简介：在中古時期國家祭祀形成過程中,郊社制度與二十四節氣相應,具有時令性,而國家現行時令多由曆術推算而來。本文聚焦於《唐月令》,以爲《唐月令》約在開元十三年至二十六年(725-738)之間成文,並進而推定《唐月令》日躔中星與曆術之關係,確定《唐月令》日躔中星所據乃《大衍曆》,絶非《麟德曆》。《唐月令》正值唐代國家祭祀轉變的開元時期,在唐人改經風氣之下,唐玄宗據《大衍曆》改定《禮記·月令》日躔中星,增益唐代郊社制度,賦予經典以現實實用性,《唐月令》由此成爲唐宋時期國家郊社祭祀時令,亦爲唐宋時期經典世俗化之顯著標誌。唐玄宗御删《唐月令》,不過是唐玄宗在經典撰述上塑造並强化個人權威的表現之一。結合唐玄宗改定宗廟制度,可知經典及鄭玄經注在唐代禮制實踐上均不具權威性,皇權權威高於經典及經注之上。職此政治環境之下,唐代國家祭祀制度走出經典及禮學家學説的範疇,走向世俗化實用性之路,勢所必然。

简介：明朝的賀正與正旦禮儀經歷了一個發展過程。洪武元年攻克元朝都城大都,完成大一統事業,九月命禮官定正旦朝會儀。首次正旦朝賀始於洪武二年。洪武三年的《大明集禮》確立正旦朝會制度,依據儒家經典與歷朝制度制定,沿襲了中國傳統。洪武二十六年命禮官重定朝賀傳制等儀,包含正旦朝儀,《明會典》朝賀儀即是以此爲基點的。正旦節日前後還有享太廟、祭祀天地於南郊等其他的活動。洪武時期賀正朝會上的外國使臣,主要是高麗、琉球、暹羅三國,表達了對明朝統治與東亞影響力的認同。地方官、土司以及＂邊夷＂進賀正旦表箋,表達了地方政權對於中央政權統治的認同,體現＂大一統文明之治＂,歌頌並屬於萬方（邦）來（展）賀的禮儀。

简介：金元時期汪古馬氏家族史中對其先祖的書寫與改寫,反映出其族群文化認同的變遷。將馬氏家族先祖史與歷史背景相結合,可以梳理出這支回鶻人從西域至臨洮、遼東、浄州的遷徙過程,他們最終因守衛邊墙而成爲汪古。金末元初元好問所記金太宗遇基督神顯故事,與阿拉伯文、敘利亞文史料對勘,可知是馬氏家族將景教徒中流行的母題加以改造,將景教信仰與效忠金朝糾纏在一起,以强化汪古認同。到元代,族群環境有了很大變化,守衛邊墙成爲明日黄花,馬氏家族散居漢地。元代馬氏家族對於族源、始祖、正朔、信仰、忠孝、皇帝寵遇等方面進行了改寫和增添,繼續從信仰與政治兩方面强化汪古認同。

简介：＂子貴母死＂是鮮卑拓跋部一項獨特而殘忍的制度,出現於個體家庭産生之初甥舅繼承制逐漸向父子繼承制轉變的時期,實質是舅權與父權的衝突,目的是保證父系皇權的傳遞不受母黨、妻黨的干預。漢族將舅權與父權衝突成功改造爲＂先外族而後本宗＂的新婚姻禮法,實現了宗族和妻黨、母黨合作。鮮卑拓跋部在孝文帝實施漢化政策之後,也隨之變舅權與父權的衝突爲合作,逐漸廢棄＂子貴母死＂之法。細緻分析兩者的婚姻禮法機制,不難發現北朝婚姻禮法之倚重母黨、妻黨和鮮卑貴族之抑制母黨、妻黨,表相雖異,實質相同。兩者親屬制度之源相同,鮮卑進入中原則將漢族婚姻禮法中某些原始因素唤醒了。漢族原本保留着局部交换婚姻關係之下的一系列傳統禮法得以加强化,更加重外家輕本宗,而鮮卑族也放棄了＂子貴母死＂之法,逐漸實現了舅權和父權的合作。漢族和鮮卑婚姻禮俗的交互影響正可當作經歷過相同家庭制度發展史的不同民族融合的最佳案例。

简介：在兩宋之際的變動中,由於軍隊構成及都城佈局的變化,南宋政權逐漸形成了不完全等同於北宋的中央宿衛體系。南宋初年,中央宿衛武力往往隨中央主力軍的編制調整而變化。建炎、紹興之交,中央宿衛體系的建設亦在進行之中。在繼承建炎年間皇城司與行宫禁衛所職能的基礎上,新組建的行在皇城司少有北宋皇城司伺察的職能,而兼有皇宫扈衛與制衡＂禁旅＂之職。紹興五年底,殿前司的重建速度加快,新成立的殿前司中軍逐漸成爲負責皇宫周圍宿衛的中堅力量。在不斷＂巡幸＂中,高宗逐步確定了臨安的行宫地位,除殿門、宫門外,着力加强了禁衛區的宿衛。殿前司中軍、皇城司親從親事官分工佈防,三衙管軍夜間巡邏,三者共同負責以皇宫爲核心的宿衛任務。

简介：习近平总书记在十九大报告中指出,人民有信仰,国家有力量,民族有希望。信仰是一个民族文化的重要组成部分,又是文化重要的内核,对文化的发展起到重要的作用。坚定文化自信,必须坚定中华民族特色信仰自信。也就是要正确对待中华民族本土传统宗教和信仰及外来宗教信仰,坚定当代主流信仰,即共产党人为实现共产主义奋斗终身之信仰.

简介：广州城市特色风貌研究属于跨学科交叉综合研究,应以人居环境科学理论、“两观三性”理论、现代城市设计理论、城市意象理论、城市建筑学理论、拼贴城市理论和城市历史街区复兴理论等为基础,融合建筑美学的文化地域性格理论与文化学的文化结构层次理论,从物质、制度和精神三个层面厘定广州城市特色风貌的主要内容和系统要素,使城市空间格局、城市街巷肌理、城市景观塑造和城市形象设计体现鲜明的文化地域性格,展现并延续广州城市特色风貌和广州城市文化精神。

简介：如何赏析名家诗作艺术特色？古今中外，没有统一的模式。往往是仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷一是。赏析宋湘的诗，也不例外，同样受到不同诗家的评判，北方诗家对宋湘的诗艺不太看好，甚至毁誉参半；而粤滇诗坛对宋湘的诗艺及成就多有赞赏，少有诋毁之言。这从周先生辑录的30位诗家《名家评语选辑》中就可看出，绝大多数诗评家均属南国诗人，少有北派诗评家。对宋湘诗歌感兴趣的读者，不妨一读，或许有所启示。不过，适当借鉴名家的经验，不无裨益。

简介：在传统农业和工业经济向知识经济过渡时，随着科技的创新和文化的积累，全球经济正逐步从知识经济转向创意经济，而文化创意产业也极有可能成为21世纪的支柱产业。文化创意产业源自创意或文化传承与积累，通过知识产权的形成与运用，具有创造财富与就业机会的潜力，并促进全民美学素养，使人类生活环境得到改善与提升。地方高校担负着为地方经济发展培养各类人才的重任，自然需要顺应经济形势的变化趋势，提早着手文化创意产业教学规划。在这种摸着石头过河的尝试过程之中，首先需要考虑和最容易实施的问题，是如何才能因应区域文化产业的发展需要，开设出具有地方特色的文化创意课程。

简介：住建部等提出的特色小镇建设包括五个方面的培育要求,其中与公共服务相关的要求是针对当下我国农村仍然存在的问题而提出的,这些问题包括部分农村公共服务设施供给不足,供给规模达标而质量不达标,城乡公共服务差距拉大,公共服务沦为形象工程等。究其原因在于地方政府的财权和事权错位,农村公共服务供给主体单一,城乡二元分立的公共服务供给体制,以及在供给时脱离广大农民的实际需求等。特色小镇是辐射带动新农村的重要载体,是从根源上提高农村公共服务效率的一项举措,主要体现在四个方面：一是特色小镇扩展了农村公共服务的资金来源渠道,二是特色小镇建设有助于进一步推进公共服务多元供给制度的建立,三是特色小镇建设在数量和质量上进一步缩小城乡公共服务供给的差距,四是特色小镇聚集了农村人气,使农民有意识地参与到农村公共服务决策中。可以说,特色小镇建设为农村公共服务的发展带来新的动力,是实现农村公共服务供给现代化的有力抓手。

简介：通过对鲍家屯的实地测绘、走访调研、查阅资料、对比研究,从鲍家屯传统水利设施的总体设计、鲍家屯传统水利设施的持续原因以及鲍家屯传统水利设施的研究意义3个方面进行论述,探讨我国古代村民用水的生态智慧,及鲍家屯的水利设施的民俗化与地域性结合发展对现代的启示。

简介：

简介：湘西民族地区地处武陵山区,是苗族等少数民族聚居区,苗族的歌舞、服饰、节日等体现本土百姓朴素的审美心理形成独特的苗家美育特色。苗家美育的愉悦性、大众性、风俗性、生态性贯穿于研学游各方面,本文意在通过师生的参与体验苗家美育特色资源等研学旅游活动锻造完美人格,实施当代美育、艺术教育。

简介：青少年、儿童时期是形成良好思想品德、行为习惯和心理品质的重要窗口期。一方面他们的可塑性大;另一方面他们又年轻幼稚,缺乏社会经验和识别能力,容易受外界社会的影响。重视中小学生的品质形成是德育工作非常重要的内容。家国情怀,是一种高尚的情操,是国家民族纵然处于苦难而终能屹立不败的精神凝聚力。培养学生的家国情怀,是情感教育、提高全民族整体素质的基础性工程,可使广大青少年对自己的国家民族具有高度认同感和归属感、责任感和使命

简介：本文归纳了我国江南丘陵地带水量充沛、风景秀丽、地形起伏的自然环境特点,分析了它们对城市选址及形态所起的作用,如大多依山傍水、城市规模不大、布局较为分散等。并以江西省吉安市为例,回顾了其历史发展的脉络,提出了在快速大发展的新时期如何传承与发扬其文化与景观特色的思考,如划片分区,让不同片区承担不同功能、展示不同形象,保护古城,并通过空间环境整治规划以突出文物古迹,并根据不同河道特点进行不同滨河地带规划等。

简介：党的十九大报告中正式提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。国内外学界围绕'习近平新时代中国特色社会主义思想'展开了深入的研究,并取得了一定的研究成果。对这些研究成果进行梳理与分析发现,当前学界对'习近平新时代中国特色社会主义思想'的研究主要是从'形成基础'、'历史方位'、'基本特征'、'理论内涵'、'时代价值'等几个维度展开系统性研究的。这些研究成果对于我们深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,做到学懂弄通做实,自觉运用新思想指导新实践具有重大的理论与现实指导意义。但是,进一步展望之,仍然有许多值得进一步深入研究的问题,需要广大学者进一步拓宽研究视野。

简介：下文是拱玉书教授为吴宇虹教授文集所作序文。文集作者与序文作者均为国际亚述学界知名学者。两位教授既有共同的学术渊源与研究领域,其学问传承与研究志趣却又有所分别。文中拱玉书教授对吴宇虹教授的成果进行评骘,并忆旧事、兼论治学,其间颇多见地,特予刊发以与学界共飨。

简介：文章首先探析了循吏的概念和发展历程,接着总结了道光《贵阳府志·明循吏传》中循吏的执政特色;最后立足于现实,揭示出《贵阳府志·明循吏传》的当代价值与启示,通过对明代贵阳循吏执政事迹和思想分析研究,指出如何利用贵阳古代循吏文化做好当今的官德建设和廉政建设。

简介：基层文化站在开展公共文化服务的过程中,不能只满足于表面上的热热闹闹,应深入挖掘本地优秀文化资源,立足于长远持久的品牌效应,办出特色.本文结合广州市黄埔区联和街文化站社区文化中心近年来的探索实践进行阐述.

简介：信息这一概念进入中古史研究的渠道,应该是近些年的事,虽然名称较新,但实际涉及诸多基础性的研究,为研究者广泛关注。唐代的信息研究比较有基础,开始也较早,总结起来,有两方面的特色最值得注意。第一个方面就是信息研究围绕对文书体式形态的认识进行。文书是信息传递的载体、介质,在这方面,结合敦煌吐鲁番文书研究,认识文书的体式是第一步的。