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  • 简介:身处末世,遭际坎(壈)固然是李商隐诗歌悲剧性形成的原因,但其真正底蕴却是诗人在此基础上形成的成熟的悲剧意识,这种悲剧意识的形成依赖于主体的理性精神,同时也根源于诗人宗教解脱的失效,使其无法回避地直面现实苦难而产生生存的虚无、悲凉感,所以其诗作的悲情抒写具有纵深性和广延性.

  • 标签: 悲剧意识 诗歌 李商隐 诗人 悲凉 苦难
  • 简介:“不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚”(《梓州罢吟寄同舍》)。从大中五年(851)冬到九年冬,李商隐在东川节度使(治梓州)柳仲郢幕府首尾生活了五个年头。这是李商隐一生中寄幕时间最长的一次。在这长达五年的时间裹,商隐有没有回过长安?此前冯浩的《玉谿生年谱》、钱振伦的《玉谿生年谱订误》、张采田的《玉谿生年谱会笺》、岑仲勉的《玉谿生年谱会笺平质》都从未提出商隐梓幕期间曾回长安的问题。但细审商隐诗文及有关材料,却发现在这五年中,商隐曾回过长安,而且在诗文中留下了回京的印迹。最初引起我对这一行踪的思考的,是他的《留赠畏之》七律。

  • 标签: 李商隐 中国 唐朝 生平事迹 “梓幕期间”
  • 简介:李商隐是晚唐最杰出的诗人。他既代表晚唐又超出晚唐。然而,对这样一位注重诗歌的审美特质,以毕生精力发掘和表现自己的心灵的情感世界的抒情诗人的接受和研究,自唐末李涪的“无一言经国,无纤意奖善”的恶评,到今天将他置于中国文学史上第一流大作家的行列.竟经历了曲折漫长的十一个世纪!由于社会政治气候、文化艺术观念等各种因素的制约,长期以来对李商隐的研究,形成极不正常的“钟摆现象”。

  • 标签: 李商隐 晚唐 诗人 诗歌集 抒情诗 情感世界
  • 简介:巴金是四川成都人。他于1904年出生于一个封建家庭。1936年,巴金在大上海已是声誉卓著,尤其是他的长篇小说《家》,深深唤醒了年轻一代。此时巴金收到了许多的书信,追求他的人很多,来信中,有一女生写的信最多,言词却不多,落款总是“一个十几岁的女孩”。

  • 标签: 巴金 爱情生活 婚姻生活 萧珊 中国
  • 简介:普救寺坐北向南,依塬而建,并逐级升高。座落在两米高台基地的三开间单檐悬山式的建筑,即寺之山门。门正中悬挂匾额,上书“普救寺”三个浑金大字,系原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的墨宝。山门两侧“普愿天下有情,都成菩提眷属”的楹联,是赵生欣闻这座文化胜地得以修复,兴奋之余欣然命笔挥就,笔力雄健,气度雍容。

  • 标签: 普救寺 全国政协副主席 爱情 中国佛教协会 赵朴初 山门
  • 简介:马仲明同志在《云南文史丛刊》1999.4的文章:“有关天虚的资料二则”,详细叙述了天虚英年早逝的经过。这篇文章勾起我对战友的无限怀念,也对他旧病突发的导因及死亡的痛苦经历感到不能容忍的愤慨,不得不公之于世,使世人得知这位被郭沫若誉为与聂耳齐名的“滇南二士”之一的天虚是怎样被突如其来的变情、阴险的欺骗,公然的愚弄,残忍的践踏含郁而死,我说含郁是他死前对这沉重的灵魂创伤未置一辞,从不提起,这是因为他秉性刚

  • 标签: 天虚 中国 云南 战友 军事斗争 思想品德
  • 简介:韦斯顿的作晶,有着“神来之笔”的魅力。这些“魅力”来自于他对自然生活的挚爱,也来自于他独特的眼光、高品质的美学素养以及高深的摄影技术。韦斯顿在拍摄这些细小的事物时,创作态度十分严谨细腻。一只小小的辣椒,他都能拍上一个星期,仅是辣椒的摆放、光线的运用、以及背景的选择,都要不厌其烦地反复去尝试和调整……

  • 标签: 摄影技术 作品赏析 抒情诗 爱德华 安静 美学素养
  • 简介:西藏牧区地域广阔高寒,荒芜偏僻。过去,牧民居住分散,文化生活相对贫乏,但青年牧民的爱情生活却是丰富多彩,尤如草原上雪山彩虹般明艳绚烂,草原格桑花般美丽芬芳。

  • 标签: 爱情生活 牧民 信物 藏族 文化生活 草原
  • 简介:爱情是人类永恒的话题,也蕴藏着无数生财的商机。精明的商家充分发挥想象,营造出许多奇异浪漫的爱情地,我们不妨一睹为快。单身街在美国纽约有一条"单身街"。街道两旁均为摆卖各种小商品的摊档,来这里的顾客只限于单身男女。他们挤在一起表面上是挑选商品,实际上是彼此顾盼频送秋波,寻找意中人。这里还有大量与单身有关的演讲,诸如"单身的钱财管

  • 标签: 奇异浪漫爱情 撷趣 浪漫爱情撷
  • 简介:  最近,我在一所大学参加高考美术集训.在忙碌生活的闲暇之时,就看看窗外的行人,在这个烂漫的季节,见到最多的便是一对一对的大学生情侣手牵手甜蜜地散步,脑中便产生一些有所思却无所思的漫无边际茫无头绪的遐想.……

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  • 简介:鸳鸯"对月行单望相护,只羡鸳鸯不羡仙",千百年来,鸳鸯一直是夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征,也是中国文艺作品中坚贞不移的纯洁爱情的化身,备受赞颂。不过事实可能有些煞风景:鸳鸯其实并不如我们想象中那样痴情,几乎一年一换配偶,如果其中一方死亡,另一方很快就会寻找新欢,看不出有什么伤心的举动。古人把鸳鸯看成生死相

  • 标签: 金刚鹦鹉 黑颈天鹅 生死相许 红嘴相思鸟 婉转悠扬 雁里
  • 简介:薛涛(?-832),唐代著名的女诗人,“工为诗”,“精翰墨”,并创制了风行一时、流传千古的薛涛笺,堪称“巴蜀第一才女”。薛涛文采倜傥,多才多艺,一生作诗约500首,是中国古代作诗最多的女诗人,也是留存诗作最多的女诗人。在薛涛留存的92首诗中,有四题七首爱情,语言质朴,简单直白,情真意切。《春望词(四首)》是薛涛爱情的代表作,通过对女诗人面对满园春色而无人同赏,编成“同心结”却无“同心人”可送之情形的描述,表达出诗人所追求的是真挚纯粹的爱情,向往的是志同道合的“知音”与“同心人”,而不是附加了很多物质条件的称斤论两的世俗配对。

  • 标签: 爱情观 薛涛 女诗人 “知音” 志同道合 物质条件
  • 简介:“花儿”,也叫“少年”,是产生于河州地区(包括今甘肃省临夏州、甘南州部分及青海省东部农业区),流传在甘肃、青海、宁夏、新疆部分地区的汉、回、东乡、保安、撒拉、土、藏、裕固等民族中的一种以爱情为主要内容的山歌,用河州汉语方言演唱,格律独特。“花儿”流行地区之广、传唱民族之多、唱词之浩瀚、曲调之丰富,可位列中国民间音乐艺术之首。

  • 标签: “花儿” 河州地区 男女对唱 爱情 汉语方言 流行地区
  • 简介:<正>法国前总统吉斯卡尔·德斯坦曾说:“家庭是人的安乐窝。”但著名作家安德烈·纪德却道:“家庭,我恨你!”孰是孰非,无从评判。对于现代法国人来说,家庭到底是怎么回事,却也众所纷纭,莫衷一是。难道它仅仅是《拉路丝辞典》中所给的词条解释:一伙属于

  • 标签: 家庭 现代法 爱情 每个人 前总统 法国人
  • 简介:作为口承语言民俗文化重要组成部分的"花儿"是青海各个地区的回族人民共同创造、共同享用的一种精神、生活文化,也是他们喜怒哀乐、爱情观、审美价值观等的真情表白.它具有深厚的艺术性,广泛的群众基础.本文试图通过对青海回族"花儿"的描述,对他们的爱情观作一粗浅的表述,以期为今后的"花儿"研究奉献微薄的力量.

  • 标签: 青海回族 "花儿" 爱情观 赏析
  • 简介:我一直好奇:作为一个情感丰沛而真挚的女诗人,灰娃从未在她的诗篇中抒发过爱情,曾就此请教过灰娃,她的回答很干脆:爱,是超验的精神现象,微妙神秘,很难用文字表达;爱,不是一般所理解的性的升华,相反,性是爱的产物,有爱才有性。灰娃进而认定:即使像莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》那样的杰作,也无法写出爱的全部。灰娃的回答令我心有戚戚。显然,她对爱有与众不同的理解和定义,那是一种崇高的、充满神性的情感体验。文人

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  • 简介:在最好的年纪,遇见对的人。不必轰轰烈烈,只求岁月安好、我们安好。西湖西游,趁着年华未老,相携双手,寻访那些爱情传说的圣地,印记下爱的痕迹。秋天是一年中最富有诗意的季节,它一身美丽而浪漫的气质,适合谈谈情说说爱。而杭州自古就是爱情之都,在西湖在断桥,总有那么一次擦肩一次回头,让人留下一生幸福的回忆。西湖以西,更有无限风光。

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  • 简介:采访李森老人,还是在厦门市中医院的病房里。这位已经84岁的老八路,一生戎马生涯、战功卓著。她对老红军、原福州军区炮兵司令员沈仲文的柔情缱绻和忠贞爱情,不亚于剧作家们精心构思、刻意雕琢的情感艺术作品。

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  • 简介:一年一度的情人节又到了,全世界各地的爱人情侣们又开始思寻着如何才能给所爱之人一份惊喜,是高价买上一大捧玫瑰花和巧克力,还是做一个属于两人的独特手工纪念品,或者只是在一起度过浪漫时光呢?

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