简介：“四”是一个有趣的数字，有人不喜欢，因为它与“死”字谐音；但很多人却爱用它，如“四季平安”、“四海同心”等，又有“四大天王”、“四平八稳”等词，在香港就有“四大天王”男歌星，

简介：学者们关于殷墟青铜器铸造技术方面的研究已很深入，苏荣誉先生在其大作《二十世纪对先秦青铜礼器铸造技术的研究》中已做了详实的论述。21世纪以来，随着孝民屯村南及东南地铸铜遗址的发掘，殷墟出土了极其丰富的铸铜遗物，仅陶范就达10万余块，还有2千余块泥芯，2百余块陶模。

简介：巴人是先秦时期华夏边缘的一支族群,由于在华夏记述视野之外,早期的历史与地望都十分模糊。文章结合考古资料与文献的记载,认为巴人是古东夷族西迁鄂西北融合当地土著居民而形成,在夏及商前期活动在豫西南鄂西北的丹阳地区。在商代中晚期,由于受到商人的压迫而西迁至汉水上游地区,形成了宝山文化。在商周之际,巴人流散,一部随同蜀人北迁至宝鸡,建立了国,并参与了武王伐纣。武王见巴人勇猛,在巴人故地封建了自己的宗亲,建立了姬姓巴国。

简介：陶镛,字序东,号西圃,安徽芜湖人,屡试不第,仍奋志科名,是《范进中举》中＂范进＂的现实原型。雍正十三年（1735年）中举,乾隆四年（1739年）成进士,授翰林院庶吉士,历任北直武强县（今属河北）知县,山西洪洞县、乐平县（今昔阳县）知县,湖北宜昌府知府。任乐平知县六年间,大力整饬弊政,

简介：2015年1月29日，浙江省社会科学院历史研究所研究员张学继在《团结报》发表考据文章《蒋介石与陶成章案关系考》，罗列了他所掌握的文字资料，得出结论说：蒋介石只是陶成章案的策划与组织者，而直接的杀人凶手则是蒋介石物色的王竹卿与“莫姥姥”。

简介：本文根据陶寺遗址石制品复制实验的结果，结合一个陶寺晚期灰坑中发现的2万多件变质砂岩石片，对陶寺遗址晚期的石器生产的产能进行了估算。首先根据复制实验中的变质砂岩石制品的打片和制坯速度，推算出这2万多件石片可能是245件石坯加工过程中的副产品。然后根据陶寺遗址石器的出土情况，分析了陶寺时石器的消费需求。最后将推算的石器数量与陶寺普通居址区2000多平方米的范围内发现的石器数量相比，认为陶寺晚期变质砂岩石器的生产可能远远高于自身消费的需求，超出自身消费的部分可能输出到周边遗址。或许用来换取陶寺自身发展需要但供给不足的物资。

简介：张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,四川遂宁人,清代中期著名诗人。论诗以性灵为宗,与袁枚、赵翼同为性灵派执牛耳者。其诗在当时已广受重视,时人洪亮吉更将其与李白、苏轼等大诗人相提并论。'谪仙和仲并庶几,若说今人已无偶'~①。今人钱钟书先生也早就提议将'乾隆三大家'中的蒋士铨换作张问陶,方能名实相副~②。

简介：陶范制作是青铜浇铸的关键工艺之一，决定着青铜铸造的器型、纹饰和质量，然而有关铸铜陶范的研究并不多见。本文采用热膨胀、X射线衍射分析、X射线荧光等技术，对安阳殷墟孝民屯铸铜遗址出土的10件陶范标本进行了较为系统的分析和研究。XKF结果表明。陶范含砂的比例较高。而陶范内外壁的热膨胀分析表明。其内壁的烧成温度多在450℃左右。系低温烘烤而成。容易理解，浇铸时，高温铜液的短暂高温效应，致使陶范内壁的烧成温度普遍高于外壁。本文结果为深入探讨古代陶范的制作工艺提供了重要参考，并再次证明，反复升温测定烧成温度较低陶范的新方法是十分有效的。

简介：黄河下游及其以北地区发现的新石器时代陶支脚的年代及地域分布均较集中,本文对其形制和功能等方面进行探讨,旨在以此揭示各区域内的文化传统和各区域间的文化交流情况。本文将陶支脚划分为七个类型,归为五个分布区。从形制特征和装饰风格的多样性看,陶支脚应不仅限于日常生活器具的功用,可能也作为具有特殊精神内涵的器具使用。陶支脚到陶鼎的演化路径也并非单线的,各区域的情况不尽相同。

简介：《儒林外史》第二十五回：＂……鲍文卿道：‘老爹尊姓？＇那人道：‘贱姓倪。＇鲍文卿道：‘尊府在哪里？＇那人道：‘远哩!舍下在三牌楼。＇＂三牌楼,在南京城北,其地理位置至少在明代就很突出。《明应天府外郭门图》上,旧河（金川河）城内中段标出＂三牌楼＂,甚是醒目。明清两代,鼓楼以北称为城北乡,丘陵山岗,尼庵僧刹,荒坡菜地,河沟池塘,屋舍俨然,鸡犬相闻……无需出城,便可踏青。

简介：在全国范围内的二轮修志工作进行的如火如荼之际，所有修志工作者都有一个共同的感受，就是虽然二轮修志的时间断限离我们的现实不是太久远,但是资料的匮乏依然是困扰编纂者的基本难题。有的省市县较早的启动本行政区域综合年鉴编纂的就基本不存在这个问题．由此可见，编纂综合年鉴是多么的重要。

简介：焦作白庄M480出土的四层彩绘陶楼是2009年马村安置小区考古发掘的重要发现,是焦作出土众多陶楼所仅见,陶楼造型优美,设计科学,布局合理,为研究东汉时期的政治、经济、社会生活及建筑技术水平,提供了重要的实物资料。

简介：2006年11月1日，在我记忆里是一个哀恸万分的日子。就在此日，北京大学德高望重的著名教授褚斌杰先生不幸逝世。光阴荏苒，而今，褚先生离开我们已整整十年了，但是在这期间，先生的音容笑貌时时像电影似的映现于我的脑海心田，先生的人品学品亦每每温润我怀，令我感佩不已。褚先生留给我的记忆太多太深了，限于篇幅，兹就先生对我影响最大、印象最深之三事略作回忆，以聊表对恩师的追思与悼怀之情。

简介：《吴太伯世家》“将立子臧，子臧去之，以成曹君”《索隐》：十五年《传》曰：“会于戚，讨曹成公也，执而归诸京师。诸侯将见子臧於王而立之。子臧曰：‘前志有之，曰圣达节，杜预曰：圣人应天命，不拘常礼也。次守节，杜预曰：谓贤者也。下失节。杜预曰：愚者，妄动也。为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？’遂逃奔宋。”（5／1450／14）

简介：三苗是上古时期活跃在长江中下游的一支实力强大的族群,属于九黎族团,史称九黎三苗。他们与黄淮以东的许多部落族群一道组成了声势浩大的东夷联盟体,其中包括生活在山东一带的商的先民。据史书所载,上古至少有两大事件与三苗有关：一为《史记·五帝本纪》所记＂迁三苗于三危,以变西戎＂;二为《史记·历书》所载＂九黎乱德,三苗服九黎之德＂。这两件事件肇始于东夷地域,但其影响却波及到两三千里以外的古蜀,

简介：四川省眉山市的三苏祠是苏洵、苏轼、苏辙的老宅故居。一家三父子，占据唐宋八大家三席，全国唯一。特别是苏轼苏东坡，对中国文化影响之广大、之深远，为世人景仰，堪称千古文宗、

简介：宋庆龄曾在1927年、1953年、1957年三次到访苏联。这三次访问宋庆龄都受到高规格的接待。1927年，她以孙中山遗孀、国民党左派领袖的身份到访，受到斯大林的接见；1953年，她以世界人民和平大会中国代表团团长的身份到访，先后与朱可夫、斯大林会面；1957年，她与毛泽东一起率领中国党政代表访苏，参加十月革命40周年庆典并出席了64国共产党和工人党代表会议。这三次访问给宋庆龄留下了深刻的印象和许多美好的回忆，即便后来中苏关系出现裂痕，宋庆龄始终对苏联保持着一份别样的情感。

简介：东周周烈王四年（公元前372年）,农历四月初二这一天,邹国北部的凫村,一户孟姓人家,迎来了新的小生命。父亲孟孙激,祖上曾为鲁国贵族,虽然家道中落,仍是＂诗礼传家＂的文雅之士。母亲仉氏,向来以＂贤德＂著称。这对沉浸在喜悦中的年轻夫妇,和所有的父母一样,对刚出世的孩子寄予了厚望。但他们未必能想到,这小小的婴孩,成人后发下宏愿,以先师孔子为毕生榜样,在群雄争霸的战国中期,劝说时君施行仁政、王道,为百姓力争＂不饥不寒,养生丧死无憾＂的生存环境。他就是孟轲,中国儒学史上的＂亚圣＂。

简介：卷三《侍宴覆舟山》之一游轩越丹居,晖烛集凉殿钱氏:《乐府》(卷四四《清商曲辞一·吴声歌曲一》)《子夜四时歌(·夏歌)》(之十六):'窈窕瑶台女,冶游戏凉殿。'海按:《文选》卷二十《诗甲·公燕》谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》善《注》引傅玄《西都赋》曰'彤彤朱宫'、《河清颂》'朱宫潜耀,紫阁阴鲜',指装潢考究之皇宫。

简介：本文节译自1748年3月6日至5月10日的《日记》。这两个多月中,正值大金川战事紧急,清军的挫败在日记中多有记录,李安德对战事的结局持悲观态度,且倾向于同情金川番人,他的立场与1746年官府迫害天主教紧密相关。此时,四川全省只有李安德一名神父维持教务,教会内部的纠纷让他颇为焦虑。此次中译以杜埃（ColetteDouet）女士的法译本为基础,参考了拉丁文原文。