简介：

简介：清代珠尔默特那木扎勒事件是影响西藏的标志性事件.这一事件促使清政府对西藏的政策进行了较大调整,提升并维护了达赖喇嘛的政教地位,加强了驻藏大臣的权力,并建立了此后二百年相沿不替的噶厦政府.这是清政府对西藏的再一次体制变革和制度安排.

简介：纵观有清一代百余位驻藏大臣，良莠不齐，贤愚各异，臧否互见。然暇不掩玉，在近２００年的驻藏大臣制度史上，不乏出类拔萃、政绩卓然者，甚至奋不顾身，为国捐躯，如傅清、拉布敦是也。傅清，姓富察氏，满族镶黄旗人。初由闲散授蓝翎侍卫。雍正二年（１７２４年），累迁...

简介：咱们广西可说是个美人乡,除刘三姐外,杨贵妃的容县籍还在笔墨官司之中,但绿珠,却只有容县与博白在争,广西的金牌是拿稳了的。老的说法叫做“人杰地灵”,新的说法叫做“人文景观”。总之,要发展旅游业,离不开本地的知名人物,所以日本人说“知名度就是财富”。博白县近百年来,虽然出过刘永福和王力等英雄和学者,他们的战绩和学术,都有世界性的知名度,而且对中华民族的存在和发展,发挥过切实的积极作用。但是,在今日的博白,绿珠仍然是第一名人。她的塑象高达十余米,屹立县门,还有一系列“绿珠故里”的广告衬着,显出了县民对她的热爱。绿珠,邑之梁氏女,生年不详,但知道她死于公元300年(晋惠帝永康元年)。史书载:“绿珠,晋石崇歌妓也,善吹笛,赵王伦(司马伦)有嬖臣孙秀,与崇有宿憾,既贵,又向崇求绿珠。崇不与。母兄妻子15人皆死。甲士临门杀崇,绿珠坠(金谷)楼自杀。”中国的史臣们多是些势利眼,对这么个名人也只是一笔带过而已。倒是稗官野史的作家们比较公正,留下了一些趣味和价值“双效益”的资料。宋代作家乐史的《绿珠传》不厌其详地写了绿珠出生时的博白:

简介：清代蒙古著名文人滚布扎卜（Gümüjab，汉文文献又作古木布扎布、古穆布扎普等）生于乌珠穆沁札萨克亲王家族。他通晓蒙满藏汉四种语言，撰写过《恒河之流》、《汉地佛教史》等蒙藏文史书，参加翻译了佛教经典《丹珠尔》经，研究过蒙藏文，编纂过藏蒙文辞书。滚布扎卜曾任京师官学唐古特学总监。

简介：爱新觉罗·吞珠高兴璠爱新觉罗·吞珠，字拙斋，晚号髯翁。袭贝子爵，曾任礼部尚书。清太祖努尔哈赤第七子饶余郡王阿巴泰之孙，温良贝子彰泰之第三子。康熙五十七年（１７１８）卒。吞珠善画，尝绘《杏花春雨一群鹅》。又善书，曾为康熙帝玄烨所赏。沈铜房诗所谓“传得前...

简介：非洲贸易珠（Africatradebeads）是16到19世纪，欧洲殖民扩张时期的贸易商品之一，它兼有货币的功能，被大量贩往西非交换宝石、奴隶等。近年来在西方兴起的收集古代装饰品的风潮中，贸易珠又从非洲被贩回西方市场，这些珠子习惯上被称为“非洲贸易珠”，它是欧洲殖民扩张、技术发明、贸易关系的侧影。包括有“千朵花”、“雪佛兰”、“鹅莓”玻璃珠、缠丝玛瑙、捷克凡士林珠子等。

简介：《伊和察扎》（Ихцааз）即《1640年蒙古-卫拉特法典》,是杰出的蒙古封建法文献,是研究喀尔喀（北蒙古）和准噶尔（西蒙古）历史的珍贵史料。Б·Я·符拉基米尔佐夫（Б.Я.Владимирцов）院士在研究阐释蒙古封建社会性质的各种史料时,他写道：＂蒙古‘法典＇作为蒙古法律文献汇编的史料,对研究蒙古社会制度具有非凡的意义。

简介：供奉纸扎，是宋代以来丧俗艺术的主要表现形式之一，遍及我国各民族和地区的纸扎的种类不外乎四大类：其一是神像，多流行于河北、陕西、福建、台湾等地，西北地区扎制大件的较多，闽南地区多流行小件

简介：木扎尔特口岸位于昭苏县城西南109公里处,距哈萨克斯坦纳林果勒镇4.5公里;离吉尔吉斯斯坦直线距离90公里。夏塔至南疆的公路打通后,南疆的货物可由此出口。

简介：鳞施和珠襦是中国古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。

简介：南下飞到珠海,仿佛跨越了两个季节。脱下棉衣,换上短裙,徜徉在湿润而温暖的空气中,时光宛若倒流回了夏天,也正式打开了对南方城市新的好感度。珠海市在珠江三角洲南端,东与香港隔海相望,南与澳门相连。一路夜色中,港珠澳大桥跨越珠江口伶仃洋海域,曾经说珠江两岸景不同,现在霓虹灯千变万化,不停闪烁的两岸,只有地标性建筑葡京、澳门塔才可分辨那一边是澳门。

简介：朝珠.源自数珠,是清代服饰独有的一种佩饰,清代君臣命妇穿着朝服或吉服时垂挂于胸前.朝珠共108颗.祖先努尔哈赤就佩带朝珠,乾隆时期朝珠制度已经完善,并把它列入.以示郑重.朝珠因身份地位的不同,材质也各不相同,以皇帝和皇后佩带的东珠最珍贵.

简介：今年6月16日是黄埔军校建校80周年纪念日．在纪念日前夕，我们走访了黄埔军校第一期学生的训练地和考试地点——珠村。为什么黄埔军校要选择珠村做训练和考试场地呢?珠村老人告诉我们：第一是近，珠村和黄埔岛隔海相望；第二是珠村当时有99个山头，利于学生练习术科；而更重要的是因为当时是海军练习舰队司令兼广州市郊第二区农民协会委员长潘文治和黄埔军校校长蒋介石是老朋友。

简介：作为自然世界的骄子，世界自然遗产——托木尔峰及其周边的冰川、森林、草甸，构成了一幅宏伟的立体图画。仰望冰河之上的托木尔冰峰，会令人深切感受到造物的博大与宏阔，进而产生对自然的敬畏。尽管迟至20世纪40年代，这座冰峰之上的冰峰才获得了初步准确的高度数据，并由此确立了它天山第一高峰的地位，但是这并不意味着世界在此之前对它一无所知。我相信，在口耳相传的民间诗歌、神话或者传说故事中，这座山峰的形象必然会一次次出现。在另外的语境与历史中，它或许有另外的名称。

简介：<正>据说满族生子,有悬挂弓箭于门前的习俗。此俗至今仍流行于汉族人民中间。记得儿时,生活在农村,每见谁家在左挂出一副精制绑扎的小弓箭,准知必生贵子。弓箭上还饰有桃枝与艾草,充满了神密色彩。问于长者,答曰“避邪”。当时,对此俗大惑不解。待长大后,进学校,读历史,并涉猎于社会学、文化人类学等领域,方知“避邪”云云自系托辞于宗教迷信,但这小小的弓箭却是大有来历的。《礼记·内则》曰:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。”注云:“表男女也。弧者,示有事于武也;帨,事人

简介：“扎尕那”藏语意为“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”’之称。优美独特的风景；让人感到如临仙境，流连忘返。

简介：唐释道世撰写的《法苑珠林》,是一部重要的佛教类书,保留了极其丰富的佛教资料。中华书局2003年12月出版的由周叔迦与其弟子苏晋仁整理而成的《法苑珠林校注》,是目前《法苑珠林》最好的校注本。然因该书卷帙浩繁,有些校点可再商榷。选取28例略加考辨,以就正于方家。

简介：强巴遵珠的名片上有很多头衔．他是拉萨市彩泉福利民族手工业有限公司董事长．拉萨彩泉福利特殊学校校长．拉萨彩泉福利康复医疗门诊部主任等……那可不是虚名．他要实实在在地工作．为手下百来号残疾职工和孤儿的生活日夜奔波．辛勤操劳．因此．他把自己比喻为一头任劳任怨的“老牛”是很恰当的。

简介：太行山深处，浊漳河岸畔的山西省平顺县石会乡石会村背后，有一座高耸入云的青石大山，名曰“龙耳山”，又名“双峰山”。龙耳山九条山脉，宛如九条长龙缓缓延伸，呈放射状将正中的一巨大圆形山丘环抱起来，被载入《中国名胜词典》，列为国家级重点保护文物的古寺“大云院”就座落在山丘前，因此大云院又有“九龙戏珠大云院”之美称。