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  • 简介:余杭章炳麟尤长於左学,着有《春秋左传》,实乃近代《左传》学中举足轻重的经疏。章氏能推陈出新,如《庄公二十一年》“郑伯将王”,前人不释,章氏列举《诗经》、《庄子》之例,指“将”、“逆”往往对举,释为“护送”,其言合理。但又因章氏勇於立说,故书中亦有不周之处,如《庄公十四年》“入又不念寡人”,“念”义本平常,章氏读作“埝”,引《方言》“埝,下也”,再释为“降”,即“不降寡人”。此实舍易求难,求诸过深。本文就《春秋左传》一书的优点与不足,举隅探析,以明梗概。

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  • 简介:朗色林村地处藏南谷地,产业结构以传统的农牧业为主,全村有草场约1.2万亩,村民们大多是白天将牛羊赶到草场放牧,晚上再赶回村里圈着。不过,村里也有几户人家,至今仍然常年在山上放牧,过着游牧的生活,珍一家即是如此。2012年7月4日上午,我在翻译扎桑的陪同下,到达珍家里进行访谈。当时,珍正在帮助大女儿照顾刚刚出生一个多月的小外孙女,她的丈夫和大女婿则在山上的牧场忙碌。

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  • 简介:大同地区出土了8件北魏朝廷颁发给各地太守和护军的铜虎符。马衡先生在《北魏虎符跋》一文中简要地考证了虎符的制作年代和使用情况。本文通过对这批铜虎符铭文的进一步考证,确定它们铸造和使用的年代应该在北魏太宗明元皇帝拓跋嗣神瑞元年到世祖太武皇帝拓跋焘太平真君九年之间,即公元414年至448年之间。

  • 标签: 北魏 虎符 年代考证
  • 简介:1927年、1931年、1949年,蒋介石曾三次下野,在其家乡度过了不少时日,写过许多日记,记下了他在这段时间的思想、行踪、读书、修身、交往等情况。这些第一手资料,弥足珍贵,试作析。第一次下野回乡心情蒋介石第一次下野,于1927年8月14日回到家乡溪口。在8月14日和15日的日记里反映了他当时的心情。14日日记在临近家乡"遥望江口塔与甬山"时,发出"复见名山之雄厚青秀,爱乡之心益切,并恨卸之不早也”。15日日记又说,“此次引退,比较心和气平,毫无怨恨,即被白崇禧加以词迫,亦不以为意,以心地光明良知无疚也”。

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  • 简介:天圣明道本《国语·周语上》:“昔我先王世后稷,以服事虞、夏。”(上海古籍出版社点校本)其中“昔我先王世后稷”一句,传世的公序本《国语》中无“王”字。后世史家各持一端,并行至今。

  • 标签: 《国语》 上海古籍出版社 点校本 “王” 后稷 王世
  • 简介:《尚书》佶屈聱牙,号为难读,兼有今古文、真伪之辨,自汉、晋以来聚讼纷纭,唐纂《正义》,本孔传为说,传习近千年,逮清儒始判定为伪传,至有讳称某传而不名者,故虽有清经学昌明,校理《尚书》及於孔传者亦仅浦镗、卢文招、阮元等寥寥数家而已。

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  • 简介:《韩诗外传》卷六:“事强暴之国难,使强暴之国事我易。事之以货实,则货单而交不结;约契盟誓,则约定而反无日;割国之强乘以赂之,则割定而欲无厌。事之弥顺,其侵之愈甚,必致宝单国举而后已。虽左尧右舜,未有能以此道免者也。”

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  • 简介:这里是奥运扬帆的地方.白帆沙鸥点缀着碧海青天.丈把高的风浪溅起.拍打着礁岩;海底世界里千奇百艳.无拘无束的游鱼穿梭在斑驳的珊瑚之间。这里依旧述说着徐福东渡求仙的故事.流传帝王赏识道士推岽的崂山;这里有典雅标致的欧式建筑.散发出优雅的韵味,悦耳的小提琴声依旧感染着这美丽的港湾:浪漫的海滨上飘溢着海昧.醇香的啤酒.让人流连忘返。

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  • 简介:“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”,金秋时节,处处秋高气爽,景色宜人,这是一个适合出行的季节,行走大地,浓墨重彩,无边的美景如影随形,秋风送爽的快感扑面而来。

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  • 简介:这座古老的城市—直都是历史爱好者的天堂,它在很多方面堪称世界之最;世界上最多的百万富翁、最昂贵的咖啡…一而如果这么多。最”依然满足不了你,那么你还可以坐上一辆电气小火车,来到它东北部的郊外,那里是莫斯科成为首都之前,已经存在的辉煌。

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  • 简介:本文对《岳麓书院藏秦简(贰)》的部分简文进行了重新拼缀和编连,认为残简C010108与简1524可缀合;简0761应可置于简0942之后,并与之连读;简0905应可置于简0413之后,并与之连读。

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  • 简介:记得初知赵信老师是在上世纪90年代末。当时,甘肃省博物馆主办的《陇右文博》刊物是由我省著名西夏学专家陈炳应老师担任主编的。有一天,陈炳应老师递给我一张纸条,上面写有十多位专家学者的名字.他嘱咐我说:“今后我们的刊物每期都要赠送给他们,他们都是上世纪70—90年代期间,参与我省重大考古发掘的专家”。这其中就有赵信老师。从此,我记住了他们。

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  • 简介:满族民间说唱艺术系统是一个艺术展演流布的体系,也是满族文化历史的象征性意义体系.其作为原生态的民艺样态,具有极大的研究价值.由何晓芳主编的《满族民间说唱艺术研究》(下文简称《说唱研究》)一书是致力于这方面研究的优秀之作.全书结构简洁明了,内容充实深入,对满族民间说唱艺术作了系统而翔实的阐发,“力求多元、立体、全面地审视满族民间说唱艺术这一珍贵的精神文化遗产”。

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  • 简介:一、扎摄政及内外形势1940年底,当时的摄政热振活佛在一系列的内外交困中寻找新的出路,出乎预料的是,他选择了年迈的老师扎继任摄政。1941年初,热振宣布暂时辞去摄政职务,在此期间由扎·阿旺松绕活佛继任摄政。同年2月底,即藏历铁虎蛇年1月1日,年迈的扎就任西藏摄政。在他向国民政府呈报就职时写到:蒙藏委员会委员长(远密)迩者西藏摄政热振呼图克图已辞职,其接替之人,业经达赖喇嘛明令暨西藏大会会议决定,一致推举微末为西藏摄政,再敦请,无法推卸。特诹吉于藏历一月一日宣布就职,特电奉闻,并烦转呈蒋委员长俯赐为荷。因此,扎登上了历史舞台,止于1950年11月十四世达赖喇嘛亲政。

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  • 简介:《丹珠文存》散文卷,既是一次文化之旅,又是一次与作者的心灵对话。读完全书我给本卷取一新名——《互动的灵》。

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  • 简介:风光摄影,高像素机型可以带来更多的细节展现和后期处理究竟。在中画幅领域,飞数码后背一直是高端的代表之一,此次我的摄影之旅携带的重点器材便是飞645+的机身,IQ160的数码后背,高达6000万像素带来的高宽容和细致画面让我对风光摄影渐渐上瘾。

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  • 简介:日藏平安时期写本《后汉书》存《贾琮传》部分文字以及《陆康传》全文,存尾题“后汉书列传第廿一”(参《古简集影》第一辑,

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  • 简介:认识方志恩之前,先见到他的一件书作,很为他在书法上的艺术功力所折服。得识方志恩之后,又见到他的一些书法和绘画作品及有关资料,从中了解到他的创作成果和一些学术见解。作为一个书画家在艺术上的执着追求、创作上的不懈努力,以及他的谦和质朴,都令我感动。

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  • 简介:郁南县位于广东省西部、西江中游.素有广东“大西关”之称。历史上是南江文化的心脏和腹地。郁南县在汉代为端溪辖地.晋太康元年(280年),从端溪县地析置都罗县。后几经变迁,县名先后称晋化、威城、安遂、罗阳、正义、泷水、西宁等。至民国3年(1914年)改称郁南县。

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