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  • 简介:从小在拉萨长大,但知道幼儿的事还是长大以后的事。因为我在拉萨的时候幼儿对于像我们这一代进藏干部的子弟来讲都比较陌生,和我同龄的人大多没上过幼儿,即使有过上幼儿的经历,也是因为回到了内地。这些事今天说来已经是故事了。六七十年代,拉萨的幼儿可谓...

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  • 简介:近期发生多起儿童在幼儿遭受侵害的事件,引起了社会极大关注。教育部部署开展幼儿行为专项督查;最高人民检察院下发通知,要求全国各级检察机关依法严厉惩治侵害幼儿儿童犯罪;各地方政府加强幼儿行为的督导评估,加强幼儿管理工作;专家学者针对幼教领域的不法行为建言献策。有关部门高度重视11月24日.

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  • 简介:幼儿从小接受本土文化的熏陶,培养孩子热爱家乡,热爱祖国的情感是幼儿德育工作的重要组成部分,也是贯彻落实《幼儿教育指导纲要》精神的重要内容.通过挖掘家乡本土资源,把家乡的本土资源文化与开展德育工作相结合,立足于乡情教育.本文对幼儿本土文化教育的内容开展方式做简单的介绍.孩子们在接受本土文化的熏陶过程中,激发热爱家乡的美好情感,从而也达到乡情教育的目的.

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  • 简介:北京市大兴区第六幼儿成果名称:品格教育课程创新研究学校简介北京市大兴区第六幼儿成立于2005年,原名为大兴工业局幼儿,是一所全日制市立幼儿幼儿现有大、中、小教学班共6个,在幼儿200名,教职工32名。幼儿秉承'幼儿开心、教师舒心、家长放心'的办宗旨,坚持'把幼儿建成教育思想先进,管理科学规范,教师素质高强,幼儿全面发展,社会声誉良好、家长满意放心的儿童乐园'的办目标,以《幼儿教育纲要》《3—6岁儿童学习与发展指南》为指导思想,优化一日生活的各个环节,以丰富多彩的活动为载体,

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  • 简介:裕龙双语艺术幼儿位于北京市顺义区中心地带裕龙花园区,顺义区社会组织5A级单位,连续年荣获北京市顺义区教育系统先进集体,获中国下一代教育基金会、学前教育工作者联谊会颁发的'优秀民办幼儿'荣誉,是一所以高瞻幼教体系为核心理念的中、英文国际幼儿。全设立12个班级,其中个为蒙台梭利国际班,在册幼

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  • 简介:进入二十一世纪以来,国家越来越重视多元文化发展,求同存异促进民族大团结。由于种种因素,少数民族的文化却消亡得更快,尤其是像没有自己本民族文字的苗族。挽救苗族语言、苗族文化是迫在眉睫的事,苗族文化的保护、保存发展要从教育抓起,而且要从学前教育抓起。本文旨在通过研究苗族歌曲融入幼儿的现状,提出苗族歌曲融入幼儿的策略。苗族歌曲融入幼儿,对培养幼儿的民族情感,提升全民保护民族文化的意识,培养苗族文化的传承者有重要的意义。

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  • 简介:清代帝后热衷于戏曲艺术,特别是对京剧内涵的充实与技巧的提高,有多方面的贡献,慈禧太后在第二次鸦片战争之后以训练水师之名,动用大量经费修复清漪,改名为“颐和园”,并在其内兴建一座层式的大戏楼,它的形式与紫禁城内的畅音阁相近,可说是清代宫廷所建的最后且最大的戏楼,慈禧太后亦常至颐和园这座大戏楼看戏,德大戏楼应该是集前期各座大戏楼之优点而建的。

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  • 简介:课程是社会文化的适应物,针对目前我国少数民族地区幼儿课程文化存在的误区,在主张传承民族文化倡导教育公平的大背景下,在全球化和文化多元的背景下,民族地区幼儿课程应以文化的适应性为前提。本文将从“何为”与“何以为”两个角度剖析民族地区幼儿课程的文化适应性问题。“何为”关乎价值取向,彰显民族地区幼儿课程文化的和而不同及促进教育公平是民族地区幼儿课程文化适应性的价值取向:“何以为”关乎实践策略,民族地区幼儿课程文化适应性的实践策略包括文化自觉及在文化一元与多元的矛盾中保持适宜的张力。

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  • 简介:北京市大兴区第十幼儿始建于2012年10月,2013年9月9日正式完工,位于大兴区康庄住宅区院内,是一所大兴区教委直属的日托幼儿占地面积4301平方米,建筑面积3440平方米,建设规模12个教学班。2014年12月,在全体教师员工的共同努力下,十幼顺利通过了北京市一级二类的验收,进一步规范了幼儿的工作。如今,为了更好地提高所的保教质量,十幼的全体老师们研读《北京市托幼所分级分类验收标准与细则》《3——6岁儿童学习与发展指南》,邀请专家指导教学活动,反复查漏补缺,积极为迎接北京市一级一类的验收做着充分的准备。

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  • 简介:南京总统府(两江总督署遗址)内的西花园又称煦门上横刻的“煦”二字,刚劲有力、饱满圆润,今人赞不绝口,这两个字是清代大学士英题写。英,生于乾隆三十六年(1771年),幼名石桐,字树琴,号煦斋,满洲正白旗人。官至户部尚书,协办大学士,军机大臣。英是清嘉道年间朝廷重臣,其书法自成一家,与刘墉、成哲亲王永理齐名。英一生几经跌宕,“煦”碑刻也是其难得存世至今的遗墨碑刻。

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  • 简介:2012年以来,中信集团针对那曲申扎县高海拔地区缺少村级幼儿的实际情况,先后投入817.97万元,在平均海拔4850米以上的巴扎乡七村、塔尔玛四村、申扎镇六村、雄梅镇八村、塔尔玛九村、卡乡五村援建了6所村级幼儿

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  • 简介:【释文】躬逢盛世享晚景,子孙服务社会圈。衣食无虑心宽广,闲时还把书来观。高兴时日涂鸦事,好坏不计若散观。欢快人生是如此,九六之身也等闲。

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  • 简介:从我家到开封,要论垂直距离,顶多五十华里。但是隔河不为近。开封那时没有大桥。每年寒暑假,我都从柳口乘船渡河。柳口没有固定的船码头。黄河水在大滩里随心所欲奔来撞去,渡船就得依着它找寻靠岸之处。每次过渡,都要赶码头,等渡船。好不容易上船了,还得在大河里游弋几个小时。你着急也没用。等船次数多了,慢慢就习惯了。趁此机会,可以好好欣赏母亲河的景色,可以尽情沐浴强劲劲的河风,可以静听各色人的高谈阔论,可以随意揣摸待渡者的心态,更可以独自找一片干爽的净沙,去读读书报或者是云天雾地胡思乱想。那时各种商品都很短缺。只在远处有个简陋的国营食堂。附近除了大碗开水,很难买到其他东西。

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  • 简介:清朝自康熙开列居之习尚,畅春、圆明园、颐和园都曾成为处理国家军政要事的中枢之地,其周围的地区也就很自然地赏赐给王公贵族,构筑园林别墅。勺及淑春、镜春、鸣鹤、朗润园、蔚秀、承泽、澄怀等,都是这一带著名的园林,著名高等学府北京大学环境优美的校园,就是构筑在这诸多园林的基础之上。

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  • 简介:在青藏高原的东北部,丝绸之路唐蕃古道交会的湟水之滨,有一片神奇而美丽的土地——互助,因是"彩虹的故乡"而美名远扬。在这片3224平方公里的神奇土地上,生活着全国独有的民族——土族,因其独特的民俗风情及境内的秀水奇山、众多的人文景观而成为旅游资源最为丰富的地区之一。彩虹部落土族,就是崛起在

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  • 简介:清末民初,南京依然是士人学者聚集之地,文坛上活跃着一批名儒宿彦。他们以到愚游憩宴集、咏桑寓柳为风雅之事。愚"水石之清幽,花药竹树之美秀……画栋回廊曲榭之宽广而奇丽"。主胡恩燮(字煦斋,晚号愚老人)及其嗣子胡光国(字碧潋,晚号灌叟,别号竹怀居士)二人文采颇佳,亦好诗文,喜交友,常邀骚人韵士聚集愚觞咏唱和,"既为园林生色,兼作晚岁娱情""一时通儒硕彦,萃集于金陵。"往往载酒来游,分题选胜,不空北海之樽,高会南皮之侣,或歌或号,

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  • 简介:今年是我国明末清初文学家、戏曲家李渔诞辰400周年。生于1611年的李渔祖籍浙江兰溪,出生在江苏雉皋(今如皋),并且在南京生活长达十余年。李渔在南京寓所位于城南门东,其取名曰“芥子”,这里毗邻夫子庙,又靠近城墙根,可谓闹中取静。

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  • 简介:我现名周素,原名周培艺,生于一八七九年月七日。贵州省毕节县人。在家中自学,没有进过任何学校,在前清是岁贡生。十四岁开始独立生活。辛亥革命前在贵阳创办了贵州的第一种日报——《黔报》。又协同张百麟创办了贵州的第一个政党——自治学社。从事宣传组织反对清代封建王朝的民主革命活动。辛亥革命前加入了同盟会,(其后改为中华革命党,即脱离关

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