简介：100多年来,文人画在绘画史的不同思潮中发展成长,虽历尽艰辛,但其精神却积极向上。当下文人画在形式上的泛滥显示出对其精神本质的误读。本文对文人画这一历史现象和思想根源进行了重新审视与客观分析,表述了对当下文人画研究与发展的见解。

简介：<正>中国的绘画艺术,因其具有鲜明的民族特色和深厚的传统风格,而成为世界艺术长廊中独树一帜的民族艺术。这一艺术在历史的长河中异彩纷呈,名家辈出;所形成的流派,亦是非常繁富。宋朝以来逐渐形成的“文人画”,便是众多流派中一支突出的异军。“文人画”的兴起,不仅对后来的中国绘画发展产生了深刻的影响,甚至在一个时期内,左右了中国的画坛。因此,对中国“文人画”的起源、流传、艺术特色和影响等问题的探究,将有助于我们全面地了解中国绘画演进的全过程;对于人们欣赏和鉴定中国绘画作品,亦是大有裨益的。

简介：溥心畲(1896-1963),原名爱新觉罗.溥儒,北京人,满族,清恭亲王奕诉之孙。画工山水,兼擅人物、花卉及书法,与张大千有“南张北溥”之誉。相对于传统画派的齐白石、张大千,溥心畲是一个稍显黯淡的名字一一而事实上,这个名字自有其难以遮蔽的光芒。

简介：明代中晚期城市园林的大量建造推动了明代绘画中以园林为表现题材的作品日益增加，成为明代绘画中的一个显著特点。明代园林画并不是简单的“清风朗月”、“小桥流水”的园林山水景观的再现，而是文人画家市隐心态的流露。

简介：百无一用是文人．这种说法就不仅把个文人说得一钱不值，甚至将文人划到实实在在的勿容置疑的废物之列。这些人之所以把个文人贬低得一无是处，这也许与文人身上的毛病太多有关系。你想想，你家里要是有个文人，肩不能担，手不能提，农忙季节别人都在抢收抢种，汗珠子掉到地上摔八瓣，而文人帮不上任何的忙，却只能在旁边摇头晃脑地吟诵“习习谷风，以阴以雨”，你看了心里要不恼火才怪。

简介：明代中期，吴门地区流行一种较为特殊的花鸟画题材——花果杂品图。这种包含花卉、蔬果、禽鸟、虫鱼等内容繁杂的长卷与册页，与宋元以四君子题材为主流的文人花鸟画相比有了明显变化。本文试图通过花果杂品图与感官相联系的新现象，来探讨此时文人花鸟画在审美观上的变革。本文分为四个部分进行论述：第一部分，通过梳理宋元文人花鸟画的历史，分析文人花鸟画从宋到元在题材上有逐渐扩大的趋势，但主流是象征文人品格的四君子题材，潜流是元代出现的品类较多的墨花墨禽；第二部分，通过吴门文人的作品和诗文，具体分析花果杂品图所绘内容与人的感官——眼、耳、口、鼻的紧密联系；第三部分，通过此时吴中文人闲居的生活方式，分析花果杂品图与感官紧密相关的原因是文人们对自惬之意的追求；第四部分，通过分析花果杂品图传达的新的审美观，阐明文人花鸟画的审美变革——从四君子的“清雅”到花果杂品图的“闲雅”。

简介：朱震国上海人，祖籍江苏南通。1982年从上海师范学院毕业，主要从教于上海市杨浦高级中学（前身为上海第二师范学校）。中国语文报刊协会课堂教学分会常务理事，上海市语文特级教师。曾获全国语文课堂教学大赛一等奖第一名。

简介：付琪，1960年生，哈尔滨人。1982年毕业于黑龙江哈尔滨师范大学，现为黑龙江哈尔滨师范大学附属中学特级教师，首批国家级骨干教师，省级教学能手，

简介：

简介：今天讲座的题目叫做“书道、文人书法”.首先我想说的是全世界为什么只有中国才有书法？一当然朝鲜和日本也有书法,不过他们的书法是从中国传播过去的一因为中国文字是单音字、方块字,书写文字是我们特有的文化传统.我们知道文字是记录语言以便于交流的工具,要记录语言,也就要认识中国文字的特点.当然我们可以用钢笔、铅笔或者其他硬笔作工具,但严格来讲,用这些笔书写的文字并不是传统意义的书法.

简介：北宋大文豪苏东坡，不仅文才出众，而且还十分喜欢植树，并为此写了许多植树的动人诗篇，他是一个名副其实的“植树文人”．

简介：“咬文嚼字”滋味长一、老俗语酒是陈的好，茶是新的香。这两种物质的特性似很有哲学的品味。两者同时要具备这种味儿似不大可能，尤其是物质的东西。但只有俗语，流传民间之久，传播江湖之远，翻了，出运用之新，讲出胸襟之意，散布新茶之香，足显老酒之醇。

简介：中国历代文人都提倡"行万里路,读万卷书",旨在师法名山大川,得其浩气、灵气,以成大器。作为历史名山,泰山在历代中国文人心目中自然占据了崇高的地位,并深深地影响了一代又一代的中国文人。中国文人多讲究气节与操守,讲究进退有据,而山可以"守"的客观特点正与他们这种内向凝聚型的心理意识意象相契合,于是山成了他们的家

简介：大江来到我们这一带,＂大水走泥＂仍是雄浑磅礴,它泥沙俱下,是大江的一种形象,完全是这个词的本义。泥沙沿岸堆积,成就的却是卑下之地,与文人的飘逸高雅＂八杆子打不着＂。但泥沙却是宝贵资源,这个近代形成的科学概念,孙中山先生早早就提出,要注意泥沙的利用。事实上我所在的地方有一大半是在孙先生提出江河泥沙利用后加紧围垦造陆而成,俗称＂沙上＂也就是沙洲（现张家港市）。正是这围垦后的泥沙地吸引着文人,文人的风雅提升了沙上。

简介：踏进中国现代文学馆这座庄严高雅的文学殿堂,仿佛融入一条激荡着新文学思想的长河.这里珍藏着中国现、当代文学史上有突出贡献的文学家的作品,而在众多的手稿和书卷中,那顶海兰色的将军礼帽、驳壳枪和军用公文包格外引人注目.在中国现代作家中,他是少有的走出炮火硝烟的战将;在众多的开国将军中,他又是少有的作家.在六十多年的革命生涯中,他用枪杆子和笔杆子书写着有声有色的人生乐章.从那个年代走过来的人,只要提起"文人武将",就会说出他的名字--方之中.

简介：元末明初,由于特殊的际遇,以宋濂、王??为代表的婺州文人,其命运紧紧地与朱元璋连在了一起.他们在明开国前后受到了朱元璋的重用,从而表明了明初以来文学走向的必然性.然而,他们的结局也相当悲惨,两百多年来师教乡习、濡染成风,前后相继,文脉可寻的婺州学派经过朱明王朝的打击,从此走向衰弱.所以,考察婺州文人与朱元璋的关系,对于研究明初政治、文学以及地域文学的盛衰都有着重要的意义.

简介：小说至唐始一大变,这是人们所熟知的,尤其是从六朝志怪中演变出来的唐传奇,无论在叙述的技巧还是在篇制的长度上,都已远非前此的小说可比,而成为现代意义上的小说。但小说的观念并没有发生根本的改变,这主要表现在创作过程上。如果说经过(文心雕龙》、(诗品》等有意识的文学赏鉴,唐代诗歌已经更加注重个人创作的风格,那么小说却还没有从根本上脱离集体创作的模式,仍然主要是产生于文人的采集故实。也就是说,作为一种源于道听途说的文类,文人小说的撰作一般情况下都要经历从讲说到编录的两个过程,其中大多都是当时文人聚谈的产物,在这一点上,唐代小说与魏晋六朝小说是一样的。

简介：古时候的文人墨客，家中多有书斋，以收藏字画书籍及金石器皿。书斋各有名号，大都有些深意。下面列举吾粤文人一些斋名谈谈，以供赏览。

简介：<正>铜鼓作为一种特殊的民族乐器和礼器,大约在公元前七世纪就在我国云南西部礼社江流域诞生了,流传至今,已有二千六百多年的历史.铜鼓进入我国的历史载籍,从《东观汉记》算起,也有一千七八百年了,但铜鼓入诗,则迟至唐代中叶才开始.唐诗号称五万首,提到"铜鼓"二字的仅有七首,可以说是凤毛麟角.揆其原因,操之者一般来说都没有自己的民族文字,通识汉文的人也甚少,有关铜鼓的知识,只通过口传身授流传下来;汉族诗人进入使用铜鼓的民族地区的时代较晚,而铜鼓本身富有浓厚的神秘色彩,汉族诗人即使到了使用铜鼓的民族地区,也极难有见到铜鼓的机会,而当他

简介：中国山水画教学的教学形式有上千年的历史。在北宋时期,宋徽宗更是把绘画并入科举制度与学校制度里面,从而开创了山水画教育的先河。从此,中国山水画的教学,形成了一种稳定的教育模式。随着时代的进步,当代高校山水画教学也呈现出许多问题,如课程设置缺乏规律性的理论规范、学生容易被教师的好恶思想所左右等。因此,把黄宾虹的绘画思想理论融入目前高校的山水画写生创作教学之中,具有山水画理论高度的一种指导性的绘画理论的提出也是时代所需,也对当下我国高校山水画写生创作课程的教学导向具有一定的理论指导意义。