简介：正月，妾苏氏生子立旭。时疥疾初愈，遂举债治装。七月初一，起程赴闽。次儿立元请侍行，以“报国从来拼一身，四行万里更谁亲”止之。沿途经黄浦、罗浮，月内至厦门。八月十五日，在老陇道上。遂抵福州，交纳咨追款项，并向闽中

简介：王府井大街曾名“莫理循大街”.澳大利亚人莫理循在中国生活了20余年,是中国近代史上许多重大事件的亲历者和参与者,也是一位与近代中国关系密切的旅行家。关于莫理循,有两个细节值得一提:北京最繁华的王府井大街,曾被命名为“莫理循大街”;莫氏本人则是穿越中华帝国,从北京到达新疆伊宁,并从那里穿过天山山脉的木扎提隘口,到达喀什和俄国铁路线上的安集延(乌兹别克斯坦城市)的第一名记者。

简介：

简介：绪言《宋大诏令集》一书的史料、文献价值早经学界公认。胡玉缙先生在《四库未收书目提要续编·史部·诏令奏议类》《宋大诏令集》提要(后称'胡氏《提要》')中,评价说:'然北宋典制,所存实多,非特为制诰之渊海。其足据以参校《宋史》者不胜枚举,可与《唐大诏令集》并存矣。'中华书局点校本《宋大诏令集》(后称'点校本')《校点说

简介：青海"花儿"是流传于青海地区各民族中的一种口头传唱的民歌,是一种质朴生动的民间文学形式,它的主要功用是表达男女间互相爱慕的思想感情,兼有讽刺和劝化的作用。正因为"花儿"的这种功用,所以"花儿"也被视为"野曲",禁止在家里或某些严肃的场合演唱,只是在特定的时间和场合下如民间庙会、"花儿"演唱会,或者在野

简介：前些天一个夜晚,忽接兆忠兄来信,叮嘱写一点文字,谈谈'咱们的理姨'。立即答应了。随即想到的,便是这样一个题目。理姨——我们几个经常和她来往的朋友,都这样称呼她。她,就是当年延安的'八路军公主'灰娃,与画家张仃先生携手走过后半生,自己却也因病而'化蛹为蝶',变为一位诗风别异的诗人的灰娃。与爽朗的淡墨淡绿色的江南不同,也迥异于深绿深红色的热烈的南粤,此刻的黄灰色单调的北中国,壮阔又寂寥,干燥

简介：本文主要介绍了杨廷理的生平事迹和著述及在清代台湾历史上作出的杰出贡献。

简介：<正>笔者在研究皖南人文风景史时,因谢眺守宣城,而对其有关史料、文献作一番梳理,发现谢眺不但在诗赋中对园林风景有不少精辟的见解,而且有造园名作“高斋”和“谢宅”传世,堪称南北朝期间一位有作为的造园家。谢眺生活在南北割据,朝代更替频繁,社会动荡不安的时代。当时士大夫阶层颓废纵欲,贵族官僚则大筑第宅园林,名士徜徉山水,陶醉林泉。谢眺文有美名,受南齐诸王赏爱,“历随王东中郎府。转王俭军卫,东阁祭酒,太子舍人,随王镇西功曹,转文学”。其间或登临山水或在贵族官僚的大型宅园中奉笔酬答。这种生活环境使之对园林艺术有了

简介：一、引言为了调查曾以中华民国大总统袁世凯的政治顾问、“东洋文库”的前身“亚洲文库”资料收集者而闻名的伦敦《泰晤士报》驻北京记者澳大利亚籍英国人乔治·厄尼斯特·莫理循（GeorgeErnestMorrison）的个人文书（档案），笔者于1980年访问了在悉尼的米切尔图书馆。回国后，笔者受梗一雄老师的要求，在《东洋文库书报》上发表了介绍莫理循文书的一篇文章。①之后，1984年受澳日交流基金的援助，笔者再逢调查该档案之机。

简介：《清史研究》2011年第4期刊登的《关于清代内扎萨克蒙古盟的雏形——以理藩满文题本为中心》一文的第14注释中，涉及了笔者所点校的《乾隆朝内府抄本〈理藩院则例〉》一书。该注释中说：“关于该书，点校者误将其作为乾隆朝内府抄本《理藩院则例》。据达力扎布《关于乾隆朝内府抄本〈理藩院则例〉》（载《中国边疆民族研究》第四辑，中央民族大学出版社.

简介：众所周知,校注出版重要古籍是一项学术性很强,难度相当大的科研工作。做好了可嘉惠学人,功德无量;反之则得不偿失,甚至贻误世人。1998年8月内蒙古文化出版社出版的校注本《理藩院则例》(以下简称则例)即是一个不成功的实例。该书系全国高等院校古籍整理委员会资助项目,署杨选第、金峰校注。但据其“前言”,杨为实际点校注释人,是该书第一责任者;金峰先生只是“从资料的提供到点校中遇到的难题,均给予热情地帮助”。该书“以卷帙完臻的光绪本作为底本,以道光本为主校本,并以蒙满汉三种文字的版本相互对校。同时,与乾隆朝内府抄本《则例》、《大清会典》、《大清会典事例》、《清朝通典》、《清

简介：赵云田点校出版的《乾隆朝内府抄本〈理藩院则例〉》底本是现藏于国家图书馆善本部著录为＂内府抄本＂的《理藩院则例》。这是清乾隆二十一年完成的《大清会典则例》中《理藩院则例》的修订稿,不是理藩院编纂的本部门则例《理藩院则例》。

简介：<正>郭若愚先生编著的《殷契拾掇》(初、二、三编合刊本,上海古籍出版社,2005年8月)是近年来出版的一部重要的甲骨著录书。该书"初编"、"二编"曾分别于1951年及1953年由上海出版公司刊印,而"三编"(以下简称《掇三》)则是初次面世。《掇三》收录公私所藏甲骨19宗,共计900片,其中近180片为首次著录①。书中大部分拓本较旧著录都更为清晰、完整,具有很高的学术价值。促成此书出版的蔡哲茂先生还著有书评一篇②、《〈殷契拾掇〉三编与旧著录对照表》一种③,都为读者利用该书提供了很大的便利。

简介：听闻婺源已经很久了，传说那里是中国最美丽的乡村，那里有热情好客的村民，有漫山遍野的油菜花，有浪漫美丽的情人桥……辞典上说，“婺”是旧时对妇人的颂辞。那么，婺源是美妇人之源，还是婺水之源？无论如何，我得去见识—下婺源这位锁在深山、用清清婺水养育出来的大美人。

简介：戴震理欲说其所以会建立在歪曲、否定程朱理欲说基础之上,是由他"心术不正","骛名"心极强,而又不择手段这一特点决定的。1.政治上终生热心科举功名,五十三岁时汉学成就早已名满天下,仍自称"乖于时",竟然还去应第五次会试,企图往官场上发展;相应地便是吹捧清帝为关心民瘼的"圣天子",还很可能为迎合乾隆之意而由推崇程朱转为否定程朱。2.学术上以"第一人"自居,不惜贬低别人;讳言汉学成就渊源所自,似乎全属个人创见;而于不擅长的学术领域则又或拾人牙慧,或大言不惭。这些和前人揭发他剽窃他人著作之行径,思想基础完全一致。晚年涉足本不熟悉的"义理"之学,不得不通过歪曲来否定程朱,并自吹自擂,从学术上说,则是为了以此傲视、凌驾其他汉学家,增加自居"第一人"的砝码。

简介：戴震（东原）所著《孟子字义疏证》、《原善》等义理之书，肯定了人欲的积极意义，并强调理想的统治模式应以“体民之情，遂民之欲”为目标，并以“欲遂其生，亦遂人之生”重新诠释了“仁”这一儒家伦理范畴。其说近情切理，有助扫除伪善之风，也有助遂生之道的畅达。人皆有私心、私欲，一种合理的、理想的社会制度应当在正视人的种种自然欲望的前提下，建构起一套适度宽容与有效制约的机制。

简介：山青水秀、云绕雾罩的皖南，明清以来的民居质朴而典雅、实用而美观；本文着重讨论了徽州民居在庭院的理水与空间布局上的特点，指出建筑与环境的统一、人与自然的和谐是其成功的关键所在。

简介：本文介绍了康熙至乾隆朝纂修的蒙、汉文版本,以及国内外的一些研究情况.探讨了与相关的问题,指出"乾隆内府抄本"不是,而是乾隆朝理藩院部分的稿本,撰修于嘉庆年间,是的续修和发展.

简介：在近代中国统治阶层所聘请的外国顾问中,莫理循是难能可贵的人物。他被聘为袁世凯政府的总统政治顾问,不是由于外国政治势力的推荐。他在职期间所努力从事的协助北京政府进行的几项对外交涉:中俄关于外蒙古问题的交涉,中英关于西藏问题、关于片马问题的交涉,以及抵制日本强加于中国的二十一条,特别是中英交涉直接违背了英国利益,显示了莫理循是同情与支持中国人民反抗帝国主义的殖民侵略的。莫理循不是殖民主义者在华的代理人,而是中国人民的朋友。

简介：理学的西传得益于对“理”概念的译介。20世纪英语世界对中国哲学术语的译释日益重视。卜道成、德克·卜德、陈荣捷、吴怡、成中英、葛瑞汉等著名学者的著作中都或多或少涉及到“理”的翻译与诠释，观点有分岐与争辩，也有相互借鉴，从中可以管见“理”概念英译的实践形式、基本面相以及西方理解与接受中国哲学核心概念的思想进路。