谷、顾生岳、诸乐三和潘天寿等大师诸贤亲授,他们对我的教育培养,对我以后的艺术道路影响深远。现将我所接触到潘天寿导师的事迹和我的认识,回忆略记点滴。

简介：浙江绍兴印山大墓以宏伟巨大的规模，独一无二的墓室形制和结构，特殊的埋葬方式等，引起了国内外的广泛关注。经多方考证，确定印山大墓是《越绝书》上明确记载的“木客大冢”，是越国第一代国王允常的安葬之地。

简介：<正>一九七四年发掘的平乐县银山岭一百一十座战国墓,出土了包括铜、铁、陶、玉石等不同质料的文物一千零四十四件,为历年来广西战国时代考古的一次重大收获。这批墓葬及众多遗物因反映出独特的考古学文化面貌,多年来一直为史学界和考古学界所瞩目,许多学者从不同角度进行了多方面的研究。关于这批墓葬的国属,是涉及比较多的一个问题,目前相当有影响的一种意见认

简介：<正>据说,被称为“北洋三杰”之一的冯国璋对曹操的文治武功推崇备至,并又酷爱曹诗,曾仿效曹操故布疑冢,留下遗嘱要在其故里建造真假两座坟墓,以迷惑世人。所不同的是两千年前的曹操真墓,至今难以寻觅;而冯国璋的真墓,仅仅过了几十年,在1966年后的“文革”期间,就被“红卫兵小将”们找到了。冯国璋(1857——1919年),字华符(一作华甫),直隶河间(今河北河间市)人,人称“冯河间”或“冯诗经”。他从北洋武备学堂毕业后,曾协助袁世凯

简介：楚墓帛画、镇墓兽的魂魄观念郑曙斌楚墓随葬帛画、镇墓兽，是楚国特有的葬俗，反映了楚人宗教观念和信巫鬼心理。这些图象、物象奇谲怪诞，今人的释读也难以略同。并非哪一种释读是唯一答案，而各种释读有助于我们从更多的角度去观察它们。本文试以周至汉代文献中提到的魂...

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简介：刘湘陵园(原称刘故主席墓园)古建筑群始建于民国三十年(1942年)，为北方官式建筑，是西南地区唯一的一组北方陵园建筑群，为近代陵园建筑的杰作。1981年4月，成都市人民政府公布为市级文物保护单位。墓园采用轴线对称的建筑布局，颇具纪念陵园严谨庄严的气氛。在长达400米的南北轴线上，由南向北依次坐落着石桥、牌坊、(甬道)、旌忠

简介：1972年3月,彭泽县湖西公社湖山大队第二生产队在开荒过程中,发现一座石椁宋墓。该基因被社员取土拆除,故详细结构不明。据了解,墓为南北向,圹室是用青石板构砌而成,有石椁和木棺。棺外灌筑有一层石灰糯米浆;石椁外更灌以厚达一米的石灰浆。棺长318、高160厘米。全棺用六块完整柏木构合而成。棺身两侧每边有四枚连环泡钉,底板也有对称之四枚泡钉。棺首向前伸延出一段空间,内放两只陶罐,一个陶俑。棺后放墓志铭。其他如金银饰物、瓷碟、柏木人等皆置于棺内。

简介：因富春侯孙峻遭斯棺毁墓的下场，且根据墓中出土的青瓷堆塑罐的分析，南京上坊中下村孙吴大墓的时代可进一步推定为孙皓晚期，因而墓主不可能是五凤三年（256年）卒亡的孙峻，而可能是孙皓晚期的一位宗室之王和他的两位王妃。迄今发现的可推定墓主身份的孙吴宗室墓形可分3个类型，分别相当于宗室墓中的陵墓、王墓和侯墓。

简介：1993年浙江安吉县博物馆在天子岗发掘了一座西晋太康六年纪年墓（M2）和一座孙吴时期无纪年墓（M3）。根据两墓的形制规格、随葬器物分析，这是两座高等级的贵族墓葬。天子岗一带是朱氏家族墓地，三国东吴至晋没有其他贵族葬在这里。据随葬器物特征判断，M3下葬年代约在240年左右，结合有关史料记载推断，M2、M3的墓主应是朱氏家族的朱才与朱琬父子。

简介：皮焕昌先生的身影已经远去,往事一幕幕。睹书思人,先生的精神和文化生命一直在延续。去年8月,回贵阳参加在孔学堂举办的国学图书博览会。我在筑期间与老朋友扬杨相聚,他得知我在外浪迹多年,对家乡文化感情笃深,说要投其所好,将十几本收藏的黔版书籍赠送给我。我就不客气,请他在见面时带来。

简介：我曾应王华光先生之约写过一本《敦煌文化寻绎》,于1999年由四川人民出版社出版,今此著即将改由四川文艺出版社出修订本。在此著中我叙述了敦煌的历史,着重阐释了敦煌文献的意义,概略介绍了中国敦煌学的研究与发展。它可以作为敦煌学的入门读物。当写此著时,我尚未到过敦煌与河西走廊,仅凭历史文献的记载进行描述,这样或者可能反映它们的某些历史真实。然而未到敦煌始终是我人生的一个遗憾。2016年6月下旬,

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简介：<正>1975年以来,会理县黎溪区相继发现了瓦石田土坑墓群、粪鸡湾土坑墓群。墓群地处山坡地,一般坡度20度、海拔1700米左右,当地土质为酸性红壤,因长年水土流失,多数墓葬已被冲毁,许多墓圹填土被水冲出,保存好一点的墓口与地表几乎平行。皆为竖穴土坑墓,未见封土或其它标志。1987年,在调查黎溪区新安乡瓦石田土坑墓葬群时,我们清理发掘了一座已暴露的土坑墓。墓内残存骨骸一具,为仰身直肢葬,在墓头放置一件陶豆,两腿之间放置一根石锥。在该墓区还先后采集到石刀、石斧、石戈范、铜钺、铜箭镞、陶罐、陶豆、陶纺轮等。

简介：目次一、高句丽封土墓的分布特点二、集安、桓仁高句丽封土墓的形制、类型与年代三、集安、桓仁高句丽封土石室壁画墓的类型、分期与年代四、朝鲜境内的高句丽封土墓形制、类型与年代五、集安、桓仁封土墓随葬器物组合六、高句丽封土墓的相关问题。

简介：北风萧萧，乌云满天。我不顾深冬的寒冷，来到许昌西北苏桥镇西南石梁河畔，瞻仰华伦墓。只见平地有一冢丘，高４米，占地５００平方米，六角形青砖花墙环绕，墓地苍松翠柏掩映，显得格外庄严肃穆。墓前的碑楼内嵌一石碑，上刻楷书“汉神医华公墓”。此碑为乾隆十七年（公元１７５２年）许昌地方名医捐款刊立。墓前还有一石碑，上刻“东汉杰出医学家华伦之墓”。这碑是１９８５年４月，中华全国医学会河南分会在许昌召开“华伦学术研究会”时，与会人员所立。古今两座墓碑，表达了人们对这位神医的崇敬之情。也许是天气寒冷的缘故，墓地没有游人，只有一个十来岁的男孩拿着一个袋子，在墓前拣烟头、纸片、塑料袋等杂物。他大大的眼睛，圆圆的