简介：自打记事时起,走过多少胡同,我实在数不清了.这些形状各异的大小胡同,它们的这样那样的名字,以及它们的这样那样的故事和传说,我更是无法讲述出来的.然而有那么一条小胡同,如同罩在我心头的一片轻云,无时无刻不在撩拨我的心绪,我想抹也永远不会抹掉.这条小胡同,叫羊管胡同,就在北京东城.

简介：沙里福汗墓位于阿勒泰市沙里福汗公园内。沙里福汗·金恩思汗·库库岱叶夫（1900年9月10日-1943年10月27日），男，哈萨克族，阿勒泰地区吉木乃县人。中国哈萨克族进步人士先驱，著名爱国人士，知名教育家。

简介：西安户县化羊庙,位于秦岭化羊峪内,至迟创建于元代。现存主要建筑为献殿,面阔五间,进深一间,单檐庑殿顶。献殿始建于明初,但是较多地体现出元代建筑的特征与风格,同时也局部体现出明代建筑的做法特征。献殿的结构与构造做法严谨、简明,整体建筑风格敦厚大气,是体现元、明时期木构建筑营造做法发展演变的珍贵实物。

简介：＂世界无始论＂是安萨里在《哲学家的矛盾》中批判最为猛烈的问题。关于世界是否永恒无始的争论,不仅涉及伊斯兰教义学家和哲学家两种不同的宇宙论模式,而且最终同双方对真主本性的认识密切相关。尽管哲学家的论证缺乏说服力,双方在很多问题上也没有真正的交锋,但彼此的立场却并不像乍看起来那么截然对立,在某种层面上两种思想的调和与沟通依然是可能的。

简介：InhisNujiangworks,YangQifuenvelopespeopleinatmosphericsurroundingsofpoeticpower.HisoeuvreofwoodcutsandpaintingsdemonstratehisstrongloveforhisnativeNujiang.Intranslatinghisfeelingsofattachmenttoahomelandofsteepmountainsandravines,Yangpayshomagetothevitalityofthosedwellinginanagriculturallandscapethatwasformerlypoor,primitive,andutterlyisolated,butisnowcomingintoitsown.

简介：1938年，在中国伊斯兰经堂教育较为发达的宁夏，诞生了一所伊斯兰师范学校，该校以“中阿并通、才德兼优，沟通汉回文化，开发西北，阐扬教义，复兴中国”为办学宗旨，高举中国伊斯兰教经堂教育改革与发展的大旗，培养出了一批具有丰厚知识学养和鲜明时代精神的新型阿洪。这一类型的阿洪既不同于传统意义上精研阿拉伯文和波斯文经典、对汉文和儒家文化隔膜较深的阿洪；也不同于热衷神秘主义、注重内部道统联系的念经人。

简介：可鲁克,我美丽的姑娘这萦绕天际的褡裢湖（托素湖、可鲁克湖抑或情人湖）可是你死心塌地的托素情人？是你动情的碧水双眸？还是你伤心欲绝的泪水？可鲁克,今夜我在德令哈就在可鲁克湖畔在湖畔的芦苇丛中这样毫无顾忌地饱览你烟波浩翰风情万种的湖光柔情投入你温情脉脉的怀抱你就在我的心头缠绵让我沉醉在疯狂如火的情欲中从此落下一地忧伤的思念我在湖光山色中期盼

简介：1948年5月20日，蒋介石在国民大会堂正式就任中华民国首任民选总统后，坐车到总统府，在礼堂接受文武官员觐贺。11时40分，总统、副总统夫妇与觐贺官员在总统府子超楼前摄影留念。这一张照片实际上就是国民政府高级官员在大陆的最后一次“全家福”。“全家福”照片上人物多达186人，至今难以一一确认，也有长期被误认的。“全家福”上都有哪些人呢？

简介：20世纪80年代初兴起于印度史学界的“底层研究”，在80年代末发生了后现代转向。作为“底层研究”团体早期重要成员的苏米特·萨卡尔对这种转向提出了批评，并退出了该团体。萨卡尔之所以积极参与前期“底层研究”，是因为这种研究与他自己注重“自下而上”来看历史、重视不脱离语境的历史细节研究、强调具体的研究对象与社会关系之间相互诠释的社会史观相契合。相应地，萨卡尔对后期底层研究的批评，主要是由于这种研究在后现代主义和后殖民主义话语影响下，抛弃了对具体历史事件背后的社会一经济关系的必要寻求，未能将研究对象与具体语境结合起来，在批判西方文化霸权的过程中走向了纯粹的文化主义，忽略了对底层反抗运动的研究。此外，萨卡尔还对后期“底层研究”因受后殖民主义影响而表现出来的“殖民主义话语”进行了批评。这些批评将后现代主义与启蒙理性对立起来，坚守启蒙理性立场，反对后现代主义对“底层研究”的侵蚀。虽然萨卡尔对后现代主义的批判并不彻底，但是他的社会史观对当下中国的社会史研究是具有启发意义的。

简介：老兵不死，只是凋零。活着的老英雄相继离去，我们后辈究竟还有多少时间，去弥补这道历史留下的伤痕？

简介：新发现的药元福墓志为研究五代史提供了重要的新史料，其记载多有可与传世文献互相发明之处。借助药元福墓志提示的信息，活跃于五代的药氏，应出自沙陀三部落，根据基志可对其族属源流及沙陀化的过程作一些推测，并有助于重新认识沙陀族群构造的复杂性。

简介：加西亚·马尔克斯，1927年3月6日出生，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主，代表作有《枯枝败叶》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等，2014年4月17日下午（墨西哥时间）在位于墨西哥首都墨西哥城的家中逝世，享年八十七岁。

简介：王福时（1911．11．26—2011．7．2），著名翻译，是九三学社主要创始人王卓然之子，辛亥革命的同龄人。出生于今辽宁省抚顺市顺城区河北乡莲岛湾村。王福时没有加入中国共产党，但却始终与中国共产党风雨同舟，为抗日民族统一战线和中华民族的解放事业作出了杰出贡献。

简介：受2008年5月12日四川汶川特大地震的影响,甘肃陇南市武都区福津广严院遭到了严重的损毁,应陇南市武都区文体局的邀请,河南省文物建筑保护设计研究中心对广严院建筑群进行了现状勘测和修缮设计方案的编制。

简介：新年伊始，万象更新。在2014年新春件节即将来临之际，甘肃省博物馆与四川博物院、绵竹市博物馆精心准备，隆重推出的《迎新接福一纸万象——中国·四川绵竹年画精品展》2014年1月24日在甘肃省博物馆展出。这是我馆在春节期间引进的一个具有浓厚地方特色的民俗文化展览，为兰州市民献上了一份即传统又有新意的新春贺礼。

简介：夏克刀登（1900—1960）谱写了传奇的人生：从担任德格土司属下的涅巴起步，曾组织民众抵抗、阻止藏军在德格土司地界横征暴敛，进而驱逐藏军；1936年红四军来到甘孜等地时，他由“误会”转而拥护共产党，参加“博巴政府”、支援红军；在德格等地各地方势力矛盾恶化、水火难容之际，他于1947年公开宣称废除土司、取缔差役，得到民众拥戴，势力大增，解放前基本控制德格、白玉、邓柯及石渠等地：闻讯新中国成立，他即派人到北京献旗致敬；甘孜解放后，他主动要求建立藏族自治区，支援解放军经由康北进藏；甘孜藏区进行民主改革过程中，有过动摇，最终接受了民主改革。

简介：新疆清钱是指清代在今天中国新疆维吾尔自治区及周边范围内铸造和流通的钱币。在收集国外研究者对新疆清钱的研究资料时，笔者获得了捷克学者OndǐejKlimes撰写的《布拉格纳普斯德克博物馆馆藏的新疆钱币研究》（XinJiangCastCashInTheCollectionOfTheNaprstekMuseum，Prague）一文^①，基于对这篇文章的阅读，笔者介绍了纳普斯德克博物馆的新疆清钱馆藏情况，并分析了其对中国开展新疆清钱研究的启发。

简介：P：你从苏格兰独立运动中学到了什么？Y：天哪，我可以写一本书!在整个运动中，我不断地接受媒体采访，挨家挨户拜访选民，参加各种会议……我觉得没有任何事情比这件事更激动几心。我学到的最重要的—点是，尽管我们生活在科技迅猛发展的数字时代，拜访选民，和他们面对面交流仍然是最重要的。因为这次运动我们没有成功说服老年人，尤其是65岁以上的老年人。我们要吸取教训，在未来的投票中尽可能地和所有年龄段选民交流。

简介：陈垣先生曾疑京藏《摩尼教残经》为《二宗经》，林悟殊则指出解决这部经的本名及出於摩尼何典的悬案对确定这部残经的资料价值有重要意义。本文对这部经与摩尼教科普特文着作《克弗来亚》第38章作了详细比较，旁及粟特文、中古波斯文与回鹘文资料，探索了二者之间的关系。此经无疑不可能译自《克弗来亚》第38章，但是二者高度相似，不仅结构相近，而且对应术语多达三十余个，合理的推论只能是二者同源，即二者均是摩尼亲撰的《大力士经》的改写本。二者的相异之处，应当是在长期的、复杂的多语种传播过程中出现的。而二者的类似之处则出自《大力士经》原本。