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  • 简介:词是模仿人、事物或自然界各种声音的词,是词汇的重要组成部分。满语的摹词大体可以分为单音节型摹词和复音节型摹词。复音节型摹词又可细分为叠音型和非叠音型两类。语言与文化间有着密不可分的关系,语言是文化的载体,文化是语言的内蕴。满语的摹词不仅反映了满族先民赖以生存的自然生态环境,而且在一定程度上还反映了满族先民以渔猎、畜牧为主的经济生活方式。

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  • 简介:一、窦大夫祠概况及历史沿革窦大夫祠是为了纪念春秋时期晋国贤大夫窦犨而建的祭祀建筑,也是历代地方守臣及百姓祈雨的场所。祠堂位于太原市西北25公里尖草坪区上兰镇,坐北向南,背靠烈石山,西南依傍汾河、与冽石寒泉相连接,东与保宁寺、观音阁。

  • 标签: 大夫 祭祀建筑 春秋时期 尖草坪区 太原市 观音阁
  • 简介:包山楚简有写作如下诸形的一个字(字下数字为简号)①:原整理者将此字隶定为“傎”。下文以“△1”作为此字代号。

  • 标签: 包山楚简 隶定 汉字 文字学
  • 简介:从历史的发展来看,明清时期的医病关系已日趋紧张,病家对医者普遍不信任。为了免招怨怼,多数医家在行医过程中不得不尽量迎合病家的心意。这一时期发生的医病纠纷,多数在民间即已得到解决,进入官府形成医讼的案件并不多见。至于医病纠纷之所以沉寂的原因,除与该时期医病关系的特征联系密切外,还与时人的运命观念、缺乏必要的社会载体等传统质素休戚相关。对明清时期医病纠纷的梳理,不仅对重新审视这一时期的医病关系大有裨益,也为理解民国医讼案提供了诸多的历史参照。

  • 标签: 明清时期 医病纠纷 特征 成因
  • 简介:西安雅城壹号东汉墓出土的解注瓶上残存有“年二月辛巳”等文字,但发掘者所定的该墓年代范围比较粗泛。本文主要用关中地区的东汉纪年墓材料,与雅城M1进行对比,将其年代范围缩小在顺帝至桓帝时期。再对东汉时期解注瓶上时间的书写格式进行全面考察,证明“辛巳”是指当月朔日干支。以此为依据,笔者考定解注瓶的纪年为东汉建和元年(147年),同时雅城M1也是一座可知明确纪年的墓葬。

  • 标签: 西安东汉墓解注瓶建和元年
  • 简介:敦煌研究院藏敦煌遗书68号,原拟名《职官花名册》,关于其归属学者有不同意见。杨森先生考证其为北魏禁军军官籍簿,张金龙先生不同意此说,认为最有可能属于西魏北周时期河西地方军的基层军官薄籍。有一点无须争议,这件《职官花名册》对于研究军官制度有着重要价值,所以值得为其归属多费一些探讨。受两位先生启发,加之对南北朝时期军官制度的了解,笔者认为这件《职官花名册》属于道武帝皇始、天兴以后的北魏前期地方军队军官籍簿。

  • 标签: 敦煌研究院 职官 基层军官 北魏前期 南北朝时期 敦煌遗书
  • 简介:20世纪初,北京传统的居住文化、模式和建筑受到了不小的冲击,民居建筑在加入了一些西洋的装饰成分的同时,也在建筑技术方面和居住模式或多或少的融入了西方的建筑思想和特色,开始逐步接受西方以开放的单体、向高空发展的建筑空间格局,使居住建筑中居住空间布置与室内空间分割有了很大的变化。本文对清末民初时期西方建筑对北京地区近代民居建筑、居住模式、空间格局和装饰风格的影响进行探讨,并以三个实例进一步说明该时期西方建筑对民居建筑及居住模式的影响。

  • 标签: 功能 空间 民居建筑 居住模式
  • 简介:随着汉语古籍数据库的研发和使用,如今他校资料的获取方式发生了巨大的改变,陈垣先生“古籍校勘四法”的具体应用可作重新检视。本文从一系列个案的校勘实例归纳证实:古籍数据库的开发,意味着一个他校时代的降临,相关的学术规范与选题策略也值得探讨与思考完善。

  • 标签: 汉语古籍校勘 数据库 他校资料的利用 学术规范与选题
  • 简介:广州市第一个群众文化(外来工)示范基地已在萝岗区联合街道一一萝岗科学城员工宿舍区域内挂牌建立。基地建设工作团队历经调研、研讨、策划到挂牌实施6个多月的实践工作,颇有感触。无论是示范基地内外部环境分析、基地地址选择、活动主体对象需求调研、活动内容形式策划、优势资源整合;还是各层级管理职责确定,上下联动、优势互补、高效管理、共建共赢以及基地运作过程中的风险意识,都给了我们极大的启示。为了新时期群众文化事业的不断发展、壮大,笔者愿把这些经验教训、规律性的理论总结整理成启示录形式,呈献给大家一起分享,通过广州市群众文化(外来工)示范基地的建设,让外来工共享公共文化,荡漾起甜蜜而又幸福的微笑。

  • 标签: 公共文化 文化惠民 示范基地 风险意识 主体对象需求 资源整合优势
  • 简介:民国伊斯兰复兴运动究竟是一场什么样的运动?是什么促使了这场运动的形成?它对于民国时期的伊斯兰教发展与当时的中国社会产生了怎样的影响?针对第一个问题笔者已作出回答,将民国伊斯兰复兴运动界定为中国伊斯兰教在历经衰落后的一次历史性复兴、一次中国穆斯林社会在经济、政治以及思想文化上的全面复兴。通过对这场复兴运动的领导者和参与者——达浦生的人生经历、学术思想以及他与当时伊斯兰社会之间联系的考察,进而揭示出以达浦生为代表的回族知识分子的思想历程正是这场民国伊斯兰复兴运动的本质所在。

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