简介：尊﹃德﹄与崇﹃力﹄从汉画中的神话题材谈中国神话和希腊神话鞠辉●蒋宏洁作为原始意识的一种表象形式的神话和宗教一样，以一种幻想的形象表达了一个民族的文化心理倾向。在人类充满周折的历史，竞相争妍的文明及其形形色色的遗迹，给我们留下了数不完、说不尽的神话材料...

简介：解力平，是浙江省社会科学院的一位资深研究员，也是科研、行政双肩挑的管理人员。他始终高度关注浙江经济社会发展过程中的重大理论问题和现实问题，期望用自己的研究成果为浙江经济发展和省委省政府决策提供理论依据和决策参考。

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简介：主持人刘慧首都师范大学初等教育学院教学副院长、教授、博士生导师,首都师范大学儿童生命与道德教育研究中心主任,中国陶行知研究会生命教育专业委员会常务副理事长,全国初等教育学专业委员会常务理事,教育部《小学教师专业标准》研制组核心成员。主持有全国教育科学'十五'规划重点课题'关注生命:新时期学校德育有效性问题研究'等多项课题,出版有《陶养生命智慧:社会转型期教育的一种价值追求》等多本专著。

简介：今年2月10日,邓力群以百岁高龄去世,峨冠点赞,备极哀荣。网上议论纷纷,褒贬不一,勾起我对斯人往事的一些回忆。知悉邓力群的大名,是在20世纪50年代初期,当时邓力群是刘少奇的政治秘书,我在《中国青年》编辑部工作。听说他准备帮助少奇续写一本＂建设时期＂的《论共产党员的修养》。我曾托人打听,想争取将它作为重头文章,在《中国青年》上发表。后来,邓力群写书因故搁浅,我的设想也就不了了之。

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简介：面对新建的学校，旧时建校的情景历历在目。我不禁感慨：当时的化力、现在的木咱和其他地方一样，办穷教育、苦教育的日子应是一去不复返了。

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简介：厦门星海合唱团始建于1950年，40多年来虽屡经挫折，但在市委宣传部、市文联和音协的关心支持和一批老星海骨干坚持不懈地努力下，这个团的生命力和凝聚力却长盛不衰。从50年代演唱冼星海、聂耳等我国著名作曲家的作品以及前苏联歌曲开始，我们就创作演唱反映现实生活的大型作品，如《海堤》、《厦门前线》等大合唱。60年代有清唱剧《郑成功》；80年代有组歌《飞翔吧!白鹭》、《陈嘉庚颂》；90年代特区10周年大庆，参加了创作、排练，成功地演出了大型歌舞《飞向新世纪》，受到江泽民主席和国内外嘉宾的热烈欢迎和高度赞誉。尔后又先后参加纪念长征60周年、反法西斯战争胜利50周年等大型演出，均受到广大观众的热烈欢迎。

简介：中国文化的复兴就是通过这些行为慢慢培养出一些根苗，这是当下推动“读经”的正面意义和重要价值。

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简介：<正>没有必要解释比喻。把两件不相干的事拉到一起,(它是一种自然现象,三尺儿童都善用比喻。我的小女儿三岁时,就对我说过:“爸爸的胡子,象一片草地,”)这就是比喻。同时,比喻大如宇宙,宇宙本身有时候并不是通过别的,而是

简介：阎力宣是廊坊市大沈庄人，生于光绪十一年(即1885年)，民国四年(1915年)毕业于北京燕京大学政法专业，能写一手好书法。他自幼胸怀大志，为人正直，原想步入仕途，为国为民出力，实现自己的抱负。1917年以后，在教育和交通方面出任过一些职务，后来又在原安次县地方上任职。当时，北洋军阀混战、政局动荡、民不聊生。官场中更是尔虞我诈、互相倾轧、徇私舞弊、贪赃枉法，秉性公正的阎力宣实在看不惯，

简介：邵力子和陈布雷一样,当过蒋介石的秘书长。陈布雷唯命是听,邵力子力主正义,始终反对"剿共",主张政治解决,他常和蒋介石顶牛。后调驻苏大使。邵力子一生中写了很多文章,特别是在民国初年五四运动前后,他担任《民国日报》主笔十年,并兼任《民国日报》副刊《觉悟》主编多年。在这时期,他写的文章更多,思想观点比较进步,受到读者欢迎,在当时的新闻界、文化界都有一定影响。他主编的《觉悟》在当时上海共产主义小组的影响下,成为宣传马克思主义的园地,因此被称为当时全国报纸中的四大副刊之一。他也

简介：<正>宝力高教授所著《宗教》一书,系“十五”国家重点图书,于2003年10月由内蒙古教育出版社出版,共75万字,分上下两册。上册是蒙古萨满教部分,内容主要是蒙古萨满教的起源、沿革、职能、神灵系统、祭祀风俗、萨满服饰、法器、行为和萨满教文学。另外,蒙古民族在历史上曾经信奉和接触过的基督教、伊斯兰教、道教、犹太教、摩尼教以及成

简介：鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中说：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作．必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来．似如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫到‘杭育杭育’，那么，这就是创作……是‘杭育杭育’派”。“杭育杭育”就是劳动号子。

简介：天津人民美术出版社2002年出版了三本画册，即《海上画派》、《岭南画派》及《京津画派》。

简介：拙文《关于"第二手材料"》刚刚发表,就有读者向我提出:不少学者都不主张用"第二手材料",因为怕产生"先入为主"的弊端;也就是说,容易被最初见到的"第二手材料"的作者(包括他的观点和统驭材料的方法)牵着鼻子走。希望我就此谈谈个人的看法。我以为,"先入为主"的毛病不仅在使用"第二手材料"时容易

简介：金寺鸣凤十二营有金鸣寺，后山如立凤，左山如飞风，俗呼为双凤朝阳。寺前有银杏树二株，皆元、明古物。翳日参天，大可数十围。寺中有十二石鼓，上镌五狮捧球，惜乡愚无识，疑其食谷，将唇齿捶碎，良好雕刻，视若尘土，殊为可惜!然阡陌成遍，佳木成林，风景幽美，是有足称道者。

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