简介：李零先生已经是名满天下的大学者了。不过,我认识先生的时候,他虽然已小有名气,但还不像今天这样明明赫赫。也许可以说,我是目睹了先生从一名普通的北大老师,一步一个脚印,成就为一位举世闻名的学者的艰辛历程。我于1992年进入北京大学中文系古典文献专业读本科。当时的古文献专业,负担着一个国家重大项目,就是整理全宋诗。在化学北楼的西侧,有一个半独立的小楼,小楼的一层有一个古文献研

简介：本文为校勘《尚书注疏》割记之赓续，所校版本包括敦煌写本、唐石经本、宋刊单疏本、宋刊八行本、宋刊经注本、宋刊纂图互注本、宋刊魏县尉宅本、蒙古平水刻本、元刊明修十行本、明永乐刻本、明嘉靖李元阳刻本、明万历北监本、明崇祯毛晋汲古阁刻本、清乾隆武英殿刻本、清嘉庆阮元刻本等，分为五十题，主要讨论各本校雠改字及讹、脱、衍、误，各本特点及源流递嬗关系。对日本山井鼎、清儒浦镗、卢文招、阮元、近人张钧衡等校勘之得失多有论辩。

简介：与李零一起吃过饭的人都知道,他喜欢'软烂'的菜,比如豆腐、西红柿炒鸡蛋、面条等,如果吃舒服了,他会学用内蒙古临河农村老乡的话,道一声'如此.'(他曾在临河插队)。因为知道他爱吃西红柿炒鸡蛋,朋友请饭,有时要点两份西红柿炒鸡蛋,就是为了让他吃个够。桌上的菜很多,好菜不少,有时也会有名气很大的菜,但李零只是主吃西红柿炒鸡蛋、豆腐什么的。现在不少'美

简介：近年来,中古近代汉语研究硕果累累,在各类文献语料中,道教文献是独具特色的一块内容,但学界对道教文献的利用还远远不够。道教文献的校理是一个重要的基础性工作,有了这个基础,才能更好地发挥道教文献在汉语史研究中的作用。对那些在汉语史上研究价值较大的道经进行标点、注释、翻译,可为道教文献语言研究提供可靠的文本依据。杜光庭(850—933),唐末五代著名道教学者,其所撰《道教灵验记》记述了宫观灵

简介：提及郑板桥,恐少有人不知。“扬州八怪”之一的名头,“诗书画三绝”的成就,清正廉洁、正直坦荡为官之道,“难得糊涂”的人生态度……这位清朝时期的才子可谓傲世奇才。概因他擅画兰竹石,板桥先生多让人想起兰、竹、石,却不太能想起月来,但其实,板桥先生关于月的诗句也不算少,比如他愤恨不已的时候觉“花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵。”比如他心绪宁静时吟“月来满地水,云起一天山”,再比如题目中提及的“零碎月”就是来自他“蓬破船装零碎月,墙倒屋进整齐风”的诗句。这是他嘲笑自己囧况的诗文,但也被作者描绘的坦荡、有趣,画面感十足。

简介：教育部基础教育司司长在近日召开的新闻发布会上表示，社会劳动要纳入到课程体系。教育部川刚研究了中小学生综合实践课的指导纲要，劳动教育的实施要和综合实践课的开展紧密衔接，融为一体。

简介：一所学校想发展,想立于不败之地,绝对不能搞＂千校一色＂,＂千校一面＂,特色是学校发展的基石和内驱力。具体到我的学校,我们是海南省少数民族贫困地区,学生大都来自大山,平时连鞋子都不穿,别说文明礼仪,学习的积极性几乎没有,家长也不重视教育,在这里几乎看不到＂阳光的心态＂＂灿烂的微笑＂,到处是＂懒洋洋＂＂慢悠悠＂。但他们从小在山上攀登,爬树上摘果,到水中遨游,身体素质非常好,

简介：鲁迅有诗:'有病不求药,无聊才读书。'李零先生说:'这是读书的最高境界。'无疑,李零先生好读书,这从他的文字中可窥一斑。他曾在一篇文章中提及当年下乡插队期间,'从北京到内蒙,从内蒙到山西,我一直带着书',虽'没上大学,但在乡下读了不少书'。先生说:'读书是为了消愁解闷,治病疗伤,疗我心中的伤。'显然,这是一种'没有功利,没有目的'的阅读方式,也是一种本着自己兴趣出发的阅读方式。因兴趣而生钻研的精神,'逐渐形成了一个路数,又升为一种志向',于是,从读书到治学,便也是自然而然、顺理成章的事了。

简介：1989年12月14日,大雾笼罩的刘集机场,首航的广州至襄樊民航班机,在机场上空盘旋数圈后安全着陆。至此,全国第一家由地方集资兴建的机场——襄樊机场正式通航。一人们无论如何也不会想到,襄樊民用机场的建设,竟然起端于一封联名的建议信。这得从1983年说起。20世纪80年代初,从空军某部转业到襄樊的机械工程师董长海,一天在《人民日报》上看到一篇'修机场要发挥中央和地方的积极性'的报道。空军出身的

简介：1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》经传,是值得载入易学史上的一件大事。1974—1975年,国家文物局成立马王堆汉墓帛书整理小组,从全国范围内抽调著名的专家学者聚集在北大红楼进行帛书的整理工作。其中帛书《周易》经传部分主要由张政烺先生负责,准备整理之后作为《马王堆汉墓帛书》第二册出版。从1980年到1985年,《马王堆汉墓帛书》第一、三、四册由文物出版社陆续出版,而准备

简介：党怀兴、刘斌二位先生点校的《六书故》,以清李鼎元刊本为底本,参校元残本、明影抄元本、明张萱刻本、四库全书本。然百密一疏,脱漏亦复不少,笔者择有据可徵者58例,条列排比,据其致误之由,分六类加以引证：一、《六书故》引《说文》字形分析讹误;二、语音讹误;三、点校本标点讹误;四、释义讹误;五、《六书故》引用典籍讹误;六、异体、俗体讹误。

简介：孙星衍自年轻时即致力于研读《水经注》,一生不辍。他主要是一位文献学家而非地理学家,故所校《水经注》以文献搜集的丰富、经注校勘的精确、文字训释的突破见长,体现了考据学派的特点,一定程度地推动了《水经注》研究的进展。但他短于地理考证,因学识制约导致的不足,也限制了他在该领域的高度。孙校《水经注》未经刊刻,稿本今存国家图书馆,不外借。国图又藏有清刘履芬誊录本,藉之可窥孙校《水经注》的流传情况、孙校《水经注》之历程、所做工作、特色及成绩。

简介：近出《长沙马王堆汉墓简帛集成》全面整理并完整公布了马王堆汉墓出土的全部简帛资料，是马王堆简帛整理和研究的集大成之作。本文在此书基础上充分利用字形辨析、反印文比对等方法，改释了马王堆医书的几处释文，并成功缀合了部分残片。

简介：对中国古代传说《牛郎织女》的研究,日本学者早于中国学者。近代日本汉学家长井金风的《天风姤原义》一文应是最早的一篇论文。该文原刊于1917年《艺文》杂志。文章认为中国的'牵牛织女'传说与七夕风俗来自《周易·姤》的卦爻辞。其论证方法用郑玄所倡一个解《易》之条例———爻辰法。爻辰法复杂迂曲,多牵附,甚难理解,而刊印中又增加了一些排印错误,加之原文只有断句,无新式标点,引文起讫不

简介：题记:李零老师现在在学界声名正盛,我既高兴,又有点担忧,担心名气会扰了他的清净。今年老师七十岁了,希望他能够'从心所欲',在得到应有的承认的同时,依然可以享受自由自在的生活。作为李老师学生里最不才的一个,我没做出过多么重要的研究,平时也不敢打扰老师,近年来的联系比较少。值此之际,就写一下我的考博始末,讲讲我是怎样成为李老师学生。

简介：在《待兔轩文存·读史卷》的'自序'中,李零先生这样写道:'早晨,到清华散步,站在王国维的纪念碑前,我常常想,陈寅恪说的‘自由’到底是什么意思——‘自由’不是白来的(Thefreedomisnotfree)。我请人刻过一方印,印文是‘小字白劳’。‘零’的意识就是‘白劳’。‘白劳’就是代价。'随后先生谈到自己在学术界'白劳'的几回经历,俞伟超先生知道其经历,说他的时间并没有白费,所得胜于所失。先生说:'真是这样吗?破涕为笑吧。'在

简介：曾经吹过一阵风,温情、自由、热烈和奔放,现在和将来,我都想念这种风。北大西南门外的广东饭馆何贤记,以蒸、炒、煎、焖、、煲、炖、扣等见长。桶仔盐虾,白色锡纸裹着黄黄的虾身,焦脆可口;枝竹东山羊肉煲,汤浓味淡,还有招牌菜糯米骨,都是我们常点的菜。那里的烧鸭也好,除去翅膀、鸭蹼、内脏的整鸭的鸭肚里,填进用桂皮、老抽、老姜片、香菇、冰糖、鱼露、八角、蚝油、红葱

简介：本文在簿书解释的框架内对吴简中所见的签署、省校和勾画符号进行释例。调布入受蓟上的签名“祁”应为临湘侯国丞祁的亲署，而库入受莉上的“丞弁关”为佐吏的代签。无论是亲署“祁”，还是代签“丞弁关”，皆具有权威性和有效性。户品出钱筒上（临湘）侯相之下的校记“尤”，是临湘侯相“管君”或属吏检校户品出钱简後的批字，表示“已核”（已经检核）。襍钱领出用余见簿中常见的“朱笔涂痕”（朱笔长线条）为核对账目流转的勾画符号，与校记“中”所起的作用基本相同，亦表示“符合、正确”。

简介：在支付宝母公司蚂蚁金服的保安丁凡眼中，这几年双11最大的变化是每年的加班餐都会减少，2016年，一不小心又订多了，丁凡和同事们只好在公司门口向还没来得及吃早饭的员工免费派发。

简介：北京大学出版社于1999年出版了整理本《十三经注疏》,以1979年中华书局影印清嘉庆二十一年阮元校刻的《十三经注疏》为底本(下文简称底本),进行了包括标点、文字处理、校勘和吸收研究成果等整理工作,“旨在填补学术界空白”(《整理说明》)。然智者百密,不无一疏。吕友仁先生在《〈十三经注疏·礼记注疏〉整理本平