简介:《北华捷报》(TheNorthChinaHerald)是由英国人奚安门(HenryShearman)等人于1850年8月创办的一份英文报纸,也是上海开埠以来出版最早的英文报纸。在1850年8月3日创刊号上的《发刊词》(AddresstothePublic)中,编辑者是这样阐明这份报纸的创办旨意的:我们最真实的目的,在于真实地对待我们自己,同时也真实地对待这个口岸的最佳利益;这样说,意味着我们需要用一种富有良知的、谨慎的和无畏的观点来评价人与事,只要他们影响到这个社会的福利安宁;同时,我们还将积极努力致力于唤醒一种在家的感觉,以有益于一种扩大的商业,一种与这个古老帝国更密切亲近的政治关系。发刊词同时也提到,希望通过报纸能够对英国对华经济政策甚至政治政策产生一些影响,尽管他们也很清楚:要激发英国国内民众对于他们意见的支持是多么困难。
简介:初识瑛瑛是在一个下着蒙蒙细雨的薄幕时分.那天我的心情很糟,犹如那个雨天,一片湿润一片朦胧.没有了上班的心情,于是在临近下班之前去了一家茶艺城,点燃一支烟,在幽黯的灯光下,一边听着忧伤的音乐,一边独自品尝茶水,享受那种"古来圣贤皆寂寞"的滋味.就在这时我的一位叫华华的朋友打来电话,她说她现在和她的一位土族朋友在下雨的街上漫无目的地晃荡,心情很坏,想找人说说话.听了华华颇为忧伤的话,也许是同病相怜抑或"土族"二字之故吧,我马上告诉了我在的茶艺城的名字.
简介:《国殇》对"殉国将士"予以"褒扬"的做法,与战国楚简关于"兵死"的祷祠实践相抵牾,基于此,以为《国殇》即"兵死"之"祭祷辞"的说法,恐难成立。在对包山简"东陵连嚣"称"殇"或有两种可能之推断的前提下,《国殇》以"兵死"为"殇"意味着"兵死"的"宗教身份"将由"非正常死亡"的"外鬼"而归入祖先类人鬼之列,使得"兵死"摆脱了作为"外鬼"的"强死"身份和地位以及"解"的遭遇。故《国殇》以"兵死"为"殇"并列入《九歌》诸神之中,实际上已经为那些战死沙场的"孤魂野鬼"争得了"名分"。《国殇》题旨或与战国楚简"族殇"祷祠仪式中娱乐降神活动的"祝号"存在关联,而《国殇》性质的考察,或可与楚人"族殇"祷祠仪式中的"祝号辞"相联系,但将《国殇》与"祝号辞"对号入座式的比附或等同,则存在困难。
简介:中国佛教四大名山之一的峨眉山,素以奇秀著称,令人神往。但我到峨眉时,不巧正是阴雨的五月。一下车,映入眼帘的竟是一片空濛,没有山!只一片鲜绿的树林。那树绿得出奇,如宝石雕成的,在烟雨中发出朦胧的光。这景色使我猛然想起"冒雨游山也莫嫌,却缘
简介:"夏尔冬日的雪哟哈达一样洁白,夏尔冬日的水哟宝石一般闪亮……啊,圣光照耀的雪山哟,你是太阳升起的地方,你是我心中最美的天堂。"走进夏尔冬日的群峰中,你才真正明白什么叫天籁之音,那是类似飞升般的幸福。置身于那天堂一般的清辉中,你才感觉得到神灵对心灵的抚摸,周身萦绕着挥之不去的甜蜜。而这一切,竟然如此的真实,既令人嘘叹造物主的伟大,又无法尽释大自然的奥秘……惊雨千里岷山绵延于川甘两省之间,"夏尔冬日"便是其主峰,藏语意为东方海螺山,海拔5588米,位于四川松潘县城东25公里。相对于喜马拉雅山而言,是藏族人民心目中最东边的一座圣山。一条古老的山道,像一支悠长的牧歌,时而被层层叠叠的峰峦托上半空,时而被幽幽鸣唱的涧水潜入谷底。沿途总能见到一堆堆用石块、石片垒砌成的玛尼堆,及五颜六色、迎风招展的经幡,显得庄严、神秘,辉煌。走在这样的路上,
简介:王鍈《唐宋笔记语辞汇释》(北京,中华书局,2001年)之《语辞备考录》收录了“[亻夫夫心]”,并附书证及说明: