简介：卡舒巴认为，把文化视作全部生活样式的宽泛定义可以作为研究城市文化动相与变相的概念基础。他指出，文化几乎只存在于迁变之中，是迁移的、变形的、混合的、杂交的、过程的……。依据“迁变生起”的标准，可以划分为自然发起的常规文化迁变与基于政治、经济、文化、宗教等利益而人为有意推动的新式文化迁变，后者可以称为“文化的转基因”，并促成了新的共同体结成形式。借鉴西方经验，探析文化传承中的动相与变相，实现城市的移风易俗与社会和谐，是中国民俗学者的新使命。

简介：1嫁给刘烨，是一个需要思考的决定。我觉得演员特别容易谈恋爱，可能是我看到欧洲的演员，他们很容易找女孩。所以我一开始就担心这个。但是我发现刘烨责任心很强，比我爸还强。

简介：热巴传人话热巴金立勤热巴传人、著名藏族舞蹈家欧米加参现在已经退休．正在家里整理自己熟悉的热巴资料。这是他本人多年的心愿，也是弘扬民族传统文化的需要。热巴是藏族传统的民间艺术，是一种艺术性、技巧性、表演性很强的舞蹈。在西藏东部的金沙江、澜沧江、怒江河谷...

简介：有一次,阎崇年先生应邀参加了在杭州召开的“于谦学术研讨会”,会后,他应主办方要求写一篇关于于谦的文章,在文章中,阎先生引用了于谦的那首著名的《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”

简介：在今年海南博鳌召开的全国旅游工作会议上，钱其琛副总理指出：“加入世界贸易组织，旅游业必须继续走在全国对外开放的前列。”这句话对西部来说，当然不是继续而是改变落后局面赶上全国步子的问题。我国西部有着令人惊羡的丰富旅游资源，但由于种种原因开发程度很低，并没有形成强吸引力的旅游产业气候，因之又发展潜力巨大。在西部大开发的良好气氛中，西部各省（区）已开始认识到这一点。就甘肃省的情况来看，状态和势头也很好，无论政府还是企业，都有意在旅游产业上大做一番文章，思路比较清晰。可以预料，如果运作得好，甘肃旅游业未来会出现一个新的格局，旅游产业成为甘肃经济的新增长点和支柱产业一说，便也就不是镜中花水中月。在西北，甘肃应该说是旅游资源大省，但现在绝不是旅游大省。那么，未来的日子里，如何把资源优势变成产业优势，就有个找准突破口，即在旅游开发上抓住要点和亮点的问题。甘肃旅游的“最爱”在哪里？你拿什么让人家不辞远道风尘仆仆争先恐后而来呢？笔者认为，甘肃要找到自己的“最”，即在古文化珍存遗存、高山大漠、浩瀚戈壁、黄河风光和西部多民族风土人情等方面锁定重点，进行开发建设。一、卖“丝绸之路”的古文化沉淀“丝绸之路”在中国西部遗存有相当丰富的人...

简介：沂南灵秀，多因其泉。沂南泉水众多，有春秋时“叔弓率师败莒师于分泉”的双堠盆泉，有天下十八铜井水，碧波一曲荡锦秀的金波、压液、大河、响鼓泉，有从地下深层喷涌而出，清冽甘美优质矿泉水的杨坡仃龙泉，自然释放的颐尚温泉。但成就温泉之都美名的还属智圣汤泉。她是柔美的热水泉，又与智圣有莆丝丝缕缕的联系，那些有趣的传说，几多的猜想，让这里的泉更多了几分韵致。

简介：“巴字水”这个地名对于现代的绵阳人来说，已经非常陌生，但“巴字水”在古代绵州，却是一个十分著名的景观。古代绵州，原来在涪江东岸沈家坝及东河(涪江绵阳城东一段)河床一带。涪江从青衣坝(今青义坝)流至彰明河坝，经何家濠(今市劳动人民文化宫)处，即在绵州城北向西一折为二，一股大约经今平政河一段、西山脚下流至今董家沟、三汇高架桥处入今安昌江河道(今临园路市委党校一段，三汇路高架桥一段地势较为低洼，亦可见到故河道痕迹)。两股江水汇合后绕州城向南流至南山代家湾，再向东绕过南山东头向东南流去。安昌江从西流来，在三汇高架桥处与涪江汇合，芙蓉溪则在今沈家坝向南流入涪江。若遇涨水，登上南山远望即可看到涪江南流至州城之北即折向西成为两股流至今飞来石山下与安昌江汇合成一股，向南再向东兜着绵州城如巴字形绕个圈，故称“巴字水”。

简介：哈巴是美国医学博士。他于1844年来到中国，长期生活在广州。原以行医传教为目的，其后因缘际会，与广州中西文化交流有着密切的关系。他曾是中国第一批留美学生容闳等人的英语老师，广州同文馆首批毕业生的英文教习；是广州格致书院(岭南大学的前身)的创办人。他对教育事业有着巨大的热忱，对广州有着深厚的感情。

简介：<正>贲巴瓶的“贲巴”,作本巴。藏语音译,意为‘瓶’。”因此,这一名词实质上就是指一种瓶。就所见到的贲巴瓶来说,造型基本一致,有有嘴无嘴之分。除去嘴的部分,全器看去颇似一个小型喇嘛塔:瓶底为塔底,腹部为半圆形覆钵,颈部为塔刹,口部为华盖。《饮流斋说瓷》一书中说:塔瓶“口哆而平,项数折至腹,圆而不甚巨,胫略缩旋开至足,略如平顶之塔形,故号塔瓶也。乾隆始有此制……”可知塔瓶即贲巴瓶。这种贲巴瓶大多使用于

简介：唐卡是藏传佛教所特有的一种绘画形式，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色画轴，再用彩缎装裱，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

简介：老作家巴金是我最敬重的文学大师之一,不仅因他创作了《家》、《春》、《秋》等享誉中外的文学名著,更重要的是他忠诚于人民文学事业。认识巴老是我一生中很幸运的事。那是在1962年5月,上海市召开第二届文学艺术工作者代表大会,我作为军队代表应邀出席。在划分小组时,我被分

简介：作为古代斯巴达社会组织形式之一的奥巴见于古风时代斯巴达之重要文献“大瑞特剌”。但相关希腊文传世文献颇为晚出，于其具体情形语焉不详。然而于拉格尼亚地区之铭文材料中颇可见奥巴一词，抑或其方言表达形式。此种铭文包括嘉许令、球戏铭文及圣法三类，共计19则。上述铭文固然亦多属希腊化时代晚期及其后的时代，但可据以厘清晚出传世文献所记奥巴情况之时代属性，若与传世文献相参证，对于认识希腊化时代晚期及罗马统治时期奥巴在斯巴达之历史实情亦颇有助益。

简介：《赫巴铜表》是罗马皇帝提比略统治时期元老院为纪念日耳曼尼库斯所提出的法令草案铭文，是进行罗马帝国初期政治制度研究的第一手资料。自发现之日起，诸多学者对该铭文进行整理与校勘，形成多种版本。国内相关研究未见。本文以拉丁文本为基础进行迄译与注释，以期为国内研究者提供一份较为忠实的中文文本。

简介：

简介：或许,挥开那些自怨自艾,我们需要的只是一张电热毯呢?卡秋莎是我在安娜卡布里时的私人酒店管家,需要什么帮助或者服务的话,不是电话给客房部,而是她。她会在5分钟之内,穿着黑色管家制服出现在房间门口,一头如假包换的金发整齐得总让我想起"严丝合缝"这

简介：<正>我国自古以农立国,历朝历代均对农事特别重视,春则祈年,秋则报赛,不违农时,使五谷蕃熟,民主康乐.南京国民政府有鉴于此,乃有农民节之确定,其目的在于促使农民注重农事.改良增产.

简介：巴歌,顾名思义是指巴地民歌.绵州处于涪江流域,涪江是嘉陵江的支流,也正是古代巴、蜀相互争夺,势力此消彼长的地带.特别是鉴于四川盆地这个较为封闭的环境,巴歌应是早于湘楚(按:宋玉记有楚都郢传唱"下里巴人"事)在这一带传唱.传唱于绵州一带的民歌实际上已应叫做巴蜀民歌或四川民歌;但绵州曾为巴西郡,所以人们还是习惯称为绵州巴歌.今最早见于文字记载的是一首隋代同名的:

简介：<正>加斯东·巴什拉尔(GastonBachelard1884—1962)是法国现代著名的哲学家(认识论、科学哲学)和文学批评家(诗论)。他的思想影响了许多法国哲学家,如富科(MichelFoucault1926—1984)、阿尔杜塞(louisAlthusser1918—)等。直

简介：金秋十月，全国少数民族文化博览会在北京举行，雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动，受到了热烈的欢迎，并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖，他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》（选场）获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理奖，这不由得让我很想见见他们。

简介：