简介:儒家本以学做人为教;学做人,必当治心。身心相连,心气相使,惟心气兼治,始能变化气质,堂堂做人。宋、明儒有取於内丹家调息之术者,以此。内丹家旨在性命双修,炼神还虚,即悟元子刘一明所谓“修天赋之性,以化气质之性;修道气之命,以转天数之命”。若所欲化所欲转之性与命,不限於一己之小我,而推搪及於人间世,乃至全宇宙,即王船山所谓相天,闵一得所谓医世也、船山为儒宗,一得乃道士,时间相距百余年,而皆主以内丹术为功於天地,其所祈向所经验者,颇有类於基督教传统中之冥契主义(mysticism)。然二人虽同有冥契经验,其内容终究殊异。船山之终极关怀,不在一己之得救,而在人类全体之福祉,此其所以为儒宗也。
简介:为纪念《中国国家博物馆馆刊》创办100期,进一步推动博物馆的学术建设,2011年1243-4日,中国国家博物馆举办了“《中国国家博物馆馆刊》百期纪念暨博物馆的学术建设与馆刊编辑座谈会”。来自20余家单位的代表围绕以下三个主题进行讨论,分别为:《中国国家博物馆馆刊》的发展历程与百期纪念、博物馆刊物与学术建设、文博类期刊交流。