简介：闽粤赣地区,有许多高大雄浑、气势恢弘的土楼。每次回到故乡,站在土楼前,都会浮想联翩,觉得其独特的建筑结构及蕴涵的文化精神,对为人处世,特别是为政之道有着生动而深刻的启示。南靖和贵楼内有两口相距18米的水井,人称＂阴阳井＂：一口清亮如镜,水质甘甜可饮用;另一口混浊不清,只能供洗刷。何以差异如此之大？水质不同耳。

简介：如果说＂黄山归来不看岳,九寨归来不看水＂的话,那么可以说＂永定归来不看屋＂了。福建土楼,总数达3万多座,主要分布在福建西南永定、南靖等地区。以永定地区为主体的客家土楼已进入世界文化遗产名录。那灰黄色的土墙和杂乱的石堆,是伴着村边的流水和村头的月光沉淀而来的神秘与神奇,是一个关于遥远文化的记忆。

简介：《汉语大词典》释“土司”云：亦称“土官”。元、明、清时期于西北、西南地区设置的由少数民族首领充任并世袭的官职。

简介：2012年3月,由我耗时两年多创作的长篇纪实小说《曾国佐将军》付梓出版。这是一部抗战题材的作品,也是一位青海籍抗日名将的传记。该书问世后,很快受到了有关方面的关注,并在同年底有幸获得青海省＂五个一＂工程奖。看过这本书的人总要问我：这些素材是从哪里来的？对于这样的问题,站在街上是无法说清楚的,那得找一个去处,倒上一杯茶,慢慢道来。

简介：明中叶至清初,土默特蒙古以游牧为生,土地是有力者多占,无力者少占,其时并无书写契约的传统。乾隆八年,清廷划拨户口地,此后土默特蒙古可以相对自由地支配自己的土地。在朝廷西征朔漠和放垦土地的背景下,民人数量不断增加,旅蒙贸易显著发展,这使土地投资具有了可观的利润回报。民人和蒙古的土地权属意识逐渐增强,开始利用契约确定地权关系。官府对民人租种蒙古土地持默许态度,将契约作为断案的依据,使其具有了法律效力。在蒙汉文化的接触之中,土默特蒙古受到民人地权观念的影响,学会了利用契约维护自身权益。经由长达数百年的历史进程,土默特蒙古的生计方式从游牧为生转为吃租当差,整个归化城土默特地区也从广袤无垠的大草原变成沃野千里的米粮川。

简介：归化城及其周边城镇是清代以来在我国北部边疆出现的一个新的城市群。从产业发展的角度来看,主要由于区域内产业结构趋同性非常高,该城市群区域内在商业贸易的发展具有更多的竞争性而互补性不够,因此归化及其周边地区的商业贸易从清代开始就具有了同质化竞争的特点。这种同质化竞争是造成清代以来归化城土默特地区城镇发展较内地迟滞的一个重要原因。