简介：2015年12月8日，我受邀前往甘肃省图书馆，一览谭蝉雪先生捐赠的70余种河西宝卷。“宝卷是变文的嫡派子孙。”自上世纪20年代顾颉刚先生专题研究孟姜女故事开始，宝卷进入学者视野；30年代郑振铎先生在《中国俗文学史》一书中，将这种民间说唱艺术纳入中国文学范畴后，宝卷断续受到了学界的重视。

简介：邓宝珊是中国近现代历史上经历并见证中国革命伟大进程的杰出人物之一。早年即追随孙中山，投身民主革命。作为国民党军政要员，长期活跃于西北军事、政治舞台。身处进步和倒退两种势力激烈交锋、时局错综复杂的政治旋涡之中，他每每敏锐辨析，排纷解难，举重若轻，被时人誉为“排难解纷的鲁仲连，轻裘缓带的羊公子”。他胸怀国家民族大义，

简介：新疆铸币一直是钱币收藏中比较神秘的一个门类，一直以版式丰富而著称，乾隆二十四年（1759年）平定新疆以后，统一货币制度，南疆因地制宜采用普尔制，小平钱重二钱纯红铜铸造，面文为年号，背面一侧为满文，一侧为维文，只能在南疆八城使用（图1）。北疆为制钱与内地相同。

简介：上世纪90年代,时任中国驻日本大使符浩通过日本皇室成员获得一套《群书治要》,交给陕西省黄河文化经济发展研究会进行考证、点评、标点、勘误,集结成书,名为《群书治要考译》。习仲勋2001年为此书亲笔题词：＂古镜今鉴＂;2009年1月,时任国务院总理温家宝访问西班牙期间,

简介：陈寿，字承祚，三国时蜀汉后主建兴十一年（233）生于安汉县（今南充），晋惠帝元康七年（297）卒于洛下（今洛阳），享年65岁。陈寿少年时，是蜀汉硕儒、广禄大夫、同郡人谯周的学生，学习很用功，除研习经典外，还精读史书。陈寿青年时代，初应益州府衙之命，任卫将军姜维的主簿，继任蜀汉东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎。

简介：电视连续剧《乔家大院》让国人对晋商、票号有了更多认识，我突然想到，笔者的祖厝“宝源庄”，似乎也属于福州闽侯传统的钱庄“老字号”。闽侯县荆溪镇关东村下垄自然村，古时称福州西门外关源里。

简介：麦积山石窟,保留有众多的佛教菩萨造像。其中的众多菩萨宝冠造型,具有鲜明的地方艺术特征。然而,学界在引述这些宝冠时,名称不一,导致混乱。本文以麦积山石窟现存菩萨宝冠的样式特征出发,尝试建立较为合理的宝冠命名,并分析其时代特征、造型来源和演变规律,以彰显麦积山石窟宝冠的独特艺术风格。

简介：宝胤集团麾下首家精品酒店——宝御，迄今开业六年，宝御酒店毗邻外白渡桥，正对东方明珠，与南京路、外滩、陆家嘴相邻，既坐拥城市中心便利交通，又完美融入申城人文氛围。与一般奢华酒店不同，宝御酒店更关注宾客隐私，强调满足宾客其个性化需求。

简介：中国古代书画著录的发展经历了以品评为主，至品赏与目录式整理兼而有之，再到明清时期鉴定真伪、保留藏品信息为主，区分高下优劣为辅的综合性著作的过程。每一阶段的发展，部有其历史必然性和鉴定技术的进步作为支撑。分析《石渠宝笈》内部系统在鉴定风格上的转圆和新风向，可窥清代鉴定方法之大貌。

简介：笔者藏有一枚传世金黄色包浆的同治重宝当四部颁样钱，径3．2mm，重13．2g。钱体较光洁，面背外郭内字边深，币文清晰饱满、精美。在同治铜钱中，当四钱币不多见，

简介：钱宝琮是中国著名的数学史家和数学教育家，中国科学史特别是中国数学史和中国天文学史研究领域的奠基人和开拓者之一，中国科学院自然科学史研究室（现已改为研究所）一级研究员，国际科学史研究院（巴黎）通讯院士。他撰有《古算考源》、《中国算学史》（上卷）、《中国数学史话》、《算经十书》（校点）、《中国数学史》（主编）等专著。1982年，中科院自然科学史研究所选编出版了《钱宝琮科学史论文选集》，1998年，又出版了《李俨钱宝琮科学史全集》。

简介：一、宝龙区的客家人与美艺石业客家人迁移至海外定居时，他们秉承团结互助的精神，保存着独特的客家方言，并把传统价值观念当作他国谋生之根。客家人称自己为“崇正人”。传统上，客家人崇拜多神，主要为关公、三山国王、大伯公、盘古仙王、玉皇等。

简介：敦研256号残卷是一种佛教譬喻故事的“略要本”，乃供佛教司讲唱的僧侣讲说譬喻故事时所用。敦研256的形成既与印度和西域的胡语佛教譬喻故事的传写有关，也与敦煌所传汉语佛教故事纲要本的形式相关，应该是印度佛教文学与中土文化混融的产物，对该类型文本的分析有助於进一步认识印度佛教文学的流传及其对中土的影响。

简介：《民俗研究》常设学术前沿、民俗史论、民间文学、田野报告、学术评论等栏目,并不定期开设各种专题栏目。根据国家新闻出版总署颁发的中国学术期刊检索与评价数据规范的要求,凡来稿务请按照下列规范并提供下列内容：一、篇名：要求同时提供中、英文。署名：作者需提供真实姓名。作者简介：置于篇首页地脚位置,包括姓名、工作单位、职称、地点、邮编。示例：赵××,××大学文学院教授（山东济南250100）。

简介：中国共产党是一个十分重视学习、勤于学习和善于学习的马克思主义政党。习近平的学习思想，顺应新时期中国特色社会主义事业发展与时代要求而产生，表现出新特点、新内容、新提法。在对待“为什么学习”的问题上，把中国共产党人重视学习的优良传统提升到新高度，表现出更加重视学习的新特点；在对待“学习什么”的问题上，把中国共产党人勤于学习的优良传统提升到新层次，表现出学习内容更加全面的新特点；在对待“怎么学习”的问题上，把中国共产党人善于学习的优良传统提升到新水平，表现出学习形式更加多样的新特点。

简介：1935年11月,中共中央颁布《西北中央局审查肃反工作的决定》,对＂陕北肃反＂进行处理,认为＂陕北肃反＂是＂必要的＂和＂正确的＂。这使＂肃反＂受难幸存者继续遭受政治歧视和组织排挤,造成＂陕北肃反＂长期存在争论。延安整风期间,中共中央领导召开西北高干会重新审查＂陕北肃反＂问题,出台《中共中央关于一九三五年陕北（包括陕甘边及陕北）＂肃反＂问题重新审查的决定》,指出＂陕北肃反＂不仅＂完全错误＂,而且是＂革命的罪恶＂,处理了对＂肃反＂负有重要责任的朱理治、郭洪涛等人。但是,西北高干会并未能平息当事人关于＂肃反＂的争论。七大后,中共中央又召开西北历史座谈会重申和再次肯定西北高干会关于＂陕北肃反＂的结论。＂高饶事件＂后,西北高干会关于＂陕北肃反＂结论受到冲击。随后,中共中央对＂陕北肃反＂结论做了修订,减轻了朱理治、郭洪涛等人在＂肃反＂中的个人责任。＂文革＂后,＂陕北肃反＂争论再次爆发。1983年,在＂五人小组＂的主持下,通过《五人小组对于解决西北历史争论问题的分析和方针》,进一步解决了＂陕北肃反＂存在争议的具体问题,基本上肯定了西北高干会关于＂肃反＂的定性和主要结论。纵观从西北高干会到中共中央＂五人小组＂历时近半个世纪处理＂陕北肃反＂的历史,虽然在某些具体问题上,＂陕北肃反＂相关当事人和研究者等至今仍然存在一些分歧,但从总体上看中共中央对＂肃反＂的处理结论已经越来越接近历史真相。＂陕北肃反＂长期存在争论与中共党内不同时期现实政治斗争,尤其和高岗问题有密切关联。

简介：“清史研究名家讲座”，由《清史研究》编辑部与中国人民大学清史研究所共同主办，不定期举行。

简介：提起传统丧葬文化,对于多数年轻人来说已不甚了解。传统丧葬文化作为一种特殊文化不该被遗忘,其中的传统丧葬服饰作为很重要的组成部分也不该被遗忘。中国地域广阔,民族众多,传统丧葬文化因地域民族的不同而各异。辽南传统丧葬服饰有自己的文化特点。

简介：5月13日上午，浙江省人民政府参事室特约研究员、浙江省文史研究馆研究员聘任仪式在杭州举行，室（馆）党组书记、主任潘海生，党组成员、专职副馆长魏新民，党组成员、副主任张明决，党组成员章斐龙，副巡视员盛长荣出席会议。

简介：《周礼》大宰九式是规范国家财政支出的法律规范。国家的各项财务支出,都要遵照相应的＂式＂或＂式法＂执行,年终财务审计也以式法为依据进行考核。式有规范、方法之义,但《周礼》中的＂式＂或者说＂式法＂,具有很强的法律规范的性质,对后世影响不小。出土秦简和汉简中都有《效律》,是秦汉国家财务审计的专门律法,对《周礼》大宰九式的作用相同,两者之间也许存在着一定的渊源关系。